Коллектор библейской книги

А. Иудействующие оказывают своё влияние на верующих в Христа

В то время, когда было написано Послание к филиппийцам, иудействующие оказывали своё влияние на верующих в Христа (3:2-4). Иудействующие очень решительно выступали за иудейскую религию. Они не только практиковали свою религию, но и пропагандировали её и даже сражались за неё. Самыми ревностными из иудействующих были фарисеи — люди, в высшей степени ортодоксальные в сфере религии своих отцов. В результате рассеяния иудеев эти иудействующие распространились по средиземноморскому региону. Где были иудеи, там всегда было определённое число иудействующих. Ни одна другая группа людей не могла сравниться с иудействующими в их рвении, с которым они пропагандировали свою религию. Даже в Филиппах — городе в Македонии — они оказывали своё влияние на верующих.

В 3:1 Павел говорит: «Наконец, братья мои, радуйтесь в Господе. Писать вам то же самое для меня не тягостно, а для вас это — безопасность». Эти слова показывают, что радость в Господе — это гарантия безопасности, надёжная защита. Когда мы радуемся в Нём, мы в безопасности. Радость защищает нас.

Когда Павел писал Послание к филиппийцам, некоторые верующие в Филиппах не радовались в Господе, так как их тревожили или отвлекали те, кто описан в стихе 2. В этом стихе Павел говорит: «Остерегайтесь псов, остерегайтесь злых работников, остерегайтесь отрезания». С одной стороны, Павел говорит, чтобы мы радовались; с другой стороны, он говорит, чтобы мы остерегались псов. Как мы увидим, «псы» здесь обозначают иудействующих.

Сегодня тоже есть «псы», которых мы должны остерегаться. Более того, во времена Павла была только одна группа «псов» — иудействующие, но сегодня есть много разных видов «псов». Когда эти «псы» оказывают своё влияние, например, распространяя злые слухи о Господнем восстановлении, нам бывает трудно радоваться. Поэтому нам нужен призыв Павла радоваться и остерегаться «псов». Согласно тому, как построен стих 3:2, псы, злые работники и отрезание — это одни и те же люди. Тот факт, что «псы» объединены со злыми работниками и отрезанием, показывает, что «псы» — это религиозные люди. Упомянутые здесь злые работники не были ворами. Это были те, кто выступал за обрезание. Но, ревностно пропагандируя обрезание, они были подобны лающим псам. Поэтому Павел использует обозначения «злые работники» и «отрезание» как выражение крайнего презрения. Будучи религиозными «псами», иудействующие не только лаяли, но и кусали. Где проповедовалось благовестие и основывались церкви, туда приходили иудействующие в качестве лающих, кусающих, религиозных «псов», которые тревожили святых. Лай и укусы иудействующих были одним из аспектов того фона, на котором было написано Послание к филиппийцам.

Сегодня есть множество различных групп лающих религиозных «псов». Куда бы мы ни пошли, нам причиняют неприятности различные религиозные группировки. В принципе, мы находимся в такой же ситуации, в какой находились филиппийцы, когда им писал Павел. Мы, подобно верующим в Филиппах, отчаянно нуждаемся в переживании Христа. Если филиппийцам было нужно переживание Христа из-за сложившейся у них обстановки, то нам тем более нужно переживать Его из-за той ситуации, в которой мы находимся сегодня. Филиппийцам приходилось иметь дело только с одним «-измом», но мы вынуждены иметь дело со многими «-измами», со многими группами лающих религиозных «псов». Когда мы встаём и начинаем говорить о переживании Христа, эти «псы» приходят, чтобы лаять и кусать. Публикации противников, в которых против нас выдвигается множество ложных обвинений, можно рассматривать как «лай» религиозных «псов».

Из-за того влияния, которое иудействующие оказывали на святых, Павел был вынужден предупредить святых в Филиппах, чтобы они остерегались «псов». Ему было нелегко изречь такие слова, потому что эти лающие «псы» были его соотечественниками. Павел был большим патриотом и испытывал глубокую любовь к иудейскому народу. Из-за этого ему было трудно называть некоторых из его соотечественников «псами». Но обстоятельства вынуждали его использовать такое резкое выражение. Несмотря на то что эти иудействующие входили в число соотечественников Павла, его сородичей согласно плоти, он не мог не назвать их «псами», «злыми работниками» и «отрезанием». Влияние этих «псов» было важной частью того фона, на котором было написано Послание к филиппийцам. Поскольку в принципе сегодня мы находимся в такой же ситуации, мы должны считать, что Послание к филиппийцам было написано и для нас. Филиппийские верующие в своей ситуации нуждались в переживании Христа, и мы в своей сегодняшней ситуации тем более нуждаемся в том, чтобы переживать Его.