Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМОСТЬ РОСТА

Делать нашу снисходительность известной всем людям нелегко. Для этого требуется рост как в нашей человеческой жизни, так и в нашей духовной жизни. Чем больше человек растёт и созревает, тем больше у него снисходительности. Следовательно, снисходительность требует роста жизни. Для неё необходима зрелость.

В 3:15 Павел говорит: «Итак, все те, которые взрослые, будем мыслить так». Мы уже отмечали, что мыслить так — значит иметь разум, мыслящий о том, как жить Христа и стремиться за Ним. Однако тот Христос, которого мы живём и за которым мы стремимся, должен выражаться в виде снисходительности. Объединив эти стихи из 3-й и 4-й глав, мы видим, что снисходительность требует зрелости. Без роста и зрелости нам будет крайне трудно делать известной нашу снисходительность.

Мы не должны ожидать, что новый верующий в Христа будет способен проявлять большую снисходительность. Вместо того чтобы требовать от нового верующего проявления снисходительности, мы сами должны быть снисходительными. Например, в семье родители первыми должны быть снисходительны и тем самым подавать пример снисходительности, которому смогут последовать дети. Если брат не проявляет снисходительности к жене и детям, он не должен ожидать, что его дети узнают, что такое снисходительность. Вместо того чтобы велеть другим быть снисходительными, он сам должен показать образец снисходительности, которому смогут последовать дети. Как мы уже показали, для такой снисходительности требуется зрелость.

ХОДИТЬ ПО ПРАВИЛУ СНИСХОДИТЕЛЬНОСТИ

В 3:16 Павел говорит: «Однако в том, чего мы достигли, по тому же правилу будем ходить». Правило здесь — это правило стремления за Христом. Это действительно так. Но поскольку в нашей практической повседневной жизни Христос должен выражаться в виде снисходительности, можно сказать, что ходить по тому же правилу — значит ходить по правилу снисходительности.

СЕКРЕТ ДОВОЛЬСТВА

После того как в 4:5 Павел сказал о снисходительности, он говорит: «Я научился быть довольным в тех обстоятельствах, в каких нахожусь» (ст. 11). Павел постиг секрет довольства. Отсюда видно, что, для того чтобы быть снисходительными, мы должны быть удовлетворёнными и довольными. Если мы не будем довольны, мы не сможем снисходить.

На основании своего опыта я могу засвидетельствовать, что, когда я не удовлетворён, я не способен проявлять снисходительность. Но когда я удовлетворён и доволен, быть снисходительным легко.

Когда человек счастлив, его трудно расстроить. Но если он несчастный, усталый, голодный и жаждущий, он может легко расстроиться. Удовлетворённый человек — это, наоборот, приятный и счастливый человек. Когда мы полны радости, нам трудно разгневаться. Родители знают, что, если ребёнок плохо себя ведёт, когда мы удовлетворены и счастливы, мы применяем к ребёнку одни меры — меры, полные снисходительности. Но если он ведёт себя точно так же, когда мы неудовлетворённые и несчастные, мы применяем к нему другие меры — меры, в которых не хватает снисходительности. Разница состоит в том, что в одном случае мы полны Христа и мы счастливы и удовлетворены, а в другом случае нам не хватает Христа и не хватает удовлетворения в Нём.

Павел мог делать свою снисходительность известной всем святым, потому что он был доволен. Он ни в чём не испытывал недостатка — он был полностью удовлетворён. Независимо от того, как с ним обращались другие люди, независимо от того, заботились святые в Филиппах о его нужде или нет, Павел был удовлетворён. Его жизнь была полна довольства.

Теперь мы видим, что снисходительность требует зрелости жизни, а также удовлетворения и довольства в Христе. Не многие из нас являются полностью зрелыми, но мы можем благодарить Господа за то, что мы зрелые хотя бы в некоторой степени. В соответствии с нашей степенью зрелости мы наслаждаемся довольством Господней жизни. Зная довольство и удовлетворение, вследствие этого мы можем проявлять снисходительность.

Чем в большей степени старейшины в церкви будут становиться зрелыми и довольными, тем легче им будет проявлять снисходительность в доме Божьем. Подобным образом чем в большей степени отец будет зрелым и довольным, тем легче ему будет проявлять снисходительность по отношению к членам своей семьи. Нет сомнений в том, что наш Бог, будучи Древним, является зрелым, удовлетворённым и довольным в высшей степени. Поэтому Он способен проявлять Свою снисходительность в полной мере. Господь Иисус тоже имел рост в жизни, удовлетворение жизни и довольство жизни. Поэтому, где бы Он ни был, Он был полон снисходительности и мог проявлять Свою снисходительность ко всем.

Когда мы будем жить такой жизнью, полной снисходительности, у нас не будет беспокойства. В последующих сообщениях мы увидим, что, когда наше житие будет полным снисходительности, мы будем свободны от беспокойства.