ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00055-2 (том 1)
978-5-487-00056-9 (том 2)
978-5-487-00057-6 (том 3)
978-5-487-00058-3 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 47 стр. 166

ДУХ — БОГ, ЖИВУЩИЙ В НАС

В Рим. 8:2 говорится: «Ибо закон Духа жизни освободил меня в Христе Иисусе от закона греха и смерти». В этом стихе мы видим закон, грех и смерть, противопоставляемые закону, Духу и жизни. Жизнь противопоставлена смерти, а Дух противопоставлен греху. Грех — это Сатана, воплощённый в нас, а Дух — это Бог, живущий в нас. Бог, воплощённый в нас, — это благодать, а Бог, живущий в нас, — это Дух. Таким образом, благодать в 5-й главе Послания к римлянам — это Дух в 8-й главе. В 5-й главе благодать противопоставлена греху, а в 8-й главе греху противопоставлен Дух. В Рим. 8:2 говорится не о законе благодати жизни, а о законе Духа жизни. Когда Бог воплощён в нас, Он — наша благодать. Когда Он живёт в нас, Он — Дух. В Евр. 10:29 Дух назван Духом благодати. Дух есть Сам Бог, воплощённый в нас как благодать, который живёт и действует в нас.

РАБОТА БОЖЬЕГО ВРАГА

В Послании к римлянам мы не видим никаких других Божьих врагов, кроме Сатаны, греха и смерти. В 16:20 говорится: «А Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами». Сказав о том, что Бог мира раздавит Сатану под нашими ногами, Павел в том же стихе сразу говорит: «Благодать нашего Господа Иисуса да будет с вами». Когда Сатана раздавлен, благодать с нами.

В некотором смысле Божий враг, Сатана, сегодня добивается своего как грех и как зло, приводя людей в смерть и удерживая их там. Такова злая работа Божьего врага. Сатане мало спровоцировать у нас приступ гнева. Его намерение — привести нас в смерть. Но Бог работает как жизнь, чтобы победить грех, смерть и Сатану. Результатом Божьей победы над этими тремя врагами является наше царствование в жизни.

ПОБЕДА И ЦАРСТВОВАНИЕ

В 5-й главе Послания к римлянам мы видим введение в тему царствования в жизни. Как отмечается в стихе 17, мы, те, кто принимает обилие благодати, будем царствовать в жизни. В главах с 6-й по 16-ю даётся определение царствования в жизни. Царствовать в жизни — значит ходить в новизне жизни (6:4). В 7-й главе мы видим человека, которому доставляют беспокойство грех и зло и который находится в плену у смерти. Этот человек восклицает в отчаянии: «Несчастный я человек! Кто избавит меня от тела этой смерти?» (ст. 24). Но в 8-й главе этот человек освобождён от закона греха и смерти законом Духа жизни. В 7-й главе идёт война, а в 8-й главе мы видим и победу, и царствование. Даже в 6:14 говорится, что грех не должен господствовать над нами, так как мы не под законом, а под благодатью. Поскольку мы под благодатью, грех не должен больше царствовать как царь над нами. Грех не должен господствовать над нами теперь, когда Бог вошёл в нас как благодать.

ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ ЦАРЯМИ

Сегодня мы находимся в процессе становления царями. Освящение является частью этого процесса. Этот процесс также включает в себя преобразование, сообразование и прославление. Сегодня мы на пути к царскому достоинству. В конечном итоге царское достоинство пропитает всё наше существо и будет проявлено. В то время мы будем царствовать в жизни во всей полноте.

Царствовать в жизни не значит контролировать свою жену или детей. Можно править своими детьми и при этом не быть царём. Представление о правлении другими — это человеческое представление о царском достоинстве. Надлежащее понимание царствования в жизни заключается в том, что мы царствуем в божественной жизни над грехом, смертью и Сатаной, который в конечном итоге будет раздавлен под нашими ногами. Чтобы царствовать в жизни таким образом, мы должны быть освящены, преобразованы, сообразованы и прославлены. У нас внутри есть царствующая жизнь, но эта жизнь ещё не была высвобождена в нас. Напротив, она заперта в нашем духе. Наш внешний человек ещё не освящён. Для того чтобы быть освящёнными, мы должны быть пропитаны царствующей жизнью, которая сейчас находится в нашем духе. Наша душа и тело могут быть освящены только при нашем полном пропитывании этой внутренней царствующей жизнью. Эта царствующая жизнь не только освящает, но и сообразовывает нас с образом первородного Сына Божьего. Это сообразование. Кроме того, когда мы пропитываемся царствующей жизнью, мы также преобразовываемся. Преобразование — это другое название освящения. В конечном итоге тело нашего уничижения будет преображено, то есть оно будет полностью пропитано и пронизано славой Божьей царствующей жизни. Тогда всё наше существо будет пропитано и пронизано царствующей жизнью. Эта царствующая жизнь будет полностью выражена, когда мы будем явлены как сыновья Божьи. В то время мы будем царствовать не только посредством внутренней жизни, но и посредством внешней славы.

ЦАРСТВОВАНИЕ В ЖИЗНИ СВЯЗАНО С ЕДИНСТВОМ

Царствование в жизни также связано с нашим единством со святыми. Единство подразумевает, что мы не просто собираемся несколько раз в неделю и провозглашаем, что мы — одно. Картиной подлинного единства, о котором Господь Иисус молился в 17-й главе Евангелия от Иоанна, является скиния в Ветхом Завете. Скиния была построена из сорока восьми брусьев, которые были обложены золотом. Эти брусья скреплялись золотыми шестами, которые проходили через золотые кольца на брусьях. Таким образом сорок восемь брусьев стали едины. Это — строение, строение из человечества в божественности. Деревянные брусья символизируют человечество, а золото, обкладывающее брусья, обозначает божественность. Все брусья были обложены золотом и соединялись золотом. Таково подлинное единство.

Если христиане хотят быть по-настоящему едиными, они должны не только собираться, но и состраиваться в божественной жизни. Подлинное единство — это строение. Это нечто гораздо большее, чем просто любовь друг к другу. Чтобы быть едиными, нам нужно не только любить друг друга, но и быть обложенными золотом и скреплёнными золотыми шестами. Нам всем нужно состраиваться в золоте, в природе Бога. Это то единство, о котором Господь Иисус молился в 17-й главе Евангелия от Иоанна.

Это также то единство, которое показано в главах с 12-й по 16-ю Послания к римлянам. В 12:5 Павел говорит: «Так мы, многие, — одно Тело в Христе, а каждый в отдельности мы — члены друг друга». Брусья скинии также иллюстрируют то, каким образом мы являемся членами друг друга. Ширина каждого бруса составляет полтора локтя. В Библии основным числом в Божьем строении является число три. Например, мы видим число три в размерах ковчега, построенного Ноем. Ковчег имел три яруса и был триста локтей в длину. Поскольку число три является основой в Божьем строении, полтора локтя обозначает половину от целого. Это означает, что в Божьем строении сами по себе мы не являемся целыми. Каждый из нас — это только половинка. Это означает, что вам нужен ещё кто-то, а кому-то нужны вы. Если мы по-настоящему являемся членами друг друга, мы будем как брусья, соединённые вместе. Какими бы ни были наши отношения с тем «брусом», с которым мы соединены, мы не должны отделяться от него. Если мы отделяемся, это показывает, что мы никогда не были по-настоящему встроены в церковь. Если мы встроены, нас невозможно отделить от неё.

Быть едиными со святыми в строении — это один из аспектов царствования в жизни. Трудно победить свою раздражительность, но гораздо труднее победить свою природу, склонную к разделениям. Много лет назад я осознал, что, поскольку я человек, я должен быть христианином, а поскольку я христианин, я должен быть в церкви. Это лучший способ двигаться вперёд в Господе. Поэтому я принял твёрдое решение, что, хотя я не всегда доволен тем, как обстоят дела в церковной жизни, я буду оставаться в церковной жизни и буду един со святыми. Сохранять единство — значит царствовать в жизни. Мы можем сохранять подлинное единство только в божественной жизни, а не в своей человеческой природе. В божественной жизни у нас есть благодать, Бог, воплощённый в нас, а также живой Дух. В этом Духе мы живём и царствуем в жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.175.113.125 [10:27:57, 29 марта 2024]