ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00055-2 (том 1)
978-5-487-00056-9 (том 2)
978-5-487-00057-6 (том 3)
978-5-487-00058-3 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 21 стр. 79

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ

НАСЛЕДНИКИ СЛАВЫ

(4)

Тексты Писания: Рим. 8:31-34, 19-25; 5:2; 9:23; 8:35-39

2. Внешне посредством совместной работы всего

Мы не можем избежать процесса, о котором говорилось в предыдущем сообщении, потому что именно в этом заключается замысел, связанный с ходатайствованием Святого Духа при помощи стонов. Бог Отец знает, какой замысел стоит за стонами Духа, и поэтому делает так, что всё вместе работает (ст. 28). За стихами 26 и 27, в которых сказано о ходатайстве Духа, следует стих 28, где говорится: «И мы знаем, что всё вместе работает на благо тем, кто любит Бога, тем, кто призван согласно Его замыслу». Святой Дух стонет внутри нас, ходатайствуя за нас, и Бог Отец отвечает на это ходатайство, делая так, что всё вместе работает на благо. Греческое слово, переведённое как «всё», обозначает все события, всех людей, все вещи, всё во всём. Бог Отец всевластен, и Он устраивает всё. Он знает, сколько вам нужно волос (Мф. 10:30) и сколько у вас должно быть детей. Не жалуйтесь на своих детей, потому что Бог не даст вам больше или меньше, чем вам нужно. Он всевластен. Он знает. Он знает, какие дети вам нужны: послушные или непослушные. Он знает, кто вам нужен: мальчики или девочки. Я вновь хочу повторить, что Он знает. Он делает так, что все вещи, все события и все люди вместе работают вам на благо. Складывается впечатление, что Бог жертвует всеми ради вас. Муж приносится в жертву ради жены, а жена — ради мужа. Родители приносятся в жертву ради детей, а дети — ради родителей. Кто может осуществлять такую работу? Только Бог. Я говорил Господу: «Господь, почему Ты жертвуешь всеми ради меня одного?» У меня есть внутреннее ощущение, что все братья, с которыми я координируюсь, и даже все церкви приносятся в жертву ради меня. Тем не менее, когда вы страдаете, я страдаю ещё больше. Когда страдает жена, муж страдает ещё больше, и когда страдают дети, их родители страдают больше их. Слава Господу за то, что Бог делает так, что все вещи, все события и все люди вместе работают на благо тем, кто действительно любит Его и призван Им, чтобы Он мог осуществить Свой замысел.

Бог заранее определил нашу судьбу, и она не может осуществиться без божественного устроения, в результате которого всё вместе работает на нас. Наша судьба — быть сообразованными с образом первородного Сына Божьего. Мы ещё не в полной мере соответствуем образу первородного Сына Божьего, но Бог Отец осуществляет Свой план, придаёт нам определённую форму и совершает это, побуждая всё вместе работать нам на благо. Слава Господу! В то время как мы растём, Он придаёт нам форму.

Пусть это утешит всех нас. Если у вас любезная жена, хвалите Господа за свою любезную жену. Если у вас трудная жена, ещё больше хвалите Господа за свою трудную жену. Любезная у вас жена или трудная, любезный у вас муж или трудный, послушные у вас дети или непослушные, вам в любом случае следует утешиться. Скажите Господу: «Господь, я способен ошибаться, и я уже совершил много ошибок, но Ты никогда не ошибаешься. Даже мои ошибки — в Твоих руках. Если Ты решишь сохранить меня от ошибки, Тебе достаточно всего лишь пошевелить Своим мизинцем и изменить ситуацию так, что я не смогу её совершить. Всё в Твоих руках». Поэтому все мы должны утешиться.

Однако не будьте чересчур духовными — не впадайте в крайность и не начинайте молиться Отцу, прося Его дать вам страдания. Не молитесь о страданиях. Вместо этого вам следует молиться так: «Отец, избавь меня от искушения. Избавь меня от всевозможных страданий. Сохрани меня от всякого рода потрясений». Несмотря на такую молитву вы всё равно столкнётесь с трудностями и скорбями. Сталкиваясь с ними, не жалуйтесь и не тревожьтесь, а говорите: «Отец, благодарю Тебя за это. Отец, если это возможно, пусть минует меня эта чаша. Впрочем, пусть исполнится не моя воля, а Твоя, Отец». Именно таким должен быть наш настрой. Никогда не молитесь о страданиях; напротив, молитесь, чтобы Отец сохранил вас от страданий. Но когда придут страдания, не унывайте, а принимайте их и продолжайте молиться: «Отец, если это возможно, устрани их. Храни меня в Твоём присутствии, вдали от всех бед и тревог». С одной стороны, мы должны так молиться; с другой стороны, мы должны быть довольны всем, что даёт нам Отец, потому что мы знаем, что всё находится в Его руках и происходит с нами для того, чтобы мы сообразовались с образом Его первородного Сына. Это сообразование является подготовкой для нашего прославления.

Давайте теперь перейдём к стиху 31: «Что же скажем на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас?» Не следует воспринимать эти слова исходя из своих природных представлений. Бог за нас не согласно нашему пониманию, а согласно Его пониманию.

В стихе 32 говорится: «Тот, кто Своего собственного Сына не пощадил, а отдал Его за всех нас, как вместе с Ним не дарует нам и всего?» Слово «всего» в этом стихе — это то же греческое слово «панта», которое обозначает все вещи, все события и всех людей. Нам дарованы все вещи, события и люди. Мы должны верить, что всё вместе работает нам на благо. Даже наши враги служат нам на благо.

«Кто выдвинет обвинение против избранных Божьих? Сам Бог оправдывает» (ст. 33). Только Бог имеет право выдвинуть против нас обвинение, но Он оправдывает нас.

«Кто осуждает? Сам Христос Иисус умер и, более того, был воскрешён, и Он — по правую руку Бога, и Он ходатайствует за нас». В стихе 10 мы ясно видим, что Христос находится в нас, но здесь, в стихе 34, говорится, что Христос — по правую руку Бога. Таким образом, в одной главе говорится, что Христос находится в двух местах — в нас и по правую руку Бога. Где же находится Христос? Поскольку Он Дух (2 Кор. 3:17), Он вездесущ. Он находится и на небе, и на земле — и по правую руку Бога, и в нашем духе. Согласно стиху 26, Дух ходатайствует внутри нас, а согласно стиху 34, Христос ходатайствует за нас по правую руку Бога. Разве у нас два Ходатая: один внутри нас, а другой по правую руку Бога? Нет, эти двое едины. Это подобно электричеству. Электричество находится и у нас дома, и на электростанции, но электричество при этом остаётся одним. Точно так же Христос ходатайствует за нас и по правую руку Бога, и изнутри нашего духа.

Теперь я хотел бы обратить ваше внимание на то, что все глаголы в стихе 30 употреблены в прошедшем времени. Давайте прочитаем этот стих ещё раз: «А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого Он призвал, тех и оправдал; а кого Он оправдал, тех и прославил». Если прославление произойдёт в будущем, то почему Павел говорит «прославил», а не «прославит»? Прославление ещё не произошло, однако Павел использует прошедшее время. Что это означает? Мы ещё раз убеждаемся в том, что, если при чтении Библии мы будем принимать во внимание лишь написанные чёрным по белому буквы, мы зайдём в тупик. Скажите, произошло ли прославление? Почему апостол Павел говорит здесь «прославил»? Неужели вы уже прославлены? В Библии говорится, что мы уже прославлены. Всё упомянутое в стихе 30 — «предопределил», «призвал», «оправдал» и «прославил» — является свершившимся фактом. При употреблении глагола «предопределил» не возникает никаких вопросов, поскольку это действие действительно было совершено в прошлом. Также можно сказать «призвал», хотя многие люди ещё не были призваны и мы должны благовествовать им, чтобы они были призваны. Кроме того, хотя мы сами оправданы, многим, кто уверует в будущем, ещё только предстоит быть оправданными. Далее, никто из нас, включая самого Павла, ещё не был прославлен. Тем не менее Павел употребил все эти слова в прошедшем времени.

Нам следует помнить, что мы подвластны времени. Один великий учитель сказал, что на небе нет часов, потому что Бог — это Бог вечности. Он — вечный Бог, и для Него не существует времени. Когда вы были прославлены? Вы были предопределены, призваны, оправданы и прославлены в вечности в прошлом. В глазах Бога и с Его точки зрения, всё уже совершено. Скажите мне, если прославление не было совершено, то как апостол Иоанн мог увидеть Новый Иерусалим девятнадцать столетий тому назад? Это был не сон — Иоанн действительно увидел его (Отк. 21:2). Вы когда-нибудь замечали, что почти все глаголы, используемые в Откровении — книге, содержащей множество пророчеств о будущих событиях, — употреблены в прошедшем времени, из чего следует, что всё уже совершено? Почему я об этом говорю? Потому что это объясняет, почему за стихом 30 следует стих 31. Наше предопределение уже гарантировано нам, и нам не нужно обращаться в страховую компанию. Наши оправдание и прославление гарантированы нам и застрахованы в Самом вечном Боге. С Ним не сравнится ни одна страховая компания в мире. Он Сам — величайшая страховая компания. Наши спасение, оправдание и прославление застрахованы, потому что Он уже всё совершил. С нашей точки зрения, прославление произойдёт в будущем, но с точки зрения Бога, оно уже произошло. У Бога всё находится вне времени. Наши предопределение, призвание, оправдание и прославление — это нечто вечное, не связанное со временем. Таким образом, мы застрахованы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.85.241.10 [12:03:31, 29 марта 2024]