Коллектор библейской книги

Г. Воодушевляет братьев, чтобы они безбоязненно говорили слово Божье

Далее, в 1:14, Павел говорит: «И большинство братьев, уверенные в Господе благодаря моим узам, в более чрезвычайной мере осмеливаются безбоязненно говорить слово Божье». Тюремное заключение Павла не только не привело к разочарованию, а напротив, стало воодушевлением — воодушевлением для братьев, чтобы они безбоязненно говорили слово Божье. Я ожидаю, что сегодняшнее противостояние не приведёт к разочарованию, а напротив, воодушевит нас, чтобы мы говорили слово Божье со смелостью. Пусть все святые пробудятся, чтобы говорить слово Божье.

Д. Укрепляет братьев, чтобы они страдали за Христа

Страдание Павла за благовестие также укрепило братьев, чтобы они страдали за Христа (1:28-30). В 1:28 он велит нам, чтобы мы ни в чём не были устрашены противниками. Он говорит, что для них это будет доказательством их уничтожения, но нашего спасения. Под уничтожением здесь понимается уничтожение всего, чем являются противники и что они делают, а спасение — это спасение всего, чем мы являемся и что мы делаем. Убедительный пример Павла, страдавшего за Христа, укрепил братьев и сделал их готовыми страдать за Него в исполнении Божьего домостроительства на земле.

В 1:29 Павел говорит: «Потому что вам даровано ради Христа не только верить в Него, но и страдать ради Него». Использованный здесь предлог «в» подразумевает, что в результате уверования в Христа верующий вступает в органический союз с Ним. Уверовать в Христа — значит влиться своим существом в Его существо, чтобы двое, мы и Он, стали органически едины. Страдать ради Христа, приняв Его и соединившись с Ним в результате уверования, — значит участвовать, или иметь общение, в Его страданиях (3:10), чтобы переживать Его и наслаждаться Им в Его страданиях. Это значит жить Его и возвеличивать Его в обстановке, когда Его отвергают и выступают против Него.

В 1:30 Павел в заключение говорит: «Имея ту же борьбу, которую вы видели во мне и о которой теперь слышите, что она во мне». Павел был образцом, который дала благодать Бога для Его новозаветного домостроительства (1 Тим. 1:14-16). Новозаветные верующие должны переживать Христа и наслаждаться Им, живя и возвеличивая Его так, как это делал Павел в своих страданиях за Христа. Тогда они будут сопричастниками благодати с Павлом.

II. НАСЛАЖДЕНИЕ ПАВЛА БЛАГОДАТЬЮ

А. Причащается благодати

В 1:7 Павел говорит филиппийцам: «Все вы сопричастники благодати со мной». Сопричастники благодати — это те, кто разделяет приготовленного Триединого Бога как благодать и наслаждается Им. Таким был апостол в защите и утверждении благовестия, а святые в Филиппах были вместе с ним сопричастниками в этой благодати. Благодатью Павел переносил все страдания за благовестие. Участвуя в этом наслаждении благодатью вместе с Павлом для распространения благовестия, филиппийские верующие были едины с Павлом как в его страдании, так и в наслаждении благодатью.

Б. Переживает внутренность Христа

Далее, в 1:8, Павел сказал: «Ибо свидетель мне Бог, как я жажду всех вас во внутренности Христа Иисуса». В этом стихе показано, что Павел переживал внутренность Христа. Греческое слово, переведённое как «внутренность», обозначает внутреннюю приязнь, а также милосердие и сочувствие. Павел, жаждавший святых, был един с Христом даже в само́й нежной внутренности Христа.

Стихи 7 и 8 образуют единое целое, и их нельзя разделять. Обратите внимание, что стих 8 начинается с союза «ибо». Это показывает, что благодать связана с внутренностью Христа. Павел причащался благодати, ибо он жаждал всех святых во внутренности Христа. Наслаждаться Христом — значит быть человеком во внутренности Христа. Это относится не только к наслаждению, но и к тому, чтобы жить Христа. Жить Христа — значит пребывать в Его внутренности и там наслаждаться Им как благодатью.

В других местах в этой главе Павел говорит о том, что он возвеличивал Христа и жил Христа. С точки зрения переживания, для того чтобы возвеличивать Христа и жить Христа, необходимо оставаться во внутренности Христа. Говоря простыми словами, это означает пребывать в Нём. Если мы хотим быть людьми в Христе, мы должны быть в Его внутренности. Нам нужно быть в Его нежном сердце и тонких чувствах. Если мы будем пребывать здесь, мы будем наслаждаться Христом как благодатью и переживать Его очень практическим образом. Переживая Христа и наслаждаясь Им как нашей благодатью, мы получим поддержку, когда будем страдать за благовестие, заботясь об осуществлении Божьего домостроительства на земле сегодня.