ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к филиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-01008-7 (том 1)
978-5-487-01009-4 (том 2)
978-5-487-01010-0 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 43 стр. 127

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ТРЕТЬЕ

ХРИСТОС, СПАСЕНИЕ, БОГ И СЛОВО ЖИЗНИ

Тексты Писания: Флп. 2:5-16

В Флп. 2:5-16 мы видим Христа, спасение, Бога и слово жизни. Это четыре основных элемента структуры этих стихов. В стихе 5 Павел представляет Христа как наш образец: «Пусть будет в вас эта мысль, которая была и в Христе Иисусе». И далее Павел описывает этого Христа, говоря, что Он был послушен вплоть до смерти. В стихе 12 Павел говорит, что нам нужно совершать собственное спасение, а затем в стихе 13 он говорит, что Бог действует в нас. Таким образом, у нас есть Христос как образец нашего спасения и мы должны совершать собственное спасение согласно действию Бога в нас. Следствием действия Бога в нас становится то, что мы предлагаем слово жизни (ст. 16). Итак, четыре основных элемента в 2:5-16 — это Христос, спасение, Бог и слово жизни. В этом сообщении мы рассмотрим, как эти четыре элемента связаны друг с другом.

ХРИСТОС КАК ОБРАЗЕЦ

Послание к филиппийцам — это книга о переживании Христа. Если мы хотим переживать Христа и жить Его, мы должны знать Его как наш образец. В 2:5-11 Павел представляет Христа как наш образец. Нам нужно, чтобы этот образец глубоко затронул нас и даже наполнил нас.

Христос чудесен; Он поистине всеобъемлющий. Из Послания к колоссянам мы увидели, что Христос является одновременно всеобъемлющим и вселенски обширным. Этот всеобъемлющий Христос есть не кто иной, как Бог. Но хотя Он равен Богу, Он «опустошил Себя, приняв вид раба, став в подобии людей» (ст. 7). Он не счёл, что Его равенство Богу — это то, за что нужно ухватиться. Напротив, Он отложил это равенство и опустошил Себя. Однако это не означает, что Христос перестал быть Богом. Это лишь означает, что Он отложил Своё внешнее выражение Бога. Хотя Он существовал в виде Бога, Он принял вид раба и стал в подобии людей и по облику как человек. В результате Он обладал внешностью человека, а не выражением Бога. С одной стороны, Христос, обладая видом Бога, опустошил Себя. С другой стороны, найденный по облику как человек, Он смирил Себя, став послушным вплоть до смерти, притом смерти на кресте. Христос как Спаситель имеет и божественность, и человечество. Он опустошил Себя, а также смирил Себя. Поэтому в соответствии со сказанным в стихах с 6 по 8 мы можем говорить о Христе, опустошившем Себя и смирившем Себя.

В Флп. 2:9 говорится: «Поэтому Бог и превознёс Его и даровал Ему имя, которое выше всякого имени». Из этого стиха видно, что Бог сделал шаг, чтобы возвысить Христа. То, что Христос был превознесён, означает не только то, что Он был поднят на третье небо из преисподних частей земли; это также означает, что Он со Своей человеческой природой опять получил вид Бога и в этом была явлена слава. До Своего воплощения Христос не имел человеческой природы. Но посредством воплощения Он облёкся в человечество. Затем Он принёс эту человеческую природу на крест, пролив Свою кровь для нашего искупления. После Своего воскресения Он был поднят на небеса и со Своей человеческой природой опять получил вид Бога в славе. Теперь Он наш образец. Образцом христианской жизни является Спаситель-Богочеловек, который опустошил Себя и смирил Себя и который был возвышен и прославлен Богом.

МНОГОКРАТНАЯ «ПЕЧАТЬ» ОБРАЗЦА

Этот самый образец, раскрытый в 2:5-11, теперь должен стать нашим спасением. На это указывают слова «так что» в начале стиха 12. Показав нам ясную картину Христа как нашего замечательного образца, Павел говорит: «Так что, возлюбленные мои… совершайте собственное спасение со страхом и трепетом».

Христос как наш образец как включает, так и исключает те или иные вещи. Этот образец исключает всё мирское, плотское и греховное. Те или иные отрицательные вещи не могут иметь часть в Нём и иметь доступ к Нему. Но с положительной стороны, Он включает всё, то есть является всеобъемлющим, так как Он Спаситель-Богочеловек, который опустошил Себя и смирил Себя и который был возвышен и прославлен Богом. Поскольку нам доступен такой образец, теперь мы должны совершать собственное спасение.

Совершать своё спасение — значит воспроизводить этот образец и становиться в своём переживании очередной «печатной копией» этого образца. Христа как образец можно сравнить со страницей набранного текста, которая используется при печати книги, а наше субъективное переживание того, как этот образец становится нашим спасением, можно сравнить с печатью страниц книги. При изготовлении книги каждая страница набранного текста печатается снова и снова до появления большого числа копий. В нашем переживании Спаситель-Богочеловек должен многократно «печататься» и становиться нашим субъективным спасением. Спасением, которое мы должны совершать, является Христос как наш образец.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.225.35.224 [12:34:20, 28 марта 2024]