ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 34

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

СОВЕРШАТЬ СВОЁ СПАСЕНИЕ

Тексты Писания: Флп. 2:12-16; Еф. 2:5-8; 2 Кор. 13:3А, 5; Рим. 8:11; Еф. 1:5

В Послании к Филиппийцам 2:10 и 11 говорится: «Дабы пред именем [букв. — в имени] Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». Мы увидели, что имя является полным выражением совокупности того, чем является Господь Иисус в Своей Личности и работе. В имени Иисуса преклонится всякое колено, и всякий язык открыто исповедует, что Иисус Христос есть Господь. Это подразумевает призывание имени Господа. Когда мы призываем имя Господа, у нас есть реальность преклонения колен пред Ним. Слово Павла о преклонении колен в стихе 10 и исповедании в стихе 11 подразумевает, что, преклоняя колени пред Господом, мы призываем Его имя. Мы открыто исповедуем имя Господа, призывая Его.

Мы неоднократно говорили, что Послание к Филиппийцам — это книга о переживании Христа. Призывание имени Господа Иисуса — это способ переживать Его и наслаждаться Им. Многие из нас могут засвидетельствовать, что, до того как мы начали призывать Его имя, у нас было немного переживания Господа и наслаждения Им. Но когда мы призываем имя Господа, мы самопроизвольно упражняем свой дух и тем самым касаемся Господа, живущего в нашем духе. Как животворящий Дух в нашем духе, Господь является свежим духовным воздухом для нашего наслаждения и переживания. Мы воодушевляем всех тех, кто недавно пришёл в церковную жизнь, призывать имя Господа. Многие из нас могут засвидетельствовать, насколько мы наслаждаемся Им, призывая Его имя. Глубоко дышать свежим воздухом полезно для очищения нашего организма, так же и нам необходимо глубоко дышать духовным воздухом. Призывая имя Господа, мы можем всколыхнуться и даже загореться в духе. Давайте все научимся призывать: «О Господь Иисус» — из глубины нашего существа. Так мы будем поклоняться Господу и открыто исповедовать Его.

В этом сообщении мы рассмотрим вопрос о совершении нашего спасения. В 2:12 Павел говорит: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте своё спасение». Совершать своё спасение — значит осуществлять его, доводить его до полного завершения. Мы получили Божье спасение, у которого есть своя наивысшая точка, — мы будем превознесены Богом в славе, как был превознесён Господь Иисус (ст. 9). Нам нужно осуществлять это спасение, доводить его до полного завершения с помощью нашего безусловного послушания со страхом и трепетом. Мы получили это спасение верой. Теперь мы должны осуществлять его послушанием. Оно подразумевает подлинное единство в нашей душе (ст. 2). Спасение получают верой раз и навсегда; но его осуществление — дело всей нашей жизни.

В стихе 12 Павел велит нам совершать своё спасение со страхом и трепетом. Страх — это внутреннее побуждение; трепет — это отношение, выраженное внешне.

В стихе 13 Павел продолжает: «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению». «Потому что» в начале этого стиха объясняет причину, по которой нам нужно быть послушными всегда. Она заключается в том, что Бог действует в нас. В домостроительстве Божьем у нас есть Господь Иисус как наш образец (ст. 6-11), как уровень нашего спасения (ст. 12), а также есть Бог, производящий в нас и хотение, и действие, чтобы осуществить наше спасение и довести его до полного завершения. Мы не сами осуществляем его, но Бог действует в нас, выполняя его. Единственное, что требуется от нас, — это быть послушными внутреннему действию Бога. Хотение, о котором здесь говорит Павел, — внутреннее, в то время как действие — внешнее.

В стихах 12, 13, 15 и 16 мы видим четыре удивительные вещи: спасение (ст. 12), действие Бога в нас (ст. 13), светила (ст. 15) и слово жизни (ст. 16). Спасение в стихе 12 — это в действительности сам Бог, действующий в нас в стихе 13. Производящий в нас и хотение, и действие по Своему благоволению Сам является нашим спасением. Мы, верущие, являемся Божьими детьми, детьми Того, кто действует в нас. Поскольку мы — дети Божьи, у нас, несомненно, есть божественная жизнь и божественная природа (2 Пет. 1:4). Может ли ребёнок не иметь жизни и природы отца? Невозможно родиться от человека и не иметь жизни и природы этого человека. По тому же принципу невозможно быть истинными детьми Божьими, рождёнными от Него, и не иметь Его жизни и природы. Мы действительно рождены от Бога, а не просто усыновлены Им.

Когда мы говорим, что у нас как детей Божьих есть жизнь и природа нашего Отца, нас обвиняют в том, что мы учим так называемой «эволюции в Бога». Мы ни в коем случае не утверждаем, что человек эволюционирует в Божество. Однако мы действительно учим в соответствии со Словом Божьим, что, как истинные верующие в Христа, мы испытали божественное рождение. Бог действительно родился в нас, и поэтому у нас есть Его жизнь и природа. Мы все можем похвалиться своим рождением, но не первым, а вторым, божественным, рождением, которое сделало нас детьми Божьими.

Так как мы — дети Божьи с жизнью и природой Бога, мы сияем как светила в мире. Греческое слово, переведённое как «светила» в 2:15, означает светила, отражающие свет солнца. Каждое дитя Божье — это камень, отражающий свет, исходящий от Христа, уникального Сына Божьего. Во вселенной есть только один источник света, и этот источник — Бог. Будучи такими светилами, мы также держим слово жизни.

Эти четыре важных вопроса очень субъективны и требуют переживания. Мы получили спасение, которое есть Сам Бог. Теперь Бог, который реален в нашем переживании как наше субъективное спасение, действует в нас. Он не дремлющий, пассивный или праздный. Он действует в нас, заряжая нас энергией. Как удивительно, что мы родились от этого заряжающего Бога! Следовательно, у нас есть Его заряжающая жизнь и природа. Мы — энергичные дети заряжающего Бога! Самопроизвольно мы отражаем свет, исходящий от Бога как вселенского источника. Среди неправого и развращённого рода мы сияем как светильники, как светила в мире. Поэтому мы можем предлагать слово жизни окружающим. Вот что значит принимать Христа за образец и совершать своё спасение.

Если бы верующие в Филиппах совершали своё спасение, они бы очень порадовали Павла. Если бы все святые во всех церквях совершали своё спасение в соответствии с положениями в этих стихах, все служащие в церквях, апостолы и старейшины, были бы счастливы. Совершать наше спасение — значит иметь подлинное переживание Христа и наслаждение Им.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.145.83.79 [20:34:00, 22 октября 2018]