Коллектор библейской книги

ТРИ ЛИЧНОСТИ И ТРИ ЖИЗНИ

Теперь нам нужно рассмотреть закон добра в нашем разуме, закон греха в наших членах и закон жизни в нашем духе. В Эдемском саду росли два дерева — дерево познания добра и зла и дерево жизни. В этих двух деревьях мы видим добро, зло и жизнь. Каждой из этих вещей присущ свой закон: закон добра, закон зла и закон жизни. Мы представляем собой Эдемский сад в миниатюре, потому что теперь этот треугольник, состоящий из Бога, человека и Сатаны, присутствует внутри нас. Кроме того, в нас присутствует также закон добра, закон зла и закон жизни.

Что касается личностей, то во вселенной есть всего три существа: божественная Личность (Бог), злая личность (Сатана) и человеческая личность (человек). У каждой из этих личностей есть своя жизнь. У божественной Личности есть божественная жизнь, у человеческой личности — человеческая жизнь, а у злой личности — злая жизнь. Наша человеческая жизнь появилась не просто от наших родителей; она появилась в результате Божьего творения. Наша человеческая жизнь была сотворена при сотворении Адама, а не тогда, когда мы родились от своих родителей.

После сотворения человек пал. При падении в тело человека была введена злая жизнь. Как мы отмечали, при падении человек не просто совершил какую-то ошибку; в него при этом вошло нечто злое. Например, если ребёнок выпьет яда, он не только совершит ошибку, но этот яд попадёт в него. При падении злая жизнь Сатаны вошла в человеческое тело, и теперь эта злая жизнь находится в нашей плоти. Поэтому каждый человек, будь то благовоспитанный господин или грабитель, обладает человеческой жизнью, которая является хорошей, и сатанинской жизнью, которая является злой. Вот почему люди могут быть и хорошими, и порочными, и добрыми, и похожими на дьявола. Никому не нравится делать зло. Но внутри нас есть некая личность со своей жизнью, которой нравится делать зло. Поэтому Павел сказал: «Ибо то доброе, чего я хочу, я не творю; а то злое, чего не хочу, — то делаю» (7:19). Это означает, что определённые вещи совершаем уже не мы — их совершает находящаяся в нас злая личность со своей злой жизнью.

Каждый человек — это не только сын Адама, но и сын дьявола. В Ин. 8:44 Господь Иисус сказал иудеям: «Вы — от вашего отца, дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца». У каждого человека два отца: человеческий отец и Сатана как отец. Однажды, после того как я сделал сообщение на эту тему в Шанхае, один брат попросил меня перестать говорить, что мы — дети Сатаны. Я ответил ему, что я не сам придумал это и напомнил ему 1 Ин. 3:10, где говорится о «детях дьявола». Раз мы дети дьявола, то дьявол, несомненно, наш отец. Поэтому Господь Иисус сказал, что иудеи — от их отца, дьявола. Итак, у всех падших людей есть два отца, у каждого из которых есть своя жизнь: человеческий отец с человеческой жизнью и Сатана как их отец с сатанинской жизнью.

Слава Господу за то, что наша история не останавливается на сотворении и падении! Мы были спасены и возрождены, рождены заново. Когда Никодим подумал, что родиться заново — значит войти в чрево своей матери и родиться, Господь Иисус ответил ему, что родиться заново — значит родиться от Духа: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (Ин. 3:6). Таким образом, родиться заново — значит родиться от Бога (Ин. 1:13). Аллилуйя, в нас родилась третья Личность, Сам Бог! Вместе с этой божественной Личностью мы получили божественную жизнь.

Первая, человеческая, личность — это наше существо, наше «я». Эта личность находится в нашей душе, которая представлена нашим разумом. Жизнь этой личности заключена прежде всего в разуме. Вторая, сатанинская, личность находится в нашем теле, то есть в нашей плоти. Но слава Господу, что в нашем духе находится третья, божественная, Личность! Как все мы знаем, человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. В нашей душе находится человеческая личность, в нашем теле — сатанинская личность, а в нашем духе — божественная Личность. Как это чудесно!

Христиане — сложные люди. В молодости меня учили, что у верующих две природы: старая и новая. Позднее я узнал, что такое понимание является неполным. У каждого подлинного христианина есть три личности и три жизни. Бог, Сатана и «я» находятся в нас. Иногда эти три личности сражаются друг с другом. Они не могут находиться в гармонии или иметь какое-либо общение.