Коллектор библейской книги

НА КРЮЧКЕ У САТАНЫ

На протяжении тысячелетий Сатана, враг Божий, использует религию, философию и культуру, чтобы завладевать людьми и не позволять им переживать Христа. Человек был создан для Христа. Бог сотворил человека по образу Бога (Быт. 1:26), а образ Бога — это Христос (Кол. 1:15). Человек был создан по образу Бога для Христа. Но Сатана использует религию, философию и культуру, чтобы ловить людей на крючок и не позволять им прийти к Христу. Более простых людей можно поймать на крючок материальных вещей, но люди более вдумчивые оказываются пойманы на крючок религии, философии и культуры. На самом деле именно люди, захваченные этими вещами, держат под контролем землю. Вдумчивые, склонные к философии и культурные люди — это наиболее могущественные люди. Однако Сатана использует религию, философию и культуру, чтобы захватывать этих людей, а также чтобы пригвождать их к своей стене.

До того как Павел поверил в Христа, он тоже был человеком, который был пойман на крючок и пригвождён Сатаной. Он был пойман на крючок иудейской религией, философией и культурой. Как решительно он выступал за иудаизм! Пожалуй, не было человека, который был бы более бесповоротно предан иудейской религии, философии и культуре. Для таких людей, как Савл Тарсянин, богатство и материальные вещи не значат ничего в сравнении с их религией, философией и культурой.

Если мы вникнем в дух и мысль Павла в 3-й главе Послания к филиппийцам, мы поймём, что при её написании он думал о религии, философии и культуре, когда говорил обо «всём». «Всё» в стихе 8, безусловно, включает в себя эти три категории вещей: то, что относится к религии, то, что относится к философии, и то, что относится к культуре. Если мы отбросим свою религию, философию и культуру, мы действительно откажемся от всего. Отбросив эти несколько категорий вещей, мы автоматически отбросим мирские, материальные вещи, над которыми фактически господствуют религия, философия и культура. Преодолеть влияние материальных вещей легко, но очень трудно преодолеть религию, философию и культуру. Те, кто любит Господа, могут легко отказаться ради Него от материальных вещей. Но им нелегко отложить в сторону их особые мышление и логику. Можно годами любить Господа и искать Его, нисколько не лишившись при этом своей личной философии или логики.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И МЕСТНАЯ ЛОГИКА

У каждой национальности и культуры есть свой особый вид логики и философии. Например, британцы известны своей дипломатичностью, которая воплощает в себе их логику и философию. Китайцы и японцы пронизаны собственной национальной логикой и философией. Люди каждой национальности сильны своим особым культурным своеобразием. В результате того что существуют все эти различные виды логики и философии, Христос сегодня не имеет возможности сделать то, что Он хочет, ни с одной группой людей на земле. Он не может сделать то, что Он хочет, ни с теми, кто на востоке, ни с теми, кто на западе. Во время Реформации Христос пытался найти возможность сделать то, что Он хотел, с немцами, но Ему это не удалось. Позднее Он пытался найти возможность сделать то, что Он хотел, с британцами, но тоже безуспешно. Повторим: на земле нет ни одной группы людей, с которыми Христос смог полностью осуществить то, что Он хотел. Люди каждой национальности были захвачены Сатаной и пойманы им на крючок с помощью религии, философии и культуры. Господу было трудно найти какую-либо группу людей, которые предоставили бы себя Ему для Его движения на земле.

Всем нам важно понять, что мы по-прежнему держимся за нашу национальную философию и местную логику. Люди из одной части страны держатся за свою логику, а люди из другого региона цепляются за свою философию. Если мы держимся за свою местную логику и национальную философию, это лишает нас Христа. В некотором смысле это прогоняет от нас Христа в нашем переживании. Коварно, тайно и скрытно то, что относится к религии, философии и культуре, захватывает верующих, и даже самых лучших христиан, и не позволяет им переживать Христа. Куда бы вы ни поехали в сегодняшнем мире, вы обнаружите, что Христос просто не имеет возможности сделать то, что Он хочет, с какой-либо национальностью или группой людей. В каждой части мира национальная философия и местная логика настолько сильны, что в верующих остаётся мало места для Христа. Много лет назад меня пригласили пожить в одном месте в качестве почётного гостя. Когда я наблюдал за тем, как люди в этом месте ведут себя, на меня произвело глубокое впечатление то, что, поскольку они были очень сильны в своей религии, философии и культуре, у Христа не было возможности достичь Своей цели в них.

По большей части люди готовы принять Божье спасение ради своей личной пользы, но не готовы предоставить полную свободу действий Христу. В некотором смысле они принимают спасение, но с точки зрения переживаний они, возможно, не принимают Христа и не позволяют Ему свободно действовать в них. Причиной этой проблемы являются религия, философия и культура.

Если мы вникнем в глубины мысли Павла в 3:7 и 8, мы поймём, что Павел был очень обеспокоен вопросами религии, философии и культуры. Сказанное им о псах, злых работниках и отрезании в стихе 2 подтверждает это. Отрезание, презрительное обозначение обрезания, — это нечто не только связанное с религией, но и особым образом связанное с иудейской культурой. Более того, иудейская культура основана на иудейской философии и логике. В стихе 3 Павел говорит: «Обрезание — это мы, те, кто служит Духом Божьим, хвалится Христом Иисусом и не уверен в плоти». И затем он называет те основания, которые у него когда-то были для уверенности в плоти, перечисляя семь вещей, связанных с иудейской религией, философией и культурой. Это то самое, что Павел счёл утратой из-за Христа. Знаете, почему он счёл это утратой? Потому что все эти вещи были заменами Христа, крючками, которые использовал Сатана, чтобы не позволять людям прийти к Христу и получить переживания Христа. Какое коварство проявляет враг, не позволяя нам переживать Христа!

О, коварство врага необходимо изобличить! По крайней мере в некоторой степени внутри у нас до сих пор есть некоторые вещи, которые коварно, тайно заменяют собой Христа. Эти замены связаны главным образом с религией, философией и культурой. В результате мы до сих пор не заняты Христом полностью и всецело. Мы ещё не сочли всё утратой из-за Христа.

Многие из нас уже много лет знают стихи 7 и 8 в 3-й главе, и мы очень хорошо знакомы с этими стихами. Однако мы, возможно, не коснулись глубин этой части 3-й главы. Без этого мы не можем быть посвящены в подлинное переживание Христа. Возможно, вы слышали много сообщений о том, что Павел всё счёл утратой из-за Христа и из-за превосходства знания Христа. Но привело ли вас объективное знание этих стихов в действительное переживание Христа? Я думаю, что, если мы будем честными, мы будем вынуждены признать, что мы не переживали Христа согласно этим стихам. Причина такого недостатка в переживании заключается в том, что мы до сих пор ещё не вникли в глубины мысли Павла в этой части Слова.

Мы не сможем переживать Христа, если мы отбросим только мирские, материальные вещи. Если мы так понимаем слово «всё» в 3:8, то мы далеки от переживания Христа, раскрытого здесь. Эти стихи не поверхностные. Судя по контексту, Павел говорит не о поверхностных, внешних вещах. Его заботят главным образом не материальные вещи. Его мысль намного глубже и связана с религиозными, философскими и культурными вещами и даже с нашей местной логикой и национальной философией — с вещами, скрытыми глубоко внутри нас. Как мы уже дали понять, нам очень трудно отложить в сторону эти вещи, чтобы дать место Христу и переживать Его. За свою жизнь я встречал многих христиан. Но я знаю не многих, кто смог отбросить свою национальную философию и местную логику ради переживания Христа.

ПРАКТИЧЕСКОЕ СЛОВО

Это слово о нашей национальной философии и местной логике является крайне практическим. Оно изобличает скрытую замену Христа и коварного врага переживания Христа. Пусть милостью и благодатью Господа мы научимся говорить, что из-за Христа мы считаем утратой нашу национальную философию и местную логику, осознавая, что эти вещи являются заменой Христа и не позволяют нам получить более глубокое переживание Христа. Да, мы уже переживали Христа в определённой степени, но наше переживание было сильно ограничено и сдержано нашей национальной философией и местной логикой. Вероятно, мы можем засвидетельствовать, что мы свободны от влияния религии. Но кто может честно сказать, что ему не мешают его национальная философия и местная логика? Мы должны признаться, что нам до сих пор мешает эта коварная замена Христа, что Сатана до сих пор использует нашу национальную философию и местную логику, чтобы поймать нас на крючок, захватить нас и не позволить нам продвигаться дальше и глубже в переживании Христа. Пусть коварство врага будет изобличено и пусть мы действительно сочтём утратой всё, включая нашу собственную философию и логику, из-за Христа и из-за переживания Его и наслаждения Им!