Коллектор библейской книги

ПРОЯВЛЕНИЕ СЫНОВЕЙ БОЖЬИХ

Вселенная дожидается проявления сыновей Божьих (8:19). Это проявление произойдёт не внезапно, а будет завершением процесса определения, точно так же как цветение гвоздики является завершением длительного процесса роста и изменения. Чем больше мы растём, тем больше мы оказываемся определены посредством воскресения. Однажды, в момент нашего прославления, мы полностью расцветём и всем станет очевидно, что мы сыновья Божьи.

Многие христиане уделяют большое внимание объективным учениям о так называемых диспенсациях, или устроениях, в Писаниях. Однако согласно Библии, слово «диспенсация» обозначает не век, а раздаяние как действие. Новозаветное откровение должно стать для нас очень субъективным. Я не думаю, что человек, который не живёт в присутствии Господа, будет внезапно восхищен в Его присутствие. Для того чтобы оказаться в присутствии Господа, нужно пройти процесс освящения, преобразования, сообразования и прославления.

СУБЪЕКТИВНОЕ ОСВЯЩЕНИЕ

Ни один верующий в Христа не становится освящённым внезапно. Я понимаю, что в некотором смысле мы все были освящены при нашем спасении. Но нам ещё нужно пройти процесс освящения, чтобы быть освящёнными по предрасположенности. В Библии слова «освящение», «святой» и «святость» указывают на отделение. Следовательно, быть освящённым — значит быть отделённым, отличающимся от обыденного.

Когда гвоздика представляет собой нежный росток, на вид она не очень отличается от других ростков. Но чем больше гвоздика растёт, тем больше она оказывается отделённой, отличающейся, от других растений. Когда она расцветает, она уже полностью отделена и совершенно отличается от всех остальных цветов. Это пример субъективного освящения, освящения по предрасположенности.

ЗАВЕРШЕНИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

Освящение в Послании к римлянам обозначает не просто изменение положения, но и изменение предрасположенности. Оно включает в себя изменение формы в результате внутреннего изменения в жизни. Из этого мы видим, что сообразование, изменение по форме, связано с ростом и преобразованием. Это тоже видно на примере гвоздики. По мере роста и преобразования гвоздика принимает определённую форму. Посредством роста она изменяется от одной формы к другой. Это изменение продолжается до тех пор, пока растение не расцветёт. Цветение является завершением преобразования.

ПРИДАНИЕ ЖИЗНЕННОЙ ФОРМЫ

Преобразование — это придание жизненной формы посредством жизненной силы с жизненной сущностью. Предположим, у вас в саду растут два цветка — гвоздика и лилия. По мере роста цветов гвоздика примет одну форму, а лилия — другую. Каждый цветок сформируется посредством жизненной силы с жизненной сущностью внутри него.

У каждой жизни есть своя форма. Например, у собаки одна форма, а у курицы другая. Рост той или иной жизни производит полную форму этой жизни. Сегодня мы являемся сыновьями Божьими, но у нас ещё нет полной формы, законченного вида сыновей Божьих. Поэтому посредством роста и преобразования нам необходимо сообразоваться с образом Христа. В конечном итоге мы будем полностью сообразованы с Его образом. Тогда мы будем обладать полной жизненной формой, исходящей из жизненной силы с жизненной сущностью. У гвоздики, курицы, собаки разная форма жизни, которая находится в соответствии с их жизненной сущностью. У гвоздики форма гвоздики, поскольку она имеет жизненную сущность гвоздики. Сущность гвоздики развивается в форму гвоздики посредством жизненной силы, заключённой внутри гвоздики. Слава Господу за то, что внутри у нас есть жизненная сущность и жизненная сила! Эта жизненная сила формирует нас в образ Сына Божьего. Благодаря этой формирующей функции жизненной силы мы будем полностью сообразованы с образом Христа.

НАСЛАЖДАТЬСЯ ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ ДУХОМ

Слава Господу за то, что вместо просто объективных учений внутри нас есть определяющий Дух! Внутри нас есть определяющий Христос как воскресение. Не пытайтесь улучшить себя или достигнуть безгрешного совершенства, а лучше наслаждайтесь определяющим Духом и переживайте Его. Если мы Духом умерщвляем дела тела, то будем жить (8:13). Нам нужно ходить согласно Духу, обращать свой разум к Духу и Духом умерщвлять дела тела. Если мы будем ежедневно ходить согласно Духу, то процесс определения посредством воскресения будет активно продолжаться в нас. Сила воскресения преобразует, сообразует и в конечном итоге прославит нас.

Чем больше мы соприкасаемся с Господом, призывая Его имя, тем больше мы чувствуем Его присутствие и тем больше мы ощущаем Его помазание внутри. Призывание имени Господа поливает, освежает, освящает, удовлетворяет и укрепляет нас. Это приводит нас в Его присутствие и подготавливает к Его пришествию. Сегодня нам нужны не объективные учения о пророчествах или диспенсациях, а учение о том, как мы определяемся, наслаждаясь Христом и переживая Его как жизненную силу. Если у нас будет такое учение, мы поймём, что в самих себе мы безнадёжны и беспомощны, и мы перестанем пытаться улучшить себя. Вместо этого мы будем упражнять свой дух, соприкасаясь с Господом, чтобы наслаждаться Его помазанием и участвовать в процессе определения посредством воскресения.