Коллектор библейской книги

Г. Среди филиппийских верующих существует разлад

Несмотря на то что филиппийские верующие участвовали вместе с Павлом в распространении благовестия, среди них, по крайней мере в определённой степени, всё равно был разлад (1:27; 2:1-4; 4:2-3). Как мы увидим, причиной этого разлада было то, что они не были едины в душе. Они были возрождены в духе, но ещё не были преобразованы в душе. У них не было проблем в духе, но были по крайней мере некоторые проблемы в душе, особенно в разуме. У некоторых из них были различные представления, и эти различные представления приводили к разладу.

II. ТЕМА — ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА

Как мы уже упоминали, тема Послания к филиппийцам — переживание Христа. В том, что касается переживания Христа, в каждой главе Послания к филиппийцам раскрывается какой-нибудь важный момент. Сначала в 1-й главе мы видим возвеличивание Христа. В каких бы обстоятельствах мы ни оказались, нам нужно выражать Христа так, чтобы возвеличивать Его.

Во 2-й главе Павел представляет Христа как наш образец. Во всём, что мы делаем, нам нужен образец, эталон, пример. Даже в переживании Христа и в наслаждении Христом нам нужен образец. Этим образцом является Сам Христос.

В 3-й главе показано, что Христос должен быть нашей целью, предметом нашего устремления. Мы, любящие Господа и ищущие Его, не существуем бесцельно. Наша цель — это Сам Христос. Он та цель, к которой мы стремимся.

Наконец, в 4-й главе Христос — это наша сила. В 4:13 Павел говорит: «Всё могу в Том, кто даёт мне силу». Христос — это не только образец и цель; Он также крепость, сила, «динамо-машина». Как «динамо-машина» внутри нас, Он даёт нам силу, чтобы мы жили Его, возвеличивали Его и стремились к Нему как цели.

В четырёх главах Послания к филиппийцам мы видим Христа как Того, кого мы являем жизнью и возвеличиваем, Христа как образец, Христа как цель и Христа как нашу внутреннюю силу. В этой книге о переживании Христа рассматриваются четыре основных положения: выражение, образец, цель и сила. Всем нам нужно переживать Христа таким четырёхкратным образом.

А. Для преодоления влияния иудействующих

Филиппийцам было необходимо переживать Христа, чтобы преодолеть влияние иудействующих. Нам тоже нужно переживать Христа, если мы хотим преодолеть то противостояние, с которым мы сталкиваемся сегодня. Мы не можем преодолеть «лай» религиозных «псов» при помощи чего-либо, что есть в нас самих. Это противостояние слишком жёсткое, чтобы его можно было преодолеть нашими собственными усилиями. Для этого нам нужно переживание Христа в достаточной степени. Нам нужно переживать Христа так, чтобы мы жили Его и принимали Его как наши образец, цель и силу. Такое переживание Христа позволит нам преодолеть любое противостояние.

Чем больше противостояния мы испытываем, тем больше мы должны жить Христа. Мы должны быть подобны шару, наполненному воздухом: чем больше нас пытаются подавить, тем выше мы поднимаемся. В некотором смысле мы должны быть благодарны за всё это противостояние. Из-за него мы пробуждаемся. Но недостаточно лишь проснуться и пробудиться, чтобы дать отпор противостоянию; мы должны идти дальше — жить Христа и возвеличивать Его. Переживая Христа, мы преодолеем отрицательное влияние сегодняшних приверженцев религии.

Б. Для того чтобы распознавать проповедь Христа в честолюбивом состязании

В результате переживания Христа мы также приобретём проницательность в отношении различных путей проповеди Христа, особенно в отношении проповеди Христа в честолюбивом состязании (1:9-11). Чем больше мы будем переживать Христа, тем больше у нас будет проницательности. Фактически Сам Христос станет нашей проницательностью, нашим чутким восприятием, нашим нравственным чутьём. Переживая Христа, мы становимся чуткими и приобретаем чутьё. Подобное чутьё не является природным и не приобретается благодаря образованию. Оно появляется только в результате переживания Христа. По мере того как мы переживаем Христа, Он становится нашим восприятием и чутьём — той проницательностью, благодаря которой мы распознаём намерения других людей. Если у нас есть Христос как наши «рентгеновские лучи», никто не может скрыться от нашего восприятия. Всем нам нужна такая проницательность.

В. Для участия в распространении благовестия

Нам также нужно переживать Христа, чтобы участвовать в распространении благовестия (1:27-30). В результате переживания Христа мы способны быть частью движения Бога в Его домостроительстве.

Г. Для устранения разлада

Наконец, переживание Христа необходимо для устранения разлада (2:5, 12-16). Разлад можно устранить только посредством переживания Христа. Чем больше у нас будет переживания Христа, тем меньше будет разлада.