ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 42 стр. 126

ПРОПИТАННЫЕ СЛОВОМ

В Послании к Колоссянам 3:17 Павел говорит: «И всё, что вы делаете словом или делом, всё делайте во имя [букв. — в имени] Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца». Чтобы делать всё в имени Господа Иисуса, нам необходимо позволить Слову Христа пропитывать и пронизывать нас. Слово наполняет, пропитывает и пронизывает нас посредством нашей молитвы, пения и псалмопения Слова и благодарения Богу Отцу за Слово. Таким образом мы возбудим всё наше существо, наш разум, волю, чувства и дух.

Но многих христиан Слово совсем не возбуждает — они равнодушны к Слову; их соприкосновение со Словом чрезвычайно прохладно. Так читать Слово нельзя. Напротив, нам нужно позволить Слову вселиться в нас с помощью молитвы, псалмопения и благодарения. Чем больше мы так упражняемся, тем больше наше внутреннее существо приходит в движение, тем больше Слово Христа не только пропитывает нас, но и сливается с нами. Так всё наше внутреннее существо пропитывается словом Христа.

Слово Христа в действительности является воплощением Христа. Поэтому, когда Слово как воплощение Христа сливается с нашим внутренним существом, внутренне мы едины с Христом. Именно в такое время мы самопроизвольно можем делать всё в имени Господа. Так как Господь пропитал нас, пронизал нас и слился с нами, сделав нас едиными с Собой, мы можем делать всё в Его имени. Делать всё в имени Господа — значит делать всё в Нём.

Послание к Колоссянам 3:17 согласуется с Посланием к Филиппийцам 4:13, где Павел говорит, что он может всё в укрепляющем его Христе. Чтобы слова «в Нём» стали для нас не просто термином, а практикой и реальностью, нам нужно позволить слову Христа пропитать всё наше существо. Когда слово Христа входит в нас и возбуждает нас внутренне, мы действительно едины с Христом. Мы в Нём в реальности и в переживании. Тогда точно так же, как мы живём посредством пищи, которую мы съели, переварили и усвоили, мы будем делать всё в имени Того, кто нас пронизал, пропитал, слился с нами, с Кем мы едины на практике.

ОДНО С ГОСПОДОМ

В Послании к Колоссянам 3:18 — 4:1 Павел даёт повеление жёнам, мужьям, детям, отцам, рабам и господам. Жёны должны повиноваться своим мужьям, мужья должны любить своих жён, дети должны быть послушны родителям, отцы не должны раздражать детей, рабы должны повиноваться господам, господа должны оказывать рабам должное и справедливое расположение. Но как жене повиноваться своему мужу и как мужу любить свою жену? Единственный способ повиноваться и любить — быть в имени Господа, быть едиными с Господом.

Заметьте, что 3:18—4:1 является непосредственным продолжением слов Павла в стихах 16 и 17. Из этого следует, что, если мы не в имени Господа Иисуса, не едины с Ним благодаря обильному вселению в нас слова Христа, мы не можем повиноваться или любить. Исполнение всех повелений, данных Павлом в этом отрывке Послания к Колоссянам, зависит от того, насколько мы пребываем «в имени Господа Иисуса». Если сестра сольётся с Господом и станет единой с Ним, она самопроизвольно станет повиноваться мужу. Так же и муж, если он сольётся с Господом, он будет автоматически любить свою жену. Ребёнок будет почитать своих родителей, отец будет воздерживаться от раздражения на своих детей, раб будет подчиняться своему господину, а господин будет оказывать рабу должное и справедливое расположение. Это значит, что жена должна повиноваться своему мужу в имени Господа и муж должен любить свою жену тоже в имени Господа. Далее, дети должны быть послушны своим родителям, родители должны заботиться о своих детях, рабы должны подчиняться своим господам, а господа должны быть справедливыми к своим рабам — в имени Господа.

В 4:2 Павел продолжает: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением». После того как мы станем едины с Господом посредством пения, псалмопения, молитвы и благодарения, нам нужно поддерживать это единство с помощью постоянства в молитве. Благодаря молитве мы сохраняем единство, слияние с Господом. Быть постоянным в молитве — значит молиться непрерывно, непрестанно. Это необходимо, чтобы жить Христа.

НОРМАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ЖИТИЕ

В Послании к Ефесянам 5:18 Павел велит нам наполняться в духе. Чем же должен наполняться наш дух? Нам нужно наполняться в духе обильным словом Христа. Когда мы позволим слову Христа вселяться в нас обильно, это слово пропитает нас и произведёт внутреннее наполнение. Мы наполнимся богатствами Христа, которые содержатся в Слове, наполнимся даже до полноты Бога. Когда брат так наполнится, Бог возлюбит его жену через него. Точно так же, когда дети так наполнятся, они начнут почитать своих родителей благодаря полноте Божьей.

Христиан сегодня в основном учат жить согласно этике. Они пренебрегают тем, что Триединый Бог раздаёт Себя в верующих и сливается с ними, чтобы они жили Его. Некоторые даже доходят до того, что противостоят этому откровению. Они обвиняют нас в том, что мы принижаем Бога, возвышаем человека, учим пантеизму и эволюции в Бога. Какая слепота и какое невежество! Библия учит, что Бог воплотился. Он сошёл так низко, что родился в яслях. В конце концов, после того как Христос был распят на кресте, Он был похоронен в гробнице и даже сошёл в ад, чтобы приготовить путь, которым Он войдёт в нас. Не мы возвысили человека; Христос возвысил его. Согласно Новому Завету, когда Он вознёсся, мы тоже вознеслись. Иначе как могли бы мы сидеть с Ним на небесах (Еф. 2:6)?

Действительно печально, что христиане сегодня пренебрегают очень многими божественными истинами. Но по Своей милости Господь показал нам их. Мы увидели из Библии, что Триединый Бог хочет войти в нас, слиться с нами и возвысить нас до небес, чтобы мы жили с Ним и были едины с Ним. Если наше переживание таково, то всё, что мы делаем, будет в имени Господа Иисуса. Какое благословение увидеть эту замечательную истину! Целая вечность потребуется нам, чтобы осознать, как Господь благословил нас тем, что показал нам всё это. О, какое благословение, что мы всё можем делать в имени Триединого Бога! Если сестра будет повиноваться своему мужу в имени Триединого Бога, её повиновение будет удивительным, божественным, совершенно отличающимся от повиновения согласно этике Конфуция. Её повиновение будет вызвано не природной человеческой жизнью, а божественной жизнью, которая внедрилась в неё.

Какой удивительный факт — мы, верующие, обладаем божественной природой! Во Втором послании Петра 1:4 говорится, что мы причастники божественной природы. Мы можем увеличивать сферу божественной природы в нас, принимая слово Христа не только чтением, но и молитвой, пением, псалмопением и благодарением. Чтобы слово Христа вселялось в нас обильно, нам нужно открыть всё наше существо и упражнять свой дух. Тогда Слово войдёт в нас, возбудит нас и сольётся с нами, сделав нас едиными с Господом в реальности и на практике. В результате мы будем делать всё в имени Господа Иисуса. Самопроизвольно мы будем жить Христа. Мы будем едины с Христом в делах и словах.

Итак, делать всё в имени Господа — значит делать всё в единстве с Господом посредством чтения, молитвы, пения и псалмопения Слова, упражняя свой дух и сливаясь со Словом, тем самым становясь едиными с Христом в переживании. Тогда мы будем жить Христа, делая всё в Его имени. Такова нормальная христианская жизнь.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.234.227.202 [01:33:56, 21 мая 2019]