ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00055-2 (том 1)
978-5-487-00056-9 (том 2)
978-5-487-00057-6 (том 3)
978-5-487-00058-3 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 26 стр. 95

Г. Использовать свои различающиеся дары согласно данной нам благодати

Прочитаем стихи с 6 по 8: «И, имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати: пророчество ли — будем пророчествовать соразмерно вере; служение ли — будем верны в этом служении; или, кто учит, — в этом учительстве; или, кто увещевает, — в этом увещевании; кто даёт — в простоте; кто ведёт — в старании; кто проявляет милость — в радости». В стихе 6 Павел говорит, что мы имеем «дары, различающиеся согласно данной нам благодати». Что такое благодать? Как мы увидели в предыдущем сообщении, благодать — это просто Бог в Христе как наше наслаждение. Когда эта благодать, этот божественный элемент, являющийся божественной жизнью, входит в наше существо, она приносит с собой определённые духовные умения и способности, которые и становятся дарами. Эти дары, то есть духовные способности, исходят от того божественного элемента, которым мы наслаждались. Когда вы наслаждаетесь Богом, принимая и усваивая Его божественный элемент своим существом, вы получаете из этого божественного элемента определённый дар, определённое умение или способность. Эти дары различаются согласно божественному элементу, которым мы наслаждались и который мы усвоили своим существом. «Данная нам благодать» — это благодать, которой мы наслаждались и которую мы усвоили. Таким образом, дары, о которых говорится в 12-й главе Послания к римлянам, — это дары благодати в жизни.

Это можно доказать при помощи других стихов в Послании к римлянам. В Рим. 5:17 говорится, что «те, кто получает обилие благодати и дара праведности, будут… царствовать в жизни». Этот стих показывает, что благодать связана с жизнью. Кроме того, в 5:21 Павел говорит: «Чтобы… благодать царствовала через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа». Эти два стиха из 5-й главы Послания к римлянам доказывают, что благодать связана с жизнью. Что такое благодать? Благодать — это божественная жизнь для нашего наслаждения. Когда вечная жизнь Бога становится нашим наслаждением, это и есть благодать. В 1 Кор. 15:10 Павел сказал: «Я обильнее, чем все они, потрудился; впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной». Благодать Божья, которая была с Павлом, — это божественная жизнь внутри Павла как его наслаждение. Поэтому он потрудился больше, чем другие апостолы, хотя на самом деле это был не сам Павел, а божественная жизнь, которой он наслаждался. Итак, благодать в Послании к римлянам связана с жизнью.

Дары в 12-й главе являются дарами согласно благодати. Это означает, что дары даются согласно мере жизни. Если вы наслаждались Божьей жизнью в высокой степени, то вы получите более высокий дар. Если же ваше наслаждение Божьей жизнью ограничено, то ваш дар тоже будет ограничен, потому что мера вашего дара ограничивается тем, насколько вы наслаждаетесь божественной жизнью как благодатью в вас. Дары, перечисленные в 12-й главе, — это не чудодейственные дары, которые появляются у вас внезапно. Нет, дары в 12-й главе подобны способностям членов нашего человеческого тела. Мера способности зависит от количества жизни в теле. Если тело является зрелым и имеет значительный рост в жизни и обилие жизни, то оно будет переполнено жизнью и это переполнение внутренней жизнью тела произведёт определённые способности. Эти способности напоминают дары в 12-й главе Послания к римлянам. Всё, что упоминается в стихах с 6 по 8, — это дары благодати в жизни. Мы можем перечислить семь из них: пророчество, служение, учительство, увещевание, даяние, водительство и проявление милости. Следует помнить, что все семь, включая проявление милости, являются дарами.

Складывается впечатление, что многие христиане думают, что дары — это только говорение на языках, истолкование, исцеление и чудеса. Но как ни странно, в 12-й главе Послания к римлянам не упоминается ни один из этих даров. В этой главе Павел ничего не говорит о говорении на языках, об истолковании, об исцелении и чудесах, но он говорит о дарах, необходимых для жизни Тела. Обратите внимание, что в стихе 6 говорится: «…имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати»; здесь не сказано, что мы имеем дары согласно так называемому крещению. Я ещё раз повторю определение благодати: благодать — это божественный элемент, входящий в наше существо, чтобы стать нашей жизнью для нашего наслаждения. Благодать — это не что-то внешнее; это — элемент божественной жизни, который внедряется в наше существо внутренне и производит в нас определённые умения или способности. Рассмотрим дары благодати в жизни более подробно.

1. Пророчествовать соразмерно вере

Если вы посмотрите разные переводы Послания к римлянам, вы обнаружите, что в большинстве из них слово «пророчество» в 12-й главе означает в основном не предсказание. Более того, в Писаниях в целом слово «пророчество» означает в основном не предсказание. И в Ветхом, и в Новом Заветах пророчествовать — значит, во-первых, говорить за кого-либо, во-вторых, изрекать что-либо и, в-третьих, предсказывать, то есть предрекать то, что ещё не произошло. Вся Книга пророка Исайи является книгой пророчества. В ней не столько что-то предсказывается, сколько что-то изрекается и говорится за кого-то. Конечно, в этой книге содержатся некоторые пророчества-предсказания, но в большинстве случаев изречения и высказывания в ней являются говорением пророка от лица Бога. Таким образом, слово «пророчество» в основном означает «говорить за (кого-либо)» и «изрекать (что-либо)». Что такое пророчество? Это — говорение за Бога по Его непосредственному вдохновению. Марвин Винсент в книге «Значения слов в Новом Завете» говорит о пророчестве следующее: «В Новом Завете, как и в Ветхом, на первый план выходит идея не предсказания, а произносимого по вдохновению предостережения, увещевания, наставления и суждения, а также обнаружения того, что скрыто в сердце. См. 1 Кор. 14:3, 24 и 25. Новозаветные пророки отличаются от учителей тем, что говорят по непосредственному вдохновению». Итак, основным значением слова «пророчество» в Библии является не предсказание, а говорение за Бога по Его непосредственному вдохновению.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.209.56.116 [10:14:39, 29 марта 2024]