ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к филиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-01008-7 (том 1)
978-5-487-01009-4 (том 2)
978-5-487-01010-0 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 16 стр. 44

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

БЫТЬ ОДИНАКОВЫМИ ДУШОЙ И ПОДВЕРГАТЬ ОПАСНОСТИ ДУШУ

Тексты Писания: Флп. 2:19-30

В этом сообщении я хотел бы продолжить говорить о том, что значит быть одинаковыми душой и подвергать опасности душу. Павел говорит о Тимофее: «У меня нет никого одинакового душой, кто искренне позаботится о том, что касается вас» (2:20). Об Эпафродите он говорит следующее: «Потому что он за работу Христову был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, чтобы восполнить ваш недостаток служения по отношению ко мне» (ст. 30). Не имея духовных переживаний, мы не можем получить достаточно полное понимание мысли Павла в этих стихах. Одного лишь чтения без переживания недостаточно. В результате наших переживаний в церковной жизни и в результате наблюдения мы поняли, по крайней мере в некоторой степени, что́ имеет в виду Павел, когда говорит о том, что кто-то одинаков с ним душой, и о том, что кто-то подвергает опасности душу.

ИСТОЧНИК РАЗДЕЛЕНИЙ

Как все мы знаем, среди сегодняшних христиан существует огромное множество разделений; число этих разделений измеряется тысячами. Практически в каждом случае эти разделения вызваны христианами, которые в своём сердце стремятся за Господом и которые по-настоящему любят Его. Фактически чем больше верующие любят Господа Иисуса, тем больше вероятность появления разделений. Причина этого состоит в том, что из своей любви к Господу христиане хотят что-то сделать для Него. Снова и снова результатом этого становится разделение.

Чтобы осуществить что-то для Христа, мы должны использовать свою душу. Чтобы просто иметь общение с Господом, достаточно упражнять свой дух, но чтобы что-то сделать для Него, нужно упражнять свою душу с её способностями. Именно поэтому Бог сотворил душу, в которой есть определённые способности — разум, чувства и воля. Когда мы пытаемся осуществить что-то для Господа, мы должны использовать эти способности. Однако серьёзная проблема состоит в том, что, когда христиане стараются сделать что-то для Господа Иисуса из своей любви к Нему, они не одинаковы душой. Напротив, они очень разные в душе. Эти различия в душе являются первостепенной причиной разделения.

Обычно считается, что источником разделений среди христиан являются доктринальные расхождения, и на первый взгляд это именно так. Но на самом деле истинный источник находится не в разногласиях из-за доктрины, а в различиях, которые есть в душах верующих. Из-за того что очень многие христиане не одинаковы душой, не едины в душе в истинном смысле слова, те, кто любит Господа Иисуса, вызвали большинство разделений, которые мы видим сегодня. Таким образом, источником разделений является душа человека.

Святые в Господнем восстановлении испытывают искреннюю любовь к Господу Иисусу. Что касается любви к Господу и наслаждения общением с Ним, здесь нет никаких проблем. Но когда мы пытаемся что-то осуществить для Господа согласно тому, что мы увидели в нашем общении с Ним в духе, у нас могут возникать проблемы, потому что мы отличаемся в душе от других святых. Другими словами, в том, что мы хотим сделать, мы не одинаковы душой.

ДВА РЕЗУЛЬТАТА

Такое различие в душе может привести к двум разным результатам. Во-первых, некоторые могут даже уйти из церковной жизни и вызвать ещё одно разделение. Во-вторых, некоторые могут сохранить надлежащее положение на почве единства и оставаться в восстановлении, но стать отрицательно настроенными, несогласными с другими или холодными. Человек, который остаётся в восстановлении, но при этом настроен подобным образом, может сказать про себя: «Братья очень крепко держатся за свои представления о некоторых вещах. Мне просто не удаётся донести до них свою мысль. Если они не готовы принять моё предложение, то мне лучше замолчать. Вместо того чтобы быть напористым, я отступлю и стану пассивным. Я буду посещать церковные собрания, но о разных делах в церковной жизни пусть заботится кто-нибудь другой». Те, кто занимает такую позицию, возможно, имеют добрые намерения. Может быть, им не хочется спорить и создавать трудности. Например, старейшина в поместной церкви может рассуждать про себя так: «Моё представление отличается от представления других старейшин. По моему мнению, мой путь лучше, чем их путь. Но они не хотят принимать моё предложение. Вместо того чтобы спорить, мне лучше ничего не говорить. Пусть братья всё делают по-своему, и пусть они сами несут ответственность за то, как они ведут церковь». Я видел много подобных случаев в церковной жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.201.16.34 [01:37:03, 29 марта 2024]