Коллектор библейской книги

ЖИТЬ ХРИСТА, БУДУЧИ СЫНОВЬЯМИ БОЖЬИМИ

Поскольку мы были искуплены, спасены и возрождены, мы имеем Божью жизнь и природу. Как замечательно, что падшие люди могут провозгласить: «Мы имеем жизнь и природу Бога!» Мы имеем природу Бога, потому что мы были рождены от Него. Бог не только наш Творец; Он также наш Отец. «Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими» (1 Ин. 3:1). В Своей любви к нам Отец наделил нас Своей жизнью и природой. Теперь мы дети Божьи, обладающие божественной жизнью и природой.

Возникало ли у вас когда-либо осознание того, каким статусом вы обладаете как христианин? Вы сын всемогущего Бога. Бог действительно является вашим Отцом. Если бы вашим отцом был президент Соединённых Штатов, вы бы очень этим гордились. Тем более мы должны гордиться тем, что нашим Отцом является всемогущий Бог! Мы имеем право провозглашать: «Аллилуйя, мы сыновья всемогущего Бога!»

Будучи сыновьями Божьими, мы должны жить Христа, а не этику, не нравственность и не поведение. Возможно, этика — это что-то очень хорошее, и высокий уровень нравственности — это, несомненно, что-то превосходное, но между этими вещами и Христом нет никакого сравнения. Стандартом христианской жизни является Сам Христос, а не этика, не нравственность и не возвышенный характер. В Послании к филиппийцам Павел хочет глубоко затронуть нас тем, что нам нужно жить Христа. Павел мог сказать: «Для меня жить — это Христос» (1:21). Он ожидал, что, будь то через жизнь или через смерть, в нём будет возвеличен Христос. Какой стандарт! Стандарт христианской жизни намного превосходит стандарт этики, нравственности или какой бы то ни было философии. Повторю: стандартом христианской жизни является Христос, и мы должны жить Его и возвеличивать Его.

Христос был целью Павла, и он хотел быть найденным в Христе (Флп. 3:9). У нас тоже должно быть желание того, чтобы другие находили нас в Христе. Где бы мы ни были, нас должны находить в Христе. Какой позор быть найденными в своей природной жизни или в своей культуре! Но как хорошо, если другие могут засвидетельствовать, что находят нас в Христе! Наша цель — Христос, и наш стандарт тоже Христос. Где бы мы ни были, люди, которых мы встречаем, должны быть глубоко затронуты Христом. Тогда, благодаря тому что мы живём Христа, другие будут находить нас в Нём.

Если мы живём что-то, мы, несомненно, будем найдены в этом. Например, если мы живём свою культуру, другие будут находить нас в культуре. Подобно тому, если мы будем постоянно жить Христа, мы всегда будем найдены в Христе. Если мы хотим быть найдены в Христе, мы должны сначала жить Христа. Вместо того чтобы вести природный образ жизни молодого человека, человека среднего возраста или пожилого человека, мы должны жить Христа. О, жить Христа и быть найденным в Нём — это нечто очень значительное!

Когда мы живём Христа, это нечто абстрактное и таинственное. Жить Христа — значит вести таинственный образ жизни. С одной стороны, такое житие реально и конкретно; с другой стороны, оно не поддаётся определению. Когда другие люди найдут нас в Христе, им будет трудно описать нас. Мы будем казаться очень таинственными. Хотя мы как люди не сильно отличаемся от других, в нас есть нечто таинственное и даже особенное. Христос таинствен, и те, кто живёт Его, тоже таинственны. Поскольку Христос абстрактен и таинствен, нелегко объяснить, как жить Его.

Согласно центральной мысли Библии, Триединый Бог должен быть нашей жизнью и мы должны быть в Нём. В Мф. 28:19 Господь Иисус дал ученикам повеление крестить верующих в имя Триединого Бога, то есть в имя Отца, Сына и Святого Духа. Крестить верующих в Триединого Бога — значит помещать их в органический союз с Отцом, Сыном и Святым Духом.

До нашего спасения Триединый Бог был совершенно объективным для нас. Но в результате искупления, спасения, оправдания и возрождения Он стал субъективным. Теперь мы в Нём и Он в нас. Триединый Бог находится в нас, чтобы быть не только нашим Искупителем и Спасителем, но и нашей жизнью и жизненным снабжением. Желание Бога состоит не в том, чтобы мы делали для Него те или иные вещи, а в том, чтобы мы были одним духом с Ним и жили Его. Жить Триединого Бога — значит жить Христа. Это значит возвеличивать Христа, прославлять Его и выражать Его. Это значит возвеличивать Христа в глазах людей, с которыми мы встречаемся. Средоточие Библии связано с тем, чтобы жить Христа.

СВЯТАЯ БИБЛИЯ И СВЯТОЙ ДУХ

Когда мы живём Христа, это нечто таинственное, но не настолько таинственное, чтобы мы вообще не могли понять это. Как мы увидим, то, что мы живём Христа, тесно связано с богатством Христовым, которое становится действительным в обильном снабжении Духа, и с обильным снабжением Духа, которое воплощено в богатом Слове Божьем. Библия — это не только Божье Слово, но и Его говорение и даже Его дыхание. Во 2 Тим. 3:16 Павел говорит, что всё Писание богодухновенно. Благодаря Божьему говорению, благодаря Его дыханию, раскрываются многие чудесные вещи.

Если бы у нас не было языка, на котором мы говорим, у Бога не было бы возможности говорить нам. Поскольку Он говорящий Бог, Он говорит нам посредством нашего человеческого языка. Язык был дан человеку в качестве подготовки к Божьему говорению.

Мы воздаём Господу хвалу за то, что у нас, христиан, есть и Святая Библия в наших руках, и Святой Дух в нашем духе и сердце. Теперь нам нужно рассмотреть, чем является Святой Дух и что представляет собой Святая Библия.