ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к филиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-01008-7 (том 1)
978-5-487-01009-4 (том 2)
978-5-487-01010-0 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 21 стр. 58

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ

СТРЕМИТЬСЯ УЗНАТЬ ХРИСТА, СИЛУ ЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ И ОБЩЕНИЕ ЕГО СТРАДАНИЙ

Тексты Писания: Флп. 3:8-11; Эф. 1:19-20; Рим. 1:4; Мф. 20:22-23; Кол. 1:24; 2 Тим. 2:11

Если мы хотим понять сказанное в 3:8-11, нам нужно обратить внимание на то, как построены эти стихи. В греческом тексте стихи с 8 по 11 представляют собой одно длинное предложение. Стих 10 начинается со словосочетания «чтобы узнать». Это словосочетание связано со словосочетанием «приобрести Христа и быть найденным». Отсюда видно, что мы узнаём Христа в результате того, что мы найдены в Нём. Все слова между словосочетаниями «быть найденным в Нём» в стихе 9 и «чтобы узнать Его» в стихе 10 описывают то, в каком состоянии Павел стремился быть найденным в Христе. Он был готов потерпеть утрату всего и всё считать сором, чтобы приобрести Христа и быть найденным в Нём с целью узнать Его. Согласно представлению Павла, если мы хотим узнать Христа, сначала мы должны быть найдены в Нём. Более того, для того чтобы быть найденными в Нём, необходимо всё считать утратой из-за превосходства знания Христа, а затем потерпеть утрату всего и всё счесть сором. И только когда мы получим превосходство знания Христа, видение высочайшей ценности и несравненного достоинства Христа, мы будем готовы расстаться со всем остальным и считать всё это сором. Тогда мы приобретём Христа и будем найдены в Нём. Мы будем людьми, которые живут в Христе и которых находят в Христе другие люди. Будучи найдены в Нём, мы, несомненно, узнаем Его.

ОТКРОВЕНИЕ И ПЕРЕЖИВАНИЕ

Павел жил в таком состоянии — имея не свою праведность, а праведность, которая из Бога, чтобы узнать (пережить) Христа, силу Его воскресения и общение Его страданий. В стихе 8 превосходство знания Христа обретается посредством откровения. Но знание Христа, о котором говорится в стихе 10, даётся посредством переживания; это — знание Христа на уровне переживаний, переживание Его в полном знании Его. Сначала Павел получил откровение о Христе, а затем он искал переживания Христа, чтобы знать Христа и наслаждаться Им в переживании.

После того как мы получим превосходство знания Христа, мы будем готовы потерпеть утрату всего и всё считать сором, чтобы приобрести Христа и быть найденными в Нём. В результате мы узнаем Христа на уровне переживаний. Таким образом, стих 9 вытекает из стиха 8, а стих 10 вытекает из стиха 9. Если мы не получим превосходство знания Христа (ст. 8), мы не будем найдены в Христе, так как именно обладание превосходством знания Христа делает нас готовыми потерпеть утрату всего и всё считать сором, чтобы приобрести Христа и быть найденными в Нём. И затем, когда мы приобретём Христа и будем найдены в Нём, мы узнаем Его, то есть будем наслаждаться Им и переживать Его.

Приобрести Христа — это одно, а переживать Его — это нечто иное. Можно проиллюстрировать это различие на примере различия между покупкой продуктов и употреблением в пищу того, что было куплено и приготовлено. Приобретение Христа можно сравнить с покупкой продуктов, а переживание Христа можно сравнить с употреблением в пищу того, что мы предварительно купили и приготовили. Но прежде чем купить те или иные продукты, сначала мы должны получить превосходство знания продуктов. Прежде чем мы что-то купим, сначала нас привлекает превосходство знания этого товара. Таким образом, сначала мы получаем превосходство знания продуктов, затем мы приобретаем их, покупая их, и, наконец, мы наслаждаемся пищей, съедая её. Подобным образом Павел сначала получил превосходство знания Христа, затем он заплатил необходимую цену, чтобы приобрести Христа и быть найденным в Нём, и, наконец, он переживал Христа и наслаждался Им. Павел понимал, что, когда он приобретает Христа и оказывается найден в Нём, в результате этого он всегда узнаёт Его, наслаждается Им и переживает Его.

БОЛЕЕ ВЫСОКОЕ ЗНАНИЕ ХРИСТА

Наше переживание Христа никогда не превысит превосходства нашего знания Христа. Напротив, превосходство знания Христа всегда превышает наше переживание Христа. Никогда не было такого, чтобы переживание Христа, которое было у верующего, превышало его знание Христа. Если у нас не будет более высокого знания Христа, мы не сможем получить более высокое переживание Христа. Именно поэтому очень важно не быть ограниченными нашим прошлым знанием Христа.

Возможно, вы знаете, что Христос — это радость, мир и покой. До вашего спасения у вас не было мира. Но теперь, когда вы приняли Господа, у вас есть мир и радость. Я ни в коем случае не умаляю эти аспекты знания Христа. Я, безусловно, наслаждаюсь Господом Иисусом как моим миром, моим покоем и моей радостью. Тем не менее мы не должны довольствоваться таким ограниченным знанием Христа; мы должны продвигаться вперёд в нашем знании Его. О, как нам нужно превосходство знания Христа!

Превосходство знания Христа привлечёт нас к Христу и побудит нас отложить в сторону всё, кроме Него. Если мы увидим несравненное достоинство Христа, мы будем готовы считать утратой не только мирские, материальные вещи, но даже нашу культуру, религию и философию. Повторю: именно превосходство знания Христа побуждает нас отбросить всё остальное, чтобы приобрести Христа и быть найденными в Нём.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.239.52.235 [18:35:25, 29 марта 2024]