ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ПЯТОЕ

СПАСЕНИЕ В ЖИЗНИ ОТ САМОПОДОБИЯ

(2)

Тексты Писания: Рим. 1:4; 8:28-29; Евр. 2:10-12

В Рим. 1:4 говорится, что Иисус Христос «был определён Сыном Божьим в силе согласно Духу святости из воскресения мёртвых». Божественность и слава Христа как Сына Божьего были скрыты в Его плоти. Никто не мог проникнуть взглядом сквозь Его плоть и увидеть, что Он был славным Сыном Божьим. Но после того как Он прошёл процесс смерти и воскресения, Он был определён Сыном Божьим, то есть Он был отмечен и явлен как Сын Божий.

ОПРЕДЕЛЁН СОГЛАСНО ДУХУ СВЯТОСТИ

Это определение произошло согласно Духу святости. Дух святости здесь противопоставляется плоти в стихе 3, где говорится о Христе как о семени Давида согласно плоти. Как под плотью в стихе 3 понимается человеческая сущность Христа, так под Духом в этом стихе понимается не личность Святого Духа Божьего, а божественная сущность Христа, которой является «полнота Божества» (Кол. 2:9). Эта божественная сущность Христа, которой является Сам Бог Дух (Ин. 4:24), обладает свойством святости, полна природы и качества святого. Итак, в плоти Христос был определён, или отмечен, через воскресение согласно этой святой и божественной сущности.

Посредством Своего воскресения Христос стал первородным Сыном Божьим, полным сущности Божьей святости не только в Своём духе, но и в Своём теле. До смерти и воскресения Христа Божья святость находилась в духе Христа, но эта святая сущность не была явлена в Его плоти. Другими словами, она ещё не пронизала Его плоть. Святая сущность Бога пропитала физическое тело Господа Иисуса только через смерть и воскресение.

ВСЁ РАБОТАЕТ ДЛЯ НАШЕГО МЕТАБОЛИЧЕСКОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

В Рим. 8:29 говорится: «Потому что тех, кого Он предузнал, Он и предопределил быть сообразованными с образом Его Сына, чтобы Он был Первородным среди многих братьев». То обстоятельство, что стих 29 начинается союзом «потому что», указывает на то, что он служит продолжением стиха 28, в котором говорится, что Бог делает так, что всё вместе работает нам на благо. Как мы увидим, Бог делает так, что всё вместе работает для нашего определения сыновьями Божьими.

Мы увидели, что Христос был определён Сыном Божьим согласно божественной сущности, святости, через процесс смерти и воскресения. Поскольку мы спасены, Сын Божий находится в нашем духе. В то мгновение, когда мы спаслись, Он был посеян в нас. Тем самым Сын Божий снова оказался скрыт в человечестве, на этот раз — в нашей человеческой жизни, в нашем человечестве, в нашей плоти. Несомненно, внутри каждого верующего находится Сын Божий как божественная сущность, святость. Но эта святая сущность скрыта и ограничена внутри нашего природного человека. По этой причине Бог делает так, что всё вместе работает нам на благо. Так мы проходим процесс приготовления, то есть преобразовываемся метаболически. Наши супруги, наши дети и наше окружение лучше всего помогают нам проходить этот процесс приготовления. Господь Иисус был приготовлен через смерть и воскресение, а теперь мы приготовляемся через совместную работу всего.

Всё вместе работает для нашего метаболического преобразования. Христос как органическое семя, органическая сущность, в нашем духе должен пронизать и пропитать всё наше существо. В конечном итоге наше человечество будет пропитано этой божественной сущностью. Это пропитывание является освящением, а также своего рода определением. Внутри нас работает органический элемент, который преобразовывает нас, пронизывая и пропитывая нас божественной сущностью, святостью, которой на самом деле является Сам Сын Божий.