ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 45 стр. 133

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ПЯТОЕ

СЛОВО ЖИЗНИ ТОЖДЕСТВЕННО ЖИВОМУ ХРИСТУ

Тексты Писания: 1 Ин. 1:1-2; Ин. 15:5, 7-8; Кол. 3:16; 1 Ин. 2:14Б; Отк. 1:2-9; 19:13

В предыдущем сообщении мы сказали, что слово жизни является воплощением живого Бога. Теперь мы рассмотрим то, что слово жизни тождественно живому Христу. Слово является воплощением живого Бога и тождественно живому Христу. В Первом послании Иоанна 1:1 и 2 говорится: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове (греч.) жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам». Из этих стихов видно, что слово жизни есть Сын Божий, Христос. Следовательно, слово жизни тождественно живому Христу.

ТРИ-ОДИН БОГ

Триединый Бог таинственен, Он намного превосходит наше понимание. Говоря, что Бог триедин, мы подразумеваем, что Он три-один. Слово триединый значит на самом деле не три в одном, а три-один.

Небесный язык

Язык тесно связан с культурой и выражает различные аспекты культуры. Однако в человеческой культуре нет ничего, что было бы три-одним. Но Бог, Таинственный и Невидимый, триедин. Он три-один. Выражение три-один является выражением не земного языка, а божественного, небесного языка.

В Евангелии от Иоанна 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В этом стихе в одной части говорится, что Слово было у Бога, а в другой части провозглашается, что Слово было Бог. На первый взгляд, если мы говорим, что Слово было у Бога, означает, что Слово и Бог двое. Но если мы говорим, что Слово есть Бог, это значит, что Слово и Бог — одно. Так одно Они или двое? Мы можем сказать, что Они два-одно, хотя в нашем языке нет такого выражения, потому что в нашей культуре нет такой реалии. Нам нужен божественный язык, чтобы выражать божественную реальность.

Различимы, но не разделены

Сегодня многие христиане-фундаменталисты заявляют, что Отец, Сын и Дух — три отдельные Личности. Однако согласно Библии, мы можем сказать, что Отец, Сын и Дух различимы, но Они, определённо, не разделены. Господь Иисус сказал: «Я в Отце, а Отец во Мне» (Ин. 14:10). Как могут Отец и Сын быть разделёнными? Он также сказал: «Кто видел Меня, видел Отца» (Ин. 14:9). Как может Сын быть отдельной Личностью от Отца? К тому же, использование греческого предлога «пара», который значит и «от», и «с», в Евангелии от Иоанна очень важно. Господь Иисус, Сын, не только пришёл от Бога, но Он и с Богом. В то время как Он пришёл от Бога, Он остаётся с Ним (Ин. 6:46; 8:16, 29; 16:32). Подобным образом Дух был послан не только от Отца, но и с Отцом (Ин. 15:26). Из этого следует, что, когда Дух приходит от Отца, Он приходит с Отцом. Следовательно, хотя Отец, Сын и Дух различимы, Они не могут быть разделены. Трое Божества неразделимы. Хотя Их трое, Они поистине одно. В действительности Они три-одно.

Три-одно имя

Согласно Библии, у нас есть один Бог, который назван Отцом, Сыном и Святым Духом. В Евангелии от Матфея 28:19 указано, что у Троих Божества есть только одно имя. В этом стихе говорится о крещении верующих в имя Отца, Сына и Духа. Здесь у нас три-одно имя. Это божественный факт, хотя наш язык не в силах выразить его.

Сегодня многие христиане, может и бессознательно, придерживаются тритеизма, веры в трёх Богов. В традиционном учении о Троице есть тенденция к тритеизму. Но мы не верим в тритеизм; мы верим в откровение о Триедином Боге согласно Библии.

Когда дело касается Божества, многие отрывки Слова довольно загадочны. Например, в Послании к Евреям 1:2 говорится, что Бог говорит нам в Сыне. Но, согласно стиху 8, к Сыну обращаются как к Богу. Далее, говоря о Боге, стих 9 использует выражение «Бог Твой». Согласно грамматике, оно означает «Бог Бога». Как нам это понимать? Это, конечно, таинственно. Подобные стихи указывают на то, что нам нужно избавиться от природного, традиционного и религиозного понимания Библии.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.145.83.79 [20:36:26, 22 октября 2018]