Коллектор библейской книги

ОСОЗНАНИЕ И РЕШИМОСТЬ

Мы не можем отрицать, что мы получили откровение от Господа о всеобъемлющем Христе. Только Божье откровение способно произвести в нас «такой разум» — уникальный разум, разум, который был в Павле и в тех многих, кто любит Господа Иисуса и ищет Его. Это разум, мыслящий не о том, как стремиться к осуществлению какой-то работы или кампании, а о том, как стремиться к жизни, которая находится абсолютно вне старого творения и в Боге. Таков уникальный разум, о котором говорится в 3-й главе Послания к филиппийцам.

«Такой разум» включает в себя и осознание цели, и решимость стремиться к ней. Практика религии и этики — это совсем не то же самое, что осознание Божьей цели и решимость стремиться к ней. Иметь такой разум — значит иметь разум, мыслящий о том, как стремиться за Христом в Его воскресении, чтобы жить Его как «извоскресение». Всем нам нужен такой разум, такие осознание и решимость, чтобы стремиться к цели.

НАХОДИТЬСЯ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ УНИКАЛЬНОГО РАЗУМА, ЧТОБЫ ИМЕТЬ УНИКАЛЬНОЕ ХОЖДЕНИЕ

Если у нас будет уникальный разум, у нас также будет уникальное хождение. Поскольку мы люди, нами управляет наш разум. Именно разум руководит хождением, а не хождение разумом. То, что мы думаем, управляет тем, что мы говорим и делаем. Следовательно, наше мышление руководит и управляет всей нашей жизнью. Именно по этой причине нам необходимо преобразовываться обновлением разума.

Против нас выдвигали ложные и клеветнические обвинения в том, что мы искривляем разум людей. Мы ни в коем случае не практикуем искривление разума, но мы настоятельно подчёркиваем необходимость в обновлении разума. Наш разум должен быть обновлён, чтобы нам иметь надлежащие осознание и решимость. Тогда нашим христианским хождением будет руководить разум, который был обновлён Богом.

Греческое слово, переведённое как «ходить» в стихе 16, — это не то слово, которое обычно переводится как «ходить»; это слово также встречается, например, в Гал. 5:25. Это очень особенное слово; оно представляет собой глагольную форму существительного, которое означает «основной принцип». По крайней мере в одном переводе это греческое слово переведено как «соблюдать основные принципы». Греческое слово «стойхе́о», которое происходит от слова «сте́йхо», означает «ходить упорядоченно», «маршировать в строю», «идти в ногу». Ходить таким образом — значит ходить по определённому пути или тропе. Это хождение, подчинённое определённым правилам, подобное хождению солдат, марширующих в ногу, которые ходят одновременно и в одинаковом ритме.

У кого-то может возникнуть вопрос: как могут святые с разными уровнями переживания ходить одинаковыми шагами, или «в ногу»? Как, например, брат с опытом более пятидесяти лет пребывания в Господе может ходить одинаковыми шагами с тем, кто недавно был спасён? Не нужно думать, что такое хождение невозможно. Библия учит нас не так, как учат в мирской системе образования. В учебных заведениях для учащихся разных возрастов используются разные учебные пособия. Но у нас, христиан, есть Библия в качестве единого учебного пособия. И для тех из нас, кто в духовном смысле «ходит в детский сад», и для тех, кто «учится в аспирантуре», Библия является единственным учебным пособием.

В стихе 15 Павел говорит о «всех тех, которые взрослые». Это подразумевает, что одни верующие более зрелые, чем другие. Но затем в стихе 16 Павел говорит: «Однако в том, чего мы достигли, по тому же правилу будем ходить». Слова «в том, чего мы достигли» показывают, что сюда включены все святые независимо от степени их зрелости. Все мы должны ходить по тому же правилу. Даже наиболее молодые из святых должны ходить по той же тропе, что и очень зрелые. В этом отношении разум Бога выше, чем наш. Все мы должны иметь «такой разум» и ходить по одной и той же тропе.

В конечном итоге все мы будем под управлением откровения об уникальном разуме и уникальном хождении. И тогда мы естественным образом скажем: «Господь Иисус, я люблю Тебя так, как никогда не любил Тебя раньше. Господь, в Твоём присутствии я принимаю твёрдое решение стремиться за Тобой как „извоскресением“. Я хочу, чтобы всё в моей жизни было вне старого творения и в Боге». Если мы увидим это откровение и у нас будет такая решимость, то у нас будет уникальное хождение под управлением и руководством уникального разума.

ХОДИТЬ ПО ПРАВИЛУ НОВОГО ТВОРЕНИЯ

В Гал. 6:15 и 16 показано, что это уникальное хождение является хождением по правилу нового творения: «Ибо и обрезание — ничто, и необрезание, а важно новое творение. И все, которые будут ходить по этому правилу, — мир на них и милость, на Израиля Божьего». Ходить по правилу нового творения — значит ходить по правилу «извоскресения». Если мы будем ходить по этому правилу, мы будем истинным Израилем Божьим.

Имя «Израиль» означает «князь Божий». Мы становимся князем Божьим благодаря тому, что у нас есть уникальный разум, который направляет нас к тому, чтобы идти путём уникального хождения, то есть стремиться к цели — «извоскресению». Сегодня Господь хочет иметь группу людей, стремящихся к этой цели. Пусть все мы увидим огромную важность того, чтобы уникальный разум руководил уникальным хождением, и пусть все мы стремимся к уникальной цели — Христу как «извоскресению».