ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ

ЖИТЬ ХРИСТА, ПОЛУЧАЯ СЛОВО ЧЕРЕЗ ДУХА

Тексты Писания: Флп. 1:19-21А; 2:12Б-13А, 16А; Ин. 1:1; 6:63; Эф. 6:17Б-18А; 5:18-20; Евр. 4:12; Кол. 3:16-17; 2 Тим. 3:16А

В 1:19-21А мы видим спасение, обильное снабжение Духа Иисуса Христа, возвеличивание Христа и то, что мы живём Христа. В 2:12, 13А и 16А мы видим, что мы совершаем собственное спасение, что Бог действует в нас и что мы предлагаем слово жизни. В этих двух разделах Послания к филиппийцам мы видим две линии: первая линия — это спасение, Дух и Христос; вторая линия — это спасение, Бог и слово. Это сравнение открывает нам очень многое.

ПЕРЕЖИВАТЬ СПАСЕНИЕ

В 1:19 Павел говорит, что его ситуация, обстановка и окружение обернутся ему к спасению. Но в 2:12 он велит нам совершать собственное спасение. Согласно сказанному Павлом в 1:19, трудные ситуации, с которыми мы сталкиваемся, могут обернуться нам к спасению. Обернутся ли наши обстоятельства нам к спасению, зависит от того, наслаждаемся ли мы обильным снабжением Духа Иисуса Христа. Если мы не будем наслаждаться этим обильным снабжением, наши обстоятельства обернутся к посрамлению. Любая ситуация, с которой мы сталкиваемся, обернётся либо к спасению, либо к посрамлению. Предположим, например, что брату досаждает его жена. Для брата эта ситуация может быть или спасением, или посрамлением. Всё зависит от того, наслаждается ли он обильным снабжением Духа Иисуса Христа. Если он будет наслаждаться снабжением Духа, он будет переживать мгновенное спасение и в нём будет возвеличен Христос. Если он не будет наслаждаться этим снабжением, а начнёт сердиться на свою жену, он будет посрамлён. Повторю: если эта ситуация с женой обернётся брату к спасению, то будет возвеличен Христос. В самом прямом смысле слова спасение в 1:19 — это возвеличенный Христос.

В 2:12 Павел опять говорит о спасении. Однако на этот раз он говорит не о своём спасении, а велит святым совершать их собственное спасение. Что касается его самого, Павел говорит, что его обстоятельства обернутся к спасению. Но что касается святых, он говорит им, что они должны совершать собственное спасение.

Для проблем, с которыми мы сталкиваемся день за днём, особенно в своей семейной жизни и церковной жизни, нам нужно Божье спасение. Нам нужны разные виды спасения для разных видов проблем. Во взаимоотношениях с различными святыми брату нужен один вид спасения. Но в отношениях с женой ему нужен другой вид спасения. Согласно Божьему предписанию, человеку нехорошо быть одному. У каждого брата должна быть жена. Однако в супружеской жизни неизбежны проблемы. Для всех этих проблем нам нужно Божье спасение. Бог предписал брак, чтобы у нас была возможность наслаждаться Им. Если мы будем наслаждаться Господом, мы будем переживать Его спасение в своей супружеской жизни.

Божье спасение, раскрытое в Библии, имеет множество категорий. День за днём и даже минуту за минутой мы можем переживать различные аспекты Божьего спасения. Ежегодно, ежемесячно, еженедельно, ежедневно и даже ежеминутно нам нужно переживать спасение. Я просто не могу жить без Божьего спасения.

СПАСЕНИЕ ОТ РОПОТА И РАССУЖДЕНИЙ

Когда Павел велит нам совершать собственное спасение, он говорит не о спасении от Геенны и не о спасении от Божьего осуждения. Такое спасение мы не способны совершить. Обратите внимание, что Павел велит святым «совершать собственное спасение». Муж не должен обращать внимание на спасение, которое нужно его жене. Вместо этого он должен сосредоточиться на совершении своего спасения.

Сказанное Павлом о совершении нашего собственного спасения следует рассматривать в связи с его повелением в отношении ропота и рассуждений в стихе 14. В этом стихе он говорит: «Всё делайте без ропота и рассуждений». Как мы отмечали ранее, ропот связан с чувствами, а рассуждения — с разумом. Кроме того, проблема ропота особенно свойственна сёстрам, а братьям причиняют неприятности рассуждения. Я никогда не слышал о жене, которая бы не роптала. Сестре нужно совершать собственное спасение применительно к своему ропоту. Ей нужно спасение от ропота. Подобно тому братьям нужно совершать собственное спасение применительно к рассуждениям. Если наша супружеская жизнь и церковная жизнь наполнены ропотом и рассуждениями, это доказывает, что нам недостаёт Божьего спасения. Наша семейная жизнь и церковная жизнь должны быть полны спасения и лишены ропота и рассуждений. Как было бы замечательно, если бы в церкви в нашем городе не было ни ропота, ни рассуждений, а было бы обилие спасения!