Коллектор библейской книги

ПРОПИТАТЬСЯ СЛОВОМ

В Кол. 3:17 Павел говорит: «И всё, что вы делаете словом или делом, — всё делайте в имени Господа Иисуса, благодаря Бога Отца через Него». То, что мы всё делаем в имени Господа Иисуса, связано с тем, что мы позволяем слову Христову пропитать нас и пронизать нас. Мы наполняемся, пропитываемся и пронизываемся Словом посредством того, что мы молимся, поём и возносим псалмы Словом и благодарим Бога Отца за Слово. Так мы пробуждаем всё наше существо — наши разум, волю, чувства и дух.

Однако многие христиане, вместо того чтобы получать пробуждение от Слова, равнодушны к Слову; касаясь Слова, они остаются крайне холодными. Мы не должны читать Библию таким образом. Напротив, мы должны позволять слову Христову поселиться в нас посредством пения, молитвы, возношения псалмов и благодарения. Чем больше мы будем так упражняться, тем больше наше внутреннее существо пробудится и тем больше слово Христово не только пропитает нас, но и сольётся с нами. Так всё наше внутреннее существо будет пропитано словом Христовым.

Слово Христово — это фактически воплощение Христа. Поэтому, когда Слово как воплощение Христа сливается с нашим внутренним существом, внутренне мы становимся едины с Христом. И именно в это время мы можем естественным образом делать те или иные вещи в имени Господа. Благодаря тому что Господь пропитал нас, пронизал нас и слился с нами, сделав нас едиными с Собой, мы можем всё делать в Его имени. Делать что-либо в имени Господа — значит делать это в Нём.

Сказанное в Кол. 3:17 соответствует сказанному в Флп. 4:13, где Павел говорит, что он всё может в Том, кто даёт ему силу. Для того чтобы слова «в Нём» были для нас не просто терминологией, а чем-то практическим и действительным, мы должны позволить слову Христову пропитать всё наше существо. Когда слово Христово входит в нас и пробуждает нас внутренне, мы становимся действительно едины с Христом. Мы в Нём на уровне действительности и переживания. И тогда, как мы живём благодаря пище, которую мы съели, переварили и усвоили, так мы будем всё делать в имени Того, кем мы пронизались и пропитались и с кем мы слились, и Того, с кем мы едины на практике.

ЕДИНЫ С ГОСПОДОМ

В Кол. 3:18—4:1 Павел даёт повеления жёнам, мужьям, детям, отцам, рабам и господам. Жёны должны подчиняться мужьям, мужья должны любить жён, дети должны слушаться родителей, отцы не должны раздражать детей, рабы должны слушаться господ, а господа должны предоставлять рабам справедливое и равное. Но как жена будет подчиняться мужу, а муж — любить жену? Подчиняться или любить можно только в том случае, если мы в имени Господа, если мы едины с Господом.

Обратите внимание, что сказанное в 3:18—4:1 является прямым продолжением сказанного Павлом в стихах 16 и 17. Это означает, что, если мы не в имени Господа Иисуса, если мы не едины с Ним посредством того, что слово Христово богато обитает в нас, мы не можем подчиняться и любить. Все повеления, которые Павел даёт в этом разделе Послания к колоссянам, исполняются тогда, когда мы «в имени Господа Иисуса». Если сестра будет слита с Господом и едина с Ним, она естественным образом будет подчиняться мужу. Подобно тому, если муж будет слит с Господом, он автоматически будет любить жену. Подобным образом сын или дочь будет слушаться родителей, отец не станет раздражать детей, раб будет слушаться господина, а господин будет предоставлять рабу справедливое и равное. Это значит, что жена должна подчиняться мужу в имени Господа и муж должен любить жену тоже в имени Господа. Также и дети должны слушаться родителей, родители — заботиться о детях, рабы — слушаться господ, а господа — поступать справедливо с рабами в имени Господа.

Далее, в 4:2, Павел говорит: «В молитве будьте настойчивы, бодрствуя в ней с благодарением». После того как мы станем едины с Господом посредством пения, возношения псалмов, молитвы и благодарения, нам нужно сохранять это единство посредством настойчивости в молитве. Посредством молитвы мы сохраняем единство, слияние с Господом. Быть настойчивыми в молитве — значит молиться постоянно, непрестанно. Это необходимо для того, чтобы нам жить Христа.

НОРМАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ЖИТИЕ

В Эф. 5:18 Павел велит нам наполняться в духе. Чем должен наполняться наш дух? Нам нужно наполняться в духе богатым словом Христовым. Когда мы позволим слову Христову богато поселиться в нас, это слово пропитает нас и произведёт внутреннее наполнение. Мы наполнимся богатством Христовым, содержащимся в Слове, наполнимся даже ко всей полноте Божьей. Когда брат наполнится таким образом, Бог будет любить его жену через него. Подобно тому, когда дети наполнятся таким образом, они будут почитать родителей полнотой Божьей.

Большинство сегодняшних христиан учат жить согласно этике. Они пренебрегают тем, что Триединый Бог раздаёт Себя в верующих и сливается с ними, чтобы они жили Его. Некоторые даже заходят настолько далеко, что противостоят этому откровению. Они обвиняют нас в том, что мы принижаем Бога, возвышаем человека и учим пантеизму и постепенному превращению в Бога. Какая слепота и какое неведение! Библия учит тому, что Бог воплотился. Он опустился настолько низко, что даже родился в яслях. В конечном итоге, после того как Христос был распят на кресте, Он был погребён в гробнице и даже сошёл в ад, чтобы приготовить тот путь, которым Он войдёт в нас. Не мы возвысили человека; Христос возвысил нас. Согласно Новому Завету, когда Он был вознесён, мы тоже были вознесены. Иначе как бы мы могли быть посажены вместе с Ним в небесных пределах (Эф. 2:6)?

Действительно печально то, что сегодняшние христиане пренебрегают очень многими божественными истинами. Но в Своей милости Господь показал нам эти вещи. Мы увидели из Библии, что Триединый Бог хочет войти в нас, слиться с нами и возвысить нас, приведя на небеса, чтобы мы жили с Ним и были едины с Ним. Если у нас будет такое переживание, то всё, что мы делаем, будет в имени Господа Иисуса. Какое это благословение — видеть эту замечательную истину! Потребуется вечность, чтобы возвестить то, какое большое благословение мы получили от Господа, увидев это. О, какое благословение, что мы можем всё делать в имени Триединого Бога! Если сестра будет подчиняться мужу в имени Триединого Бога, её подчинение будет замечательным, божественным, совершенно не таким, как подчинение в соответствии с этикой Конфуция. Она будет подчиняться не посредством природной человеческой жизни, а посредством божественной жизни, которая внедрена в неё.

То, что мы, верующие, обладаем божественной природой, — это замечательный факт. Во 2 Пет. 1:4 говорится, что мы причастники божественной природы. Чтобы расширить сферу божественной природы внутри нас, нужно принимать слово Христово не только посредством чтения, но и посредством молитвы, пения, возношения псалмов и благодарения. Для того чтобы слово Христово богато обитало в нас, нам нужно открыть всё своё существо и упражнять свой дух. Тогда Слово войдёт в нас, пробудит нас и сольётся с нами, сделав нас едиными с Господом в действительности и на практике. В результате мы будем всё делать в имени Господа Иисуса. Мы будем естественным образом жить Христа. Мы будем едины с Христом в делах и словах.

Таким образом, всё делать в имени Господа — значит всё делать в единстве с Господом посредством того, что мы читаем Слово, молимся, поём и возносим псалмы Словом, упражняя наш дух, чтобы слиться со Словом и благодаря этому стать едиными с Христом на уровне переживания. Тогда мы будем жить Христа, всё делая в Его имени. Это нормальное христианское житие.