ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00055-2 (том 1)
978-5-487-00056-9 (том 2)
978-5-487-00057-6 (том 3)
978-5-487-00058-3 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 57 стр. 196

БОГ НЕ МОЖЕТ ПЕРЕДУМАТЬ

Теперь, когда Христос умер и был воскрешён из мёртвых, Бог уже не может передумать прощать нас. У нас есть полное основание сказать Ему: «О Боже, любишь Ты меня или нет, Ты должен простить меня. До того как Христос умер на кресте, Ты ещё мог передумать. Но поскольку Он умер и поскольку Ты воскресил Его из мёртвых, у Тебя нет законных оснований отказать мне в прощении. О Боже, теперь Ты должен простить меня, Ты не имеешь права передумать. Твоя праведность накладывает на Тебя определённые обязательства». Вот почему праведность является силой благовестия.

ОСНОВАНИЕ НАШЕГО СПАСЕНИЯ

Как любовь, так и благодать подвержены изменениям, но праведность — это нечто твёрдое и прочное. Бог волен любить нас или не любить. Однако Его праведность накладывает на Него определённые обязательства. Теперь, когда Христос умер и исполнил Божьи праведные требования, Бог оказался в таком положении, что Он юридически обязан простить нас. Любит Он нас или нет, Его праведность обязывает Его простить нас. Таким образом, основанием нашего спасения служит праведность, а не любовь или благодать. В Пс. 89:14 говорится: «Праведность и справедливость — основание Твоего престола». Основание Божьего престола является также основанием нашего спасения. Может ли поколебаться основание Божьего престола? Разумеется, нет. Следовательно, основание нашего спасения тоже не может поколебаться, так как этим основанием является не любовь и не благодать, а праведность.

Библия не говорит, что сила благовестия — это любовь. В ней также не сказано, что сила благовестия — это благодать. Библия раскрывает, что сила благовестия — это Божья праведность. Если мы посмотрим на себя, мы поймём, что нас не за что любить и мы не достойны Божьей благодати. Мы просто не заслуживаем того, чтобы Бог что-то для нас сделал. Но Бог праведен. Он предал Христа смерти за нас, и Он признал смерть Христа полной платой за наши долги. Кроме того, воскресший Христос, сидящий по правую руку Бога, является «распиской», подтверждающей, что долг уплачен. Если Бог уже дал нам эту «расписку», разве может Он, не нарушая праведности, потребовать, чтобы мы заплатили Ему ещё раз? Если бы Он сделал это, мы бы указали Ему на Христа и напомнили Ему, что Он должен следить за Своим праведным положением и, более того, за основанием Своего престола.

Мы можем смело сказать Богу: «Если Ты не будешь обращаться со мной согласно Твоей праведности, Твой престол поколеблется. Важно не то, буду я спасён или погибну; важно, позволишь ли Ты основанию Своего престола поколебаться. Боже, если я погибну, это не так уж важно. Гораздо важнее праведное основание Твоего престола. Боже, я напоминаю Тебе о Твоей праведности. Христос умер за мои грехи, и сейчас Он находится по Твою правую руку как доказательство того, что Ты получил от Него плату за все мои долги. Согласно Твоей праведности Тебе ничего не остаётся, кроме как спасти меня. Христос умер, Ты принял Его смерть и воскресил Его из мёртвых, и теперь Ты юридически обязан простить меня. Воскресив Христа, Ты показал, что Ты удовлетворён Его платой, и Ты выдал «расписку» в получении долга. О Боже, если Ты был неудовлетворён Христом, то Тебе следовало оставить Его в гробнице. О Отец Бог, я ценю Твою любовь и Твою благодать. Но сейчас я прихожу к Тебе не столько благодаря любви и благодати, сколько благодаря Твоей праведности. Сейчас независимо от моего состояния Ты обязан простить меня».

Вы когда-нибудь молились Богу таким образом? Ему приятно, когда так молятся. Эта молитва обращается к Богу согласно Его праведности. Благовестие Христа — это сила Божья, так как в нём открывается Божья праведность.

БОЖЬЯ ПРАВЕДНОСТЬ ЯВЛЕНА И ПОКАЗАНА

В 3:21 Павел говорит дополнительное слово о праведности: «Но теперь независимо от закона явлена праведность Божья, о которой свидетельствуют Закон и Пророки». Слова о том, что праведность Божья явлена независимо от закона, означают, что праведность Божья не основывается на наших делах, то есть она не основывается на соблюдении нами закона.

Божья праведность показана в Божьей снисходительности, в том, что Он проходил мимо грехов, которые были прежде (3:25). Это означает, что, учитывая грядущее искупление Христа, Бог проходил мимо грехов многих ветхозаветных святых, таких как Авель, Ной, Авраам, Иаков и Давид. В течение ветхозаветного века Бог не осуждал таких людей на смерть в огненном озере, но и не прощал их грехи. Он проходил мимо их грехов. Их грехи продолжали существовать, но они были покрыты прообразом, кровью жертв, которые были прообразом жертвы Христа. Ветхозаветный прообраз в данном случае можно сравнить с векселем. Прообраз был не фактической уплатой долга, а твёрдым обещанием того, что долг будет полностью уплачен. Поскольку Христос ещё не пришёл и не умер на кресте, Бог дал грешникам в Ветхом Завете вексель. Умилостивительная, или заглаживающая, жертва, которая была тенью Христа, удовлетворяла все требования Божьей праведности. Поэтому Он мог пройти мимо грехов, которые люди совершали в ветхозаветном веке. Кроме того, Он должен был сделать это, чтобы явить Свою праведность.

Именно об этом говорится в 3:25. Этот стих раскрывает, что Господь Иисус является местом умилостивления, крышкой умилостивления, которого Бог открыто поставил, чтобы явить Свою праведность в том, что Бог проходил мимо грехов ветхозаветных святых, потому что, будучи умилостивительной жертвой, Господь совершил на кресте полное умилостивление за их грехи и полностью удовлетворил все требования Божьей праведности. Когда Господь Иисус умер на кресте, Он исполнил все прообразы Своей жертвенной и искупительной смерти. При этом произошла фактическая оплата векселя.

Прощая нас, Бог являет Свою праведность. Он заявляет всей вселенной, что, поскольку Он праведен, Он должен простить нам наши грехи. Поскольку Бог умертвил Своего Сына, Господа Иисуса Христа, на кресте за нас, Он юридически обязан простить нас. Нравимся мы Ему или нет, Он должен простить нас согласно Своей праведности. Бог знает, что всякий раз, когда человек указывает на воскрешённого и вознесённого Христа как на «расписку», подтверждающую, что долг за грех уплачен, Бог должен простить его. В данном случае у Бога нет права выбора.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.249.19 [03:26:57, 29 марта 2024]