Коллектор библейской книги

ЖИЗНЬ КРЕЩЕНИЯ

Христианская жизнь — это жизнь крещения. С одной стороны, крещение уже совершилось. Но с другой стороны, крещение продолжается до тех пор, пока мы полностью не преобразуемся и не сообразуемся с образом Христа. Следовательно, пока эта цель не достигнута, мы продолжаем жить жизнью крещения. Это означает, что, по мере того как мы переживаем действенность Его смерти, которая является сейчас одной из составляющих, элементов, всеобъемлющего Духа, к нам ежедневно применяется смерть Христа. В тот самый момент, когда муж или жена досаждают нам, мы можем переживать применение Христовой смерти. Вместо того чтобы спорить, мы можем переживать предание смерти отрицательного элемента внутри нас. Это происходит не посредством доктрины или какой-то особой практики, а посредством убивающего элемента в смерти Христа, который содержится во всеобъемлющей божественной жизни.

НЕБЕСНЫЙ АНТИБИОТИК

Божественная жизнь — это небесный антибиотик. Спорить с мужем или женой — значит подхватить «кашель». Всякий раз, когда мы пререкаемся с мужем или женой, мы «кашляем». Смерть Христа — это единственный антибиотик, способный уничтожить микробов, вызывающих эту болезнь.

Небесный антибиотик не только распинает нас, но и воскрешает нас и обновляет способности нашего разума, чувств и воли. Это воскрешение и обновление является подлинным ростом и преобразованием.

ПРОЦЕСС ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

Процесс преобразования является органическим и метаболическим. Он органический, потому что он связан с жизнью, и он метаболический, потому что он связан с процессом, при котором выводятся старые элементы и добавляются новые. Если человек меняет цвет своего лица с помощью косметики, то в этом нет ничего органического и метаболического. Но когда цвет лица меняется вследствие полноценного питания, такое изменение является органическим и метаболическим. Такое изменение можно считать физическим преобразованием.

Если мы хотим преобразоваться, мы должны постоянно взирать на Господа, молиться, читать Слово и призывать имя Господа. Так мы едим, пьём и дышим, принимая в себя богатое снабжение Христа. Это снабжение производит метаболическое изменение, при котором выводятся старые, отрицательные элементы, которые заменяются новыми, положительными элементами. Это метаболическое изменение и есть преобразование.

Во 2 Кор. 3:18 Павел говорит, что мы с открытым лицом созерцаем и отражаем славу Господнюю и преобразовываемся в Его образ Господом Духом. Взирая на Христа и отражая Его, мы преобразовываемся в Его образ от славы к славе, то есть от одной степени славы к другой. Это от Господа Духа, от того животворящего Духа, который упомянут в стихе 6. В стихе 17 ясно говорится, что Господь есть Дух. Чтобы показать связь между стихами 6 и 17, Дж. Н. Дарби заключает стихи с 7 по 16 в скобки, показывая тем самым, что стих 17 является продолжением стиха 6. Следовательно, Господь есть Дух, который животворит. Созерцая и отражая славу Господнюю, мы преобразовываемся этим Духом. Чем больше мы созерцаем Его, тем больше мы получаем Его снабжение и преобразовываемся метаболически.

РОСТ И ОСВЯЩЕНИЕ

Преобразование включает в себя рост и освящение. По ходу преобразования мы растём и освящаемся. В конечном итоге преобразование приводит к сообразованию. Чем больше мы преобразовываемся, тем больше мы сообразовываемся с образом Христа. Через этот процесс преобразования и сообразования мы полностью приходим в божественное сыновство и становимся членами Тела Христова. Как мы отмечали, обретение такого Тела для выражения Христа является целью Божьего вечного замысла.

Моё бремя состоит в том, чтобы все святые в полноте наслаждались всеобъемлющей божественной жизнью и переживали преобразование и сообразование. Нам нужны не учение или собственные усилия — нам нужно видение. Я молюсь, чтобы Дух озарил святых и раскрыл им всё это так, чтобы они переживали это в своём повседневном житии.

Когда мы получим видение преобразования и сообразования посредством привитой жизни, сказанное в Рим. 6:8 станет действительным в нашем практическом переживании. То, что мы умерли с Христом, станет уже не просто фактом, в который мы верим; это станет нашим ежедневным переживанием посредством действия божественной жизни внутри. Эта жизнь и предаёт нас смерти, и воскрешает нас. Благодаря этому мы растём, освящаемся и преобразовываемся.