ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ХРИСТОС — ТО, ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Тексты Писания: Кол. 3:5-11; Гал. 2:20А; Рим. 6:3; 8:13; Еф. 4:22, 25А, 24; Рим. 12:2; Флп. 1:21; Кол. 1:27; 1 Кор. 12:13

Согласно Кол. 3, Христос — это наша жизнь и Тот, кто все и во всем (ст. 4, 11). В данном сообщении мы увидим, что этот Христос является тем, из чего состоит новый человек.

Прежде чем перейти к этой теме, Павел говорит, что есть ряд вещей, которые нужно снять (ст. 5, 9). В новом человеке все, кроме Христа, должно быть снято. В церкви, как новом человеке, нет места ничему, кроме Христа. Павел делит вещи, которые нужно снять, на несколько категорий: плотское, психологическое и, наконец, вся совокупность ветхого человека.

I. УМЕРТВИТЕ СВОИ ВОЖДЕЛЕЮЩИЕ ЧЛЕНЫ

В 3:5 Павел говорит: «Итак, умертвите ваши члены, которые на земле: блуд, нечистоту, страсть, злое желание и жадность, которая есть идолослужение». В наших греховных членах находится закон греха, делающий нас пленниками греха и превращающий наше растленное тело в тело смерти (Рим. 7:23-24). Поэтому наши члены, будучи греховными, отождествляются с греховными вещами, такими как блуд, нечистота, страсть, злое желание и жадность. В 3:6 Павел указывает, что за все это «приходит гнев Божий на сыновей неповиновения». Далее, в стихе 7, он замечает, что верующие и сами когда-то ходили в этом, когда жили во всех этих вещах.

В стихе 5 Павел говорит, чтобы мы умертвили свои члены, которые на земле. Этот наказ основан на том факте, что мы распяты со Христом (Гал. 2:20А) и крещены в Его смерть (Рим. 6:3). Мы применяем к нашим греховным членам Христову смерть, распиная их, и делаем мы это верой, посредством силы Духа (Рим. 8:13). Это соответствует сказанному в Гал. 5:24. Христос совершил всеобъемлющее распятие. Теперь мы применяем его к нашей вожделеющей плоти. Это не имеет ничего общего с аскетизмом.

Всеобъемлющая смерть Христа на кресте применяется к нам во время крещения. Каждый, кто уверовал в Господа Иисуса, должен креститься. В крещении мы не только признаем смерть Христа, но и применяем ее к себе. Таким образом, в крещении нас помещают в смерть Христа и погребают.

Согласно Рим. 8:11, 13, умерщвление дел тела — это действие, совершаемое силой Духа. Оно совершается не собственными усилиями. Наши собственные попытки умертвить дела тела — это не более, чем аскетизм. Мы не должны заниматься аскетизмом, но мы должны силой Святого Духа умертвить то отрицательное, что содержится в нас. Для этого нужно открываться Духу и позволять Духу течь в нас. Благодаря течению Духа мы будем переживать действенность смерти Христа. Это не аскетизм, а действие Духа внутри нас.

Многие святые читали автобиографию Жанны Гюйон. В этой книге налицо признаки аскетизма и мистицизма, то есть как раз того, что оказало вредное влияние на церковь в Колоссах. Те, кто читает книги, написанные мистиками, должны проявлять при этом проницательность. В этих книгах есть и полезное, и ядовитое. Много лет назад некоторые из этих книг помогли нам. Однако в конце концов мы усвоили, что если читать эти книги, не умея распознать в них хорошее и плохое, они могут увести ищущих христиан на ложный путь аскетизма. Поэтому я бы не советовал вам читать эти книги без помощи более опытных святых. Совсем недавно эти книги оказали вредное влияние на некоторых святых, особенно на сестер.

Нам нужно быть настороже в отношении аскетизма. Мы не должны налагать на себя никаких обязательств в надежде справиться с вожделением плоти. Напротив, нам нужно усвоить привычку открываться в общении с Господом, позволять Духу свободно течь внутри нас и применять действенность всеобъемлющей смерти Христа ко всему отрицательному в нашем существе. Аскетизм — это духовное самоубийство; мы же говорим о применении смерти Христа через течение Духа.