Коллектор библейской книги

ДУХ

Нам очень важно понимать, что, пройдя различные этапы процесса, Триединый Бог теперь стал Духом. В Ин. 7:39 говорится: «Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен». Хотя Дух Божий существовал всегда, в этом стихе тем не менее говорится, что Духа ещё не было. Слово «Дух» здесь обозначает Триединого Бога — Отца, Сына и Святого Духа, — который был приготовлен посредством процесса и стал всеобъемлющим животворящим Духом. Этот Дух является всеобъемлющим, потому что Он включает не только божественность, но и человечество, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Он включает всё, чем является триединый Бог, что Он имеет, что Он совершил и чего Он достиг. Таким образом, Дух — это сумма всего, чем является триединый Бог, что Он имеет, что Он совершил и чего Он достиг.

ДУХ ВОПЛОЩЁН В СЛОВЕ

Дать определение Слову ещё труднее, чем дать определение Духу. В Новом Завете Сын Божий назван Словом. В Отк. 19:13 о Нём сказано: «Назван Он именем Слово Божье». Как мы ранее отмечали, то, что Христос является Словом Божьим, означает, что Он является определением, объяснением и выражением Бога. Однако такое понимание является недостаточно полным. Мы должны пойти дальше и увидеть, что, как показано в Новом Завете, Слово — это Дух. Господь Иисус сказал: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь» (Ин. 6:63). Кроме того, в Эф. 6:17 Слово даже отождествляется с Духом. Таким образом, Отец, Сын, Святой Дух, Дух и Слово очень таинственным образом едины.

В предыдущем сообщении мы отмечали, что Дух — это завершённость процесса, который прошёл Триединый Бог. Мы также показали, что Слово — это завершённость Божьего говорения. Но почему Слово — это Дух, а Дух — это Слово? Я признаю, что это очень трудно понять и объяснить.

В качестве иллюстрации, которая поможет нам понять это, можно использовать зажигание спичек. Для изготовления спичек применяется фосфор. Следовательно, спичка — это воплощение фосфора. Соответственно, спичка в очень практическом смысле тождественна фосфору. Это значит, что спичка — это фосфор, а фосфор — это спичка. Применив эту иллюстрацию к Библии и Духу, мы можем сравнить Библию со спичкой, а Дух — с фосфором. Кроме того, поскольку спичка сделана с применением фосфора и является воплощением фосфора, она делает фосфор доступным для нас. Сегодня Триединый Бог — это Дух, а Дух воплощён в Слове. Хотя нам довольно трудно иметь дело с Духом, мы легко можем носить с собой Библию. Если у нас есть спичка, то у нас есть фосфор, и точно так же если у нас есть Библия, то у нас есть Дух.

УПРАЖНЯТЬ СВОЙ ДУХ, ЧТОБЫ «ЧИРКАТЬ» СЛОВОМ

Однако несмотря на то что Слово — это воплощение Духа, многие христиане не соприкасаются со Словом через Духа. Используя иллюстрацию со спичкой, можно сказать, что, когда эти верующие «чиркают» Словом, «спичка» не зажигается, даже если они очень любят Библию. Если мы хотим зажечь спичку, недостаточно лишь любить спичку. Нужно правильно чиркнуть спичкой. В соответствии с этим же принципом, если мы хотим соприкоснуться с Духом, воплощённым в Слове, нужно «чиркнуть» этой «спичкой» Слова, упражняя свой дух.

Предположим, что кто-то попытался бы зажечь спичку, анализируя её или упражняя свои чувства, чтобы выразить свою любовь к ней. Это, разумеется, было бы бесполезно и даже глупо. Для того чтобы зажечь спичку, не нужно анализировать её или любить её. Нужно лишь правильно чиркнуть ей, и она внезапно вспыхнет. Подобным образом, если мы хотим соприкоснуться с Духом через Слово, мы не должны просто анализировать «спичку» Слова или выражать свои нежные чувства к ней. Я повторю: нам нужно «чиркнуть» Словом в нужном месте, и это место — наш дух. Однако в семинариях и библейских школах верующих учат анализировать «спичку» или любить её. Там не делают акцента на том, как «чиркать» ей.

Если мы хотим «чиркать спичкой» Слова, мы должны научиться упражнять свой дух. Не нужно использовать разум или чувства, чтобы «чиркать» Словом. Слово зажжётся в нашем переживании только в том случае, если мы «чиркнем» им в нашем духе. Именно поэтому нам нужно упражнять свой дух, чтобы молиться, когда мы приходим к Слову Божьему. Так мы молитвенно читаем Слово.