Коллектор библейской книги

ГРЕХОВНЫЙ СОСТАВ

Чтобы помочь ищущим христианам, которые часто разочаровываются из-за своего духовного продвижения, нам нужно подчёркивать, что в плоти нет ничего доброго. Чем больше такие христиане хотят быть святыми, тем менее святыми они становятся. Они стремятся быть едиными с Господом, но в результате делают многое, что не от Господа. Они хотят также победить опутывающий их грех, но складывается впечатление, что грех побеждает их. Поэтому они приходят в уныние из-за своей ситуации и испытывают к себе отвращение.

Христианам необходимо искать Господа, стремиться быть духовными и побеждать всё отрицательное. Однако нам мешает и препятствует греховный состав: наша плоть, соединённая с грехом, смертью и Сатаной. Справиться с этим порочным составом чрезвычайно сложно. Когда грех, смерть и Сатана добавляются к человеческому телу, результатом является плоть. Этот состав не просто находится в нас; он является частью самого нашего существа.

ОТЧАЯННО ОБРАЩАТЬСЯ К ДУХУ

Наверное, у вас, как и у меня в прошлом, возникает вопрос: «Почему Господь просто не уберёт из нас этот греховный состав?» Господь мудр, и Он знает, что делает. Хотя плоть греховна и уродлива, Господь намеренно отказывается убрать её. Господь оставляет нам плоть не для того, чтобы постоянно расстраивать нас. Он позволяет плоти оставаться для того, чтобы вынудить нас прибегать к Нему за помощью. Если бы не было плоти, мы бы не так отчаянно призывали имя Господа. Если бы не проблема плоти, я сомневаюсь, что мы много молились бы.

Мы все знаем, что раздражаться на своего мужа, жену или детей неправильно. Но если мы любим Господа и ищем Его, то даже наша раздражительность будет работать на нас, так как она будет вынуждать нас обращаться к Господу. После того как мы дали волю своей раздражительности, нам в течение нескольких часов будет стыдно, у нас не будет желания молиться, потому что нам будет слишком стыдно молиться. Но в конце концов наше горячее стремление к Господу вынудит нас помолиться, и мы помолимся очень хорошо. В этом смысле плоть действительно помогает нам.

В ранние годы моего служения меня беспокоило то, что у некоторых святых в духовном смысле плохо шли дела. Позже я научился не беспокоиться об этом. Я понял, что, если бы у нас всегда дела шли хорошо, мы бы редко были в духе. Если у вас не бывает неудач, вы, наверное, подолгу размышляете о том, какой вы хороший. Вы не станете отчаянно обращаться к духу. По этой причине Господь не истребил всех врагов сразу после того, как дети Израиля вошли в добрую землю (Суд. 2:21—3:4). Бог позволил некоторым врагам остаться специально для того, чтобы дети Израиля были укреплены и научились сражаться. По тому же принципу нам оставлена плоть для нашего блага. Это не означает, что нам следует делать зло, чтобы вышло добро. Это означает, что Господь в Своей мудрости и всевластии использует плоть, преследуя положительную цель.

БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ НАШИ НЕУДАЧИ В ПЛОТИ

Плоть беспокоит всех ищущих Господа. Из-за неё мы терпим много неудач. Но благодаря нашим неудачам в наше существо внедряется что-то от Господа. Я могу засвидетельствовать, что год за годом во мне становилось больше Бога, причём это происходило главным образом благодаря моим неудачам. Я не осмеливаюсь утверждать, что чем больше у нас неудач, тем лучше для нас. Однако я могу сказать, что Бог использует наши неудачи, чтобы помочь нам расти в Господе. Но так происходит только в том случае, если мы любим Господа и ищем Его. Если мы ищем Господа, то, переживаем мы успех или неудачу, мы можем оставаться в мире.

Мы все должны отчаянно стремиться к тому, чтобы царствовать над грехом, смертью и Сатаной. Однако как бы старательно мы ни пытались царствовать в жизни над этими тремя врагами, у нас будет больше неудач, чем успехов. Не унывайте. Если вы любите Господа и ищете Его, то Он использует даже ваши неудачи для того, чтобы больше внедрить Себя в вас. Многие из нас могут засвидетельствовать, что благодаря своим неудачам мы обрели больше Господа, чем благодаря своим успехам. Наши неудачи вынуждают нас приходить к Господу и заставляют нас отчаянно стремиться войти в дух. В итоге, благодаря тому что мы так отчаянно обращаемся к духу, мы будем полностью пропитаны Господом. Если бы не та помощь, которую нам оказывает греховная, уродливая плоть, то мы бы не стремились с таким отчаянием обрести Господа или позволить Ему внедрить Себя в нас.

Я прочитал много книг о святости, духовности и победоносной жизни. Я перепробовал все способы, предложенные в этих книгах. Ни один из этих способов не является по-настоящему эффективным. Хотя мы знаем, что должны быть святыми, духовными и побеждающими, у нас это не получается и мы страдаем. Нашей целью является святость, или духовность, или победа. Но цель Бога состоит в том, чтобы внедрить Себя в нас. Если только у Бога есть возможность внедрять Себя в наше существо, Ему не так важно, в каком состоянии мы находимся — превосходном или жалком. Часто Ему легче сделать в нас что-то именно тогда, когда мы в жалком состоянии. Когда у нас всё замечательно, мы бываем закрыты для внутренней работы Господа. Я не призываю вас пребывать в жалком состоянии, в духовном упадке. Но я уверяю вас, что, когда вы в таком состоянии, Бог внедряет Себя в вас больше, чем когда у вас всё хорошо. Причина этого в том, что, когда мы находимся в трудной ситуации, мы более открыты для Господа, более готовы обращаться к Нему и позволять Ему внедрять Себя в нас.

Поскольку грех, смерть и Сатана проводят непрерывное собрание в нашей плоти, в итоге плоть начинает вызывать у всех нас крайнюю озабоченность и даже отвращение. Но Бог всевластен. Если мы будем искать Его, то даже греховный состав из плоти станет для нас помощью в обретении Господа. Поскольку мы так часто терпим неудачи, мы вынуждены входить в дух и благодаря этому мы обретаем больше Духа. Дело не в победе, а в обретении Духа.

ОБРАЩАТЬСЯ К ДУХУ

Легко говорить, что нам надо обращаться к духу, с точки зрения доктрины, но делать это на практике не так просто. Некоторые считают, что, находясь в жалком состоянии, трудно обращаться к духу, но я с этим не согласен. В такой ситуации трудно обратиться к духу внешне, перед людьми, но обратиться искренне, внутренне бывает даже легче. Если состояние человека никогда не бывает жалким, его обращение к духу обычно бывает довольно поверхностным. Но когда мы переживаем серьёзную неудачу, мы по-настоящему обращаемся к своему духу.

В нашем христианском переживании нам нужен день и нужна ночь. По этой причине Бог позволяет нам терпеть неудачи. Мы всегда радуемся, когда у нас день, и расстраиваемся и впадаем в уныние, когда у нас наступает ночь. Но ночь нужна нам так же, как день. Будь то днём или ночью, Бог работает в нас.

В Рим. 8:4 говорится о хождении не согласно плоти, а согласно духу. Говорить об этом очень легко, но практиковать это труднее. Для того чтобы войти в этот стих в действительности, нам нужно пройти через процесс приготовления в виде многочисленных неудач. Тогда мы будем чаще бывать в духе. Решить проблему плоти и спастись от её влияния можно, только войдя в дух.

Не включив свет, невозможно покончить с темнотой. Как бы мы ни боролись с ней, пока не появится свет, она никуда не уйдёт. По тому же принципу мы не можем решить проблему плоти, если нам не хватает Духа. Чем больше мы будем бороться с плотью без Духа, тем сильнее и активнее она будет становиться. Мы не можем победить плоть своими усилиями. Избавиться от плоти можно, только обратившись к духу и придя в дух.

Наша проблема состоит в том, что мы редко обращаемся к духу по своей воле. Поэтому нам нужны неудачи, которые производят в нас готовность обращаться к духу. Как только мы обратимся к духу, мы естественным образом начнём ходить согласно духу. Нам всем нужно что-то, что принудило бы нас, заставило бы нас прийти к духу. Нашей собственной готовности в данном случае недостаточно.

В Своём всевластии Бог может использовать плоть для осуществления Своего замысла. Он всевластно управляет всем, что связано с нами, для осуществления Своего домостроительства. Ради Своего домостроительства Бог использует нашу греховную, уродливую плоть, чтобы вынуждать нас обращаться к нашему духу, в результате чего мы обретаем больше Духа. Как Он мудр и как Он всевластен!