ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 53 стр. 158

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ

ПРИОБРЕТАТЬ ХРИСТА,

Тексты Писания: Флп. 3:10-14

В 3:10-14 Павел подчёркивает особое воскресение. В стихе 11 говорится: «Чтобы достигнуть [особого — греч.] воскресения мёртвых». Павел стремился достичь этого выдающегося воскресения. В стихе 12 он продолжает: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я то, для чего достиг меня Христос Иисус» (греч.). Здесь Павел признаёт, что он ещё не достиг особого воскресения, но продолжает стремиться к этому. Христос достиг его для этого особого воскресения, и теперь Павел хочет достичь особого воскресения. Целью, с которой Христос достиг Павла, было обретение Павлом особого воскресения. Поэтому в стихах 11 и 12 особое воскресение является целью Павла, предметом его стремления.

В стихах 13 и 14 Павел продолжает: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести [или: награде — греч.] вышнего звания Божия во Христе Иисусе». Здесь мы видим, что Павел не почитал себя уже достигшим особого воскресения. Однако он стремился к цели, к особому воскресению, к награде вышнего призвания Божьего в Христе Иисусе.

ЦЕЛЬ И НАГРАДА

Между целью и наградой есть разница. Павел стремился к цели, чтобы получить награду вышнего Божьего призвания. У каждого призвания есть назначение и цель. Каковы же назначение и цель вышнего призвания Божьего? Выражение «вышнее призвание», использованное здесь, не означает, что призвание высоко; оно означает, что это призвание есть призвание свыше, то есть с небес. Если перевести данное греческое выражение буквально, оно означает «призвание свыше». В Послании к Евреям 3:1 Павел использует термин «небесное звание». Особое воскресение — это и назначение, и цель небесного призвания. Следовательно, если мы рассмотрим 3:10-14 внимательно, мы увидим, что особое воскресение является темой, о которой говорит Павел.

Термин «особое воскресение» встречается в Библии только в 3:11. Насколько я знаю, большинство переводов пренебрегают приставкой «эк», означающей «из-». Здесь Павел добавляет эту приставку к обычному греческому слову, обозначающему воскресение. Почему он делает это? Согласно своему видению и переживанию, Павел осознал, что намерение Божье во вселенной всецело связано с чем-то новым, чем-то находящимся в воскресении, но в воскресении в особом, а не в обычном смысле.

ИЗ ВЕТХОГО ТВОРЕНИЯ В НОВОЕ

Обычное значение воскресения состоит в том, что что-то умирает, а затем возвращается к жизни. Лазарь был воскрешён именно так. Он умер, был похоронен и начал «смердеть». Затем пришёл Господь Иисус и воззвал: «Лазарь, иди вон!» Лазарь вышел из гробницы (Ин. 11:43-44). Было ли воскресение Лазаря случаем особого воскресения? Нет. Несмотря на то что Лазарь был воскрешён из мёртвых и вернулся к жизни, в него не внедрилось ничего от нового творения. Он остался человеком в ветхом творении. В лучшем случае Лазарь пережил восстановление; он был восстановлен из смерти к природной жизни. Но он в тот момент не был возрождён и не получил нового состава. Слышали ли вы когда-нибудь сообщение о том, что воскресение Лазаря было по-прежнему в сфере ветхого творения и что Лазарь не был воскрешён в новое творение? Тот факт, что через воскресение Лазарь не был приведён в новое творение, доказывает, что однажды он умер снова и его воскрешённое тело снова положили в могилу.

Особое воскресение в 3:11 очень отличается от воскресения Лазаря. Ожидал ли Павел, что, получив особое воскресение, он однажды опять вернётся в могилу? Конечно, нет! Воскресение, к которому Павел стремился в Послании к Филиппийцам 3, было чем-то совершенно за рамками ветхого творения, чем-то, находящимся в новом творении. То, что Павел называет особым воскресением, относится к воскресению из ветхого творения в новое.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.225.38.2 [17:58:39, 17 августа 2018]