ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00055-2 (том 1)
978-5-487-00056-9 (том 2)
978-5-487-00057-6 (том 3)
978-5-487-00058-3 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 69 стр. 236

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

БЫТЬ В ДУХЕ, ЧТОБЫ ПЕРЕЖИВАТЬ РАБОТУ ДУХА

Тексты Писания: Рим. 8:4-16, 23, 26-27

В 8:9 Павел говорит: «Но вы не в плоти, а в духе, если действительно Дух Божий обитает в вас. Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он — не Его». В предыдущем сообщении мы отмечали, что быть Христовыми — это нечто связанное с положением, а быть в духе — это нечто связанное с состоянием. Вопрос положения, то есть то, что мы Христовы, решён раз и навсегда; однако наше состояние, наше нахождение в духе, может колебаться. Поэтому необходимо рассмотреть, как сделать наше состояние, наше нахождение в духе, стабильным.

ПРОВОЗГЛАШАТЬ, ЧТО МЫ В ДУХЕ

Мы можем сделать наше состояние, наше нахождение в духе, стабильным, провозглашая, что мы в духе. Научитесь говорить: «Я в духе!» В прошлом я воодушевлял вас призывать: «О Господь Иисус!» Теперь я воодушевляю вас говорить: «Я в духе!» Иногда мы можем соприкоснуться с Господом, просто сказав: «О»; не всегда нужно говорить «О Господь Иисус». По тому же принципу нам не всегда нужно говорить: «Я в духе»; бывает достаточно просто сказать: «В». Если вы готовы выйти из себя, упражняйтесь в том, чтобы сказать: «О» или: «В». Это поможет вам оставаться в духе. Согласно стиху 9, мы в духе, поскольку Дух Божий обитает в нас. Теперь мы можем оставаться в этом состоянии, провозглашая, что мы в духе.

Среди сегодняшних христиан существует много учений о том, как переживать Духа. Я могу засвидетельствовать, что эти учения могут помешать нам переживать работу Духа. В 8-й главе Послания к римлянам Павел не говорит: «Для того чтобы освободиться от закона греха и смерти, вы должны поститься и молиться. Закон греха ужасен, и он настолько силён, что вам его не победить. Вот почему я воскликнул: „Несчастный я человек! Кто избавит меня?“» Павел не учит верующих ничему подобному. Он также не учит, что верующие должны исповедать все свои грехи и Богу, и человеку, прежде чем они смогут переживать Духа.

Чтобы понять вопрос упомянутого в стихе 9 нахождения в духе, полезно рассмотреть, каким образом мы были спасены. Когда мы услышали проповедь благовестия, мы осознали и признали её. Нам не пришлось говорить: «Впредь я должен вести себя так, чтобы это было угодно Богу. В прошлом я совершил много греховных вещей. Если я исповедую свои грехи и приму решение улучшить своё поведение, то буду спасён». Это неправильно. Это ошибочное представление может в течение многих лет влиять на христианскую жизнь человека. Когда человек слышит проповедь благовестия, он должен просто откликнуться сильным «Аминь!» и сказать: «Благодарю Тебя, Господь Иисус». Всякий, кто с готовностью принимает, признаёт, то, что было возвещено ему посредством благовествования, обязательно будет спасён.

ПРИЗНАНИЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ БЛАГОВЕСТИЯ

Такое признание Божьего спасения не только помогает человеку получить спасение; оно также оказывает ему большую помощь в его будущей христианской жизни. Для каждого аспекта христианской жизни требуется такое признание. Всякий раз, когда человек признаёт Божье спасение, говорит «аминь» благовестию и благодарит Господа Иисуса, Дух Божий сразу же входит в него. Подтверждение этому мы видим в Эф. 1:13-14: «В котором и вы, услышав слово истины, благовестие вашего спасения, — в Нём вы также, уверовав, получили печать Святого Духа обещания, который есть залог нашего наследия для искупления приобретённого владения, во хвалу Его славы». Здесь мы видим, что, когда нам проповедуют, провозглашают, благовестие и мы признаём его, мы сразу же получаем печать Духа Божьего. В этот момент Дух входит в нас и начинает обитать в нас. Это означает, что Дух Божий обитает в нас с момента признания нами благовестия. Это происходит даже тогда, когда человек признаёт благовестие, говорит «аминь» и благодарит Господа за провозглашение Его спасения очень неуверенно. В этот самый момент Дух Божий входит в него и начинает обитать в нём.

Если благовестник един с Богом и соответствует Ему, то он затем объяснит новообращённому, что, поскольку он уверовал в Христа и принял Духа, ему следует оставаться в духе. Он скажет новому верующему: «Прямо сейчас ты не только Христов и принадлежишь Духу, но ты также в духе. Отныне просто оставайся в духе. Всякий раз, когда у тебя появляется мысль или желание сделать что-либо вопреки Господу, провозгласи: „Я в духе!“ Это поможет тебе в твоей христианской жизни».

В припеве одной известной благовестнической песни сказано: «Вот моя повесть, вот моя песнь: славлю Иисуса я целый день». Если мы будем вслух повторять тот факт, что мы в духе, нашей повестью и песней станет то, что мы в духе. Мы можем целый день хвалить Спасителя за то, что, поскольку Дух Божий обитает в нас, теперь мы в духе. Это будет очень эффективной прививкой против всех посылаемых врагом «насекомых», которые причиняют нам неприятности в нашей христианской жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.80.87.166 [08:46:02, 21 октября 2018]