ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 29

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДЕСЯТОЕ

ПРИНЯТЬ ХРИСТА ЗА ОБРАЗЕЦ

Тексты Писания: Флп. 2:5-9, 12-13

В предыдущем сообщении мы рассмотрели призыв Павла к святым в Филиппах дополнить его радость. Этот призыв не ограничивается первыми четырьмя стихами второй главы, но включает первые шестнадцать стихов второй главы. Он завершается просьбой Павла содержать слово жизни, с тем чтобы в день Христов он мог похвалиться тем, что не тщетно подвизался и не тщетно трудился.

ДОПОЛНИТЬ РАДОСТЬ АПОСТОЛА

Чтобы дополнить радость апостола, нужно не просто надлежащее отношение. Предположим, что филиппийские верующие относились бы к Павлу очень положительно, уважали и очень любили его, но они не приняли бы его повеления о переживании Христа. Апостол всё равно не был бы рад, несмотря на то, что верующие так превосходно относились бы к нему лично. Единственное, что могло дополнить радость апостола, — это если бы святые приняли его слова о полном и нормальном переживании Христа.

В 2:2 (греч.) Павел просит святых мыслить одно и то же и даже мыслить одно. Если мы мыслим одно и то же, это значит, что наши умы заняты Христом и пропитаны Им. Наш разум должен быть занят Христом не просто объективно, доктринально, но и субъективно, в переживаниях, так, чтобы мы позволяли Христу распространяться из нашего духа в наш разум и полностью завладевать нашим разумом, даже пропитывать наш разум Его разумом. Если наш разум пропитается разумом Христа, он будет полностью настроен на дух. Тогда мы станем людьми, полностью захваченными, пронизанными и пропитанными Христом. Если бы верующие в Филиппах находились в таком состоянии, Павел был бы весьма рад. Его радость о них была бы полной.

Повторяю, Павел не был бы рад, если бы филиппийцы просто хорошо относились к нему. Он хотел, чтобы они позволили Христу завладеть ими, и он страстно желал, чтобы они росли в жизни. Если бы верующие не позволяли Христу пропитывать их Собой, Павел бы волновался за них, как бы хорошо они при этом к нему ни относились. Павел желал, чтобы все святые были захвачены Христом и благодаря этому мыслили бы одно и то же.

ПРОПИТАННЫЕ ХРИСТОМ, ЧТОБЫ МЫСЛИТЬ ОДНО И ТО ЖЕ

Мы не сможем мыслить одно и то же, пока Христос не пропитает наш разум и не займёт наши мысли. Тогда мы само собой будем мыслить одно и то же и мыслить одно. Если Христос нас не пропитает, то не найдётся и двух человек, будь то даже муж и жена, которые смогут мыслить одно и то же. Тем не менее Павел призывал всю церковь в Филиппах мыслить одно и то же, и он ожидал, что они это смогут. Он умолял филиппийцев дополнить его радость, мысля одно и то же, если у них есть хоть какое утешение, отрада, любовь, милосердие и сострадание к нему. Но как может большая группа людей мыслить одно и то же? Снова мы подчёркиваем, что это возможно только тогда, когда верующие захвачены Христом и позволяют Ему пропитать всё их существо. Тогда и только тогда смогут они мыслить одно и то же.

Христос уникален, централен и универсален. Когда в наших переживаниях, а не просто в доктрине, Христос станет нашей центральностью и универсальностью, тогда мы само собой будем мыслить одно и то же.

ПРОВЕРКА НА ТО, МЫСЛИМ ЛИ МЫ ОДНО И ТО ЖЕ

Чтобы проверить, действительно ли мы мыслим одно и то же, надо посмотреть, одинакова ли наша любовь, единодушны ли мы, свободны ли от соперничества и тщеславия, почитаем ли мы других выше себя, учитываем ли добродетели и достоинства других. Эти вопросы всегда будут проверкой для нас в том, насколько мы действительно захвачены Христом, до какой степени Христос завладел нами и пропитал нас Собой. Если Христос действительно владеет нами внутренне, наша любовь ко всем святым будет на одном уровне. Более того, мы будем соединены в душе, а наш разум будет занят познанием Христа, переживанием Христа, следованием за Христом и обретением Христа. В результате мы ничего не будем делать из соперничества или тщеславия, но вместо этого будем считать других выше себя и учитывать их добродетели и достоинства.

В этом сообщении мы рассмотрим 2:5-8. Эти стихи широко известны, по ним было сделано множество сообщений. Даже в детстве я слышал выступления по Посланию к Филиппийцам 2:5-8 о том, что Христос опустошил Себя и смирил Себя, спустившись с неба на землю. В большинстве сообщений по этим стихам их рассматривали обычным образом. Из-за этого нам довольно трудно вникнуть в эти стихи.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.145.83.79 [19:39:32, 22 октября 2018]