Коллектор библейской книги

ОБРАЩАТЬ РАЗУМ К ДУХУ

Как же нам пребывать в Нём? Ответ содержится в Рим. 8:6: «Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». Поскольку божественный Дух слит с нашим духом, трудно сказать, какой дух имеется в виду в этом стихе: наш дух или божественный Дух. Здесь говорится о слитом духе. Как сказано в стихе 16, «Сам Дух свидетельствует с нашим духом».

Этому чудесному слитому духу противостоит плоть, наше растлённое тело. В изначально сотворённом Богом теле не было греховного элемента; напротив, человеческое тело было чистым и безгрешным. Однако в результате падения Сатана, лукавый, ввёл себя как грех в тело человека. Это произошло, когда человек съел плод от дерева познания. После того как Сатана вошёл в тело человека, оно было осквернено и загрязнено, и поэтому оно стало плотью. Итак, наш дух слит с Триединым Богом, а наше тело, которое стало плотью, смешано с греховным элементом Сатаны.

Это делает христианина Эдемским садом в миниатюре. В саду перед человеком с одной стороны стояло дерево жизни, а с другой — дерево познания. Во 2-й главе Бытия Адам был нашим представителем, и сейчас в нашем духе находится дерево жизни, а в нашей плоти — дерево познания. Нам нужно решить: или мы будем обращать свой разум к плоти и претерпевать смерть, или мы будем обращать свой разум к духу и наслаждаться жизнью и миром. Обращая свой разум к духу, мы пребываем в Христе, который как животворящий Дух обитает в нашем духе.

Никакая доктрина, метод или система не способны подчинить сатанинский элемент в нашей плоти. Во всей вселенной только Бог сильнее Сатаны; никакая доктрина не может одолеть его. Неужели вы думаете, что можете нанести поражение Сатане с помощью здравых учений, правильных методов или знания буквы Писания? Как нелепо! Слава Господу, что Сам Триединый Бог, который сейчас находится внутри нас, уже победил Сатану. Вместо того чтобы следовать каким-то методам, нам нужно просто постоянно зависеть от Господа. Здесь применимы слова Господа в Ин. 15:5: «Без Меня вы не можете делать ничего». Нам нужно просто пребывать в Нём, обращая свой разум к духу.

Теперь у нас есть ответы на три поставленных нами вопроса о пребывании в Христе. Где Христос? Он в нашем духе. Чем является Христос? Он — животворящий Дух, который обитает в нас. Как мы можем пребывать в Христе? Мы пребываем в Нём, обращая свой разум к духу. На самом деле обращать разум к духу — значит пребывать. День за днём и даже мгновение за мгновением нам нужно обращать свой разум, который представляет всё наше существо, к слитому духу. Результатом всегда являются жизнь и мир.

Восьмая глава Послания к римлянам, несомненно, является развитием 15-й главы Евангелия от Иоанна в том, что касается пребывания в Христе. Если бы у нас не было 8-й главы Послания к римлянам, мы бы до сих пор пытались на ощупь найти практический способ пребывания в Христе. Слава Господу, что мы уже не движемся во тьме в поисках пути! Из 8-й главы Послания к римлянам мы узнали, что нам нужно делать только одно: обращать своё существо к живой Личности, которая обитает в нашем духе, и оставаться едиными с Ним. Когда мы поворачиваемся к Нему и обращаем к Нему свой разум, мы получаем жизнь, мир, свет, утешение, силу и всё, что нам нужно. Наша жажда и наш голод оказываются утолены.

ОБРАЩАТЬ РАЗУМ К ДУХУ ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВЫ

Для того чтобы обращать своё существо к слитому духу, нам нужно молиться. Как легко мы отвлекаемся от божественного Духа в нашем духе! Как быстро другие вещи привлекают наш разум! Поэтому нам нужно молиться — молиться главным образом не для того, чтобы просить Господа что-то сделать для нас, а для того, чтобы разум оставался обращённым к духу. Не сомневайтесь, Господь позаботится о вас и сделает всё для вас. Поэтому в молитве вам не нужно быть поглощёнными своими нуждами. Вместо этого молитесь о постоянном соприкосновении с живой Личностью в вашем духе. Чем больше вы остаётесь в соприкосновении с Ним, тем больше вы наслаждаетесь Им. Не молитесь о том, что вам требуется любовь или терпение. Наше переживание доказывает, что чем больше мы молимся о подобных вещах, тем больше мы отвлекаемся от слитого духа и тем меньше мы пребываем в Христе. Мы должны просто хвалить Господа за то, что Он — наша любовь, наше терпение и всё для нас. Если мы будем хвалить Его таким образом и провозглашать, как благ Господь, любовь и терпение естественным образом польются из нас, осознаём мы это или нет. Люди удивятся происшедшей в нас перемене. Они увидят не временные результаты наших собственных усилий, а Христа как животворящего Духа, которого мы являем своей жизнью. Чем больше мы обращаем свой разум к живой Личности в нашем духе, тем больше мы являем Его своей жизнью. Такова христианская жизнь. Таков путь, ведущий к жизни святости и победы. Давайте забудем системы и методы и вместо этого обратимся к живой Личности внутри нас и обратим свой разум к Нему! Он ждёт, когда мы это сделаем. Таков способ пребывания в Нём.