Коллектор библейской книги

ПРИЗЫВАТЬ ИМЯ ГОСПОДА

Как пользоваться переключателем, показано в 10:12. Там говорится: «Один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его». Это божественное электричество богато для всех, кто «включает» его, а «включается» оно призыванием имени Господа. Призывая Господа, мы упражняем свой дух. Если мы просто думаем о том, чем Господь является для нас, у нас нет никакого практического соприкосновения с Ним. Запомните: в 10:12 говорится, что Господь богат для всех, кто призывает Его. Как это просто! Призывание имени Господа Иисуса освобождает нас от суетности природного разума и сохраняет нас в духе.

ПЕРЕЖИВАТЬ ТО, ЧТО СВЯЗАНО С ДУХОМ

Определение происходит посредством воскресения, которое включает в себя освящение, преобразование, сообразование и прославление. Все эти чудесные вещи находятся в Духе. Касаясь Духа, мы наслаждаемся воскресением и всем, что в него включено. Воскресение — это не доктрина; воскресение целиком связано с тем, что мы касаемся Духа. Самый простой способ соприкоснуться с Духом — это призвать имя Господа Иисуса. Чем больше мы касаемся Духа, тем больше мы наслаждаемся воскресением и тем больше мы освящаемся, преобразовываемся и прославляемся.

Согласно Посланию к римлянам, Дух как действительность Триединого Бога связан по крайней мере с десятью положениями. Все эти десять положений связаны с нашим переживанием действительности воскресения.

Святость

Прежде всего, Дух связан со святостью (1:4). Как мы отмечали, Павел даже использует выражение «Дух святости» в 1:4. Если мы хотим причащаться Божьей святости, сущности Божьего существа, нам нужно соприкасаться с Духом.

Жизнь

В 8:2 Дух назван Духом жизни. Многие христиане сегодня говорят о жизни, не понимая, что жизнь связана с Духом. Дать определение жизни чрезвычайно сложно. Говоря о жизни, лучше говорить с точки зрения переживания. В Рим. 8:6 сказано, что разум, обращённый к духу, есть жизнь. Если мы в жизни, значит наше внутреннее существо живое. Обращая разум к духу, мы становимся живыми. Однако если вы будете обращать разум к своим обстоятельствам или своему окружению, вы омертвеете. Вы почувствуете, что ваше внутреннее существо подавлено. Но если вы повернёте и обратите свой разум к духу, вы снова станете живыми. Это показывает, что жизнь проявляется как жизненность.

Жизнь также придаёт нам энергии. Божественная жизнь внутри нас никогда не истощается. Я могу засвидетельствовать, что, когда я говорю в Господнем служении, жизнь внутри меня придаёт мне энергии.

Кроме того, эта жизнь укрепляет и насыщает нас. Когда мы переживаем жизнь, у нас никогда не бывает чувства пустоты внутри. Напротив, мы испытываем обильное насыщение. Итак, благодаря жизни мы становимся живыми, энергичными, укреплёнными и насыщенными. Чем больше мы соприкасаемся с Духом, призывая имя Господа Иисуса, тем больше мы становимся живыми, энергичными, укреплёнными и насыщенными.

Закон

Согласно 8:2, Дух также связан с законом. В этом стихе говорится о законе Духа жизни. Здесь Павел говорит, что этот закон освобождает нас от закона греха и смерти. Закон Духа жизни противопоставлен закону греха и смерти. Закон Духа жизни выше закона греха и смерти, поэтому он освобождает нас от него.

Мы уже говорили о Духе святости и Духе жизни. В действительности Сам Дух является святостью и жизнью. По тому же принципу Дух — это закон, который освобождает нас от закона греха и смерти. Этим законом является естественная, автоматическая сила. Всякий раз, когда мы касаемся Духа, мы касаемся этого закона, этой естественной, автоматической силы. Если мы увидим это, мы осознаем тщетность собственных усилий, направленных на самосовершенствование. Вместо того чтобы прилагать усилия, мы должны просто соприкасаться с Духом и позволять закону Духа жизни естественно работать внутри нас.