ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ПРИОБРЕТАТЬ ХРИСТА, СТРЕМЯСЬ ЗА НИМ

Тексты Писания: Флп. 3:12-14

I. ЕЩЁ НЕ СТАЛ СОВЕРШЕННЫМ, НО СТРЕМИТСЯ

В 3:7-11 Павел показывает путь к переживанию Христа. В стихах с 12 по 14 Павел применяет к себе то, что представлено в стихах с 7 по 11. В стихе 12 он говорит: «Это не значит, что я уже обрёл или уже стал совершенным, но я стремлюсь, не овладею ли ещё я тем, для чего и мной овладел Христос Иисус». Греческое слово, переведённое как «совершенным», также означает «завершённым» или «зрелым» (в жизни). Павел имеет здесь в виду, что он всё ещё растёт, так как он не считал себя достигшим зрелости. Если Павел был вынужден сказать, что он ещё не обрёл и ещё не стал совершенным, притом что у него был такой большой рост в жизни и такие большие переживания Христа, то у нас тем более должен быть такой настрой в отношении себя.

В стихе 12 Павел говорит: «Я стремлюсь, не овладею ли ещё я тем, для чего и мной овладел Христос Иисус». Греческое слово, переведённое как «овладеть», можно также перевести как «приобрести», «схватить», или «завладеть». Его даже можно перевести как «захватить». Для упрощения в этом сообщении мы будем использовать слово «приобрести». Павел стремился приобрести то, для чего его приобрёл Христос Иисус. При обращении Павла Христос приобрёл Павла. Христос приобрёл Павла, чтобы Павел приобрёл Его.

Не многие христиане говорят о своём обращении так, как говорил о своём обращении Павел. Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-нибудь сказал, что при его обращении Христос приобрёл его, чтобы он приобрёл Христа? Нам необходимо понимать, что Христос приобрёл нас, чтобы мы приобрели Его. И затем нам необходимо использовать употреблённое Павлом выражение, чтобы возвысить наш разговор об обращении. Христос приобрёл нас не просто ради прощения, искупления, спасения или неба. Повторю: Он приобрёл нас с той конкретной целью, чтобы мы приобрели Его.

Осознаёте ли вы, что вы были приобретены Христом? При вашем обращении Христос овладел вами, захватил вас, схватил вас. Когда вы обратились к Христу, Он полностью завладел вами. Теперь вы не можете вырваться из Его руки. Господь держит в Своих руках всю землю. Как же вы сможете убежать от Него? На что вы рассчитываете? Господь очень терпелив; Его нелегко обидеть или разгневать. Иногда христиане выставляют Господа Иисуса в неверном свете и создают у других людей такое впечатление, что Он немедленно разгневается, если они что-то сделают неправильно. Однако Господь может терпеть вас довольно долго, не гневаясь на вас. Ему не досаждают ваши попытки избавиться от Него. Он знает, что, как только Он приобрёл вас, вам уже не убежать.

Когда мы впервые призвали имя Господа Иисуса, чтобы получить спасение, Господь «поймал нас на крючок». Призвать Господа — это нечто очень важное, потому что, когда мы призываем Его, Он приобретает нас. Как только Господь приобрёл нас, нам уже не убежать от Него. Некоторые свидетельствовали, что они много лет пытались убежать от Господа, но в итоге были вынуждены вернуться к Нему.

Господь завладел нами, чтобы мы завладели Им. Именно с этой целью Он «схватил» нас. Христос хочет, чтобы мы приобрели Его. Цель Господа в Его спасении — захватить нас, чтобы мы полностью завладели Им. Даже когда Павел писал филиппийцам, он не считал, что сам он уже полностью приобрёл Христа. Напротив, он всё ещё стремился за Христом, чтобы приобрести Его.

В 3-й главе Послания к филиппийцам Павел использует три греческих слова, которые переведены словами «приобрести», «обрести» и «овладеть». По своему значению эти слова очень близки: обрести — значит приобрести, а приобрести — значит овладеть. Самое выразительное из этих слов — «овладеть». Христос овладел нами, чтобы мы овладели Им. Он приобрёл нас, чтобы мы приобрели Его. Таким образом, христианская жизнь — это жизнь приобретения Христа. Сколько Христа вы приобрели? Это ключевой вопрос. Мы растём в жизни, приобретая Христа. Насколько мы приобрели Христа, настолько мы выросли за счёт Христа. Всем нам нужно приобретать Христа, чтобы расти в жизни. Духовный рост измеряется тем, сколько Христа мы приобрели.

Я надеюсь, что святые будут использовать сказанное в 3:12 для совершенствования своего словарного запаса в отношении обращения и спасения. Согласно этому стиху, обращение означает, что Христос приобретает человека, чтобы этот человек приобрёл Его. Приобретение Христа — это дело всей жизни. День за днём перед нами должна стоять цель приобрести Его. Даже во время своего тюремного заключения Павел стремился за Христом, чтобы приобрести Его.

То, что Павел использует в стихе 12 выражение «не овладею ли», указывает на то, что он не был уверен в своём росте в жизни. Если мы уверены в своём спасении, это правильно, но быть уверенными в своём росте в жизни — это неправильно. Если мы уверены, что мы в значительной степени выросли в жизни, то, наверное, мы ещё не выросли в такой степени. Мы должны сказать вместе с Павлом: «…не овладею ли я…»

Далее, в стихах 13 и 14 Павел говорит: «Братья, я не считаю, что сам я овладел, но одно делаю: забывая то, что позади, и вытягиваясь к тому, что впереди, стремлюсь к цели за наградой, к которой Бог в Христе Иисусе призвал меня вверх». Павел уже пережил и приобрёл Христа в очень большой степени, однако он не считал, что пережил Христа полностью или приобрёл Его до конца. Поэтому он по-прежнему стремился к этой цели — приобрести Христа в самой полной мере.

В стихе 13 Павел говорит, что он забывает то, что позади. Чтобы приобрести Христа в самой полной мере, Павел не только оставил свои переживания, полученные в иудаизме, но также не хотел задерживаться на своих прошлых переживаниях Христа и быть ограниченным ими. Если мы задерживаемся на наших прошлых переживаниях, какими бы подлинными они ни были, то это мешает нашему дальнейшему стремлению за Христом.

В стихе 13 Павел говорит, что он вытягивается к тому, что впереди. Он знал, что Христос неисследимо богат. Его богатство — это огромная область, которой нужно овладеть. Павел вытягивался, то есть тянулся вперёд, чтобы приобрести это богатство и продвинуться дальше в эту область.

Павел стремился к цели за наградой. Христос — это и цель, и награда. Цель — это наслаждение Христом и приобретение Христа во всей полноте, а награда — это высшее наслаждение Христом в тысячелетнем царстве в качестве награды тем, кто победоносно бежал в новозаветном состязании. Чтобы достигнуть цели и получить награду, Павел упражнялся в том, чтобы забывать то, что позади, и вытягиваться к тому, что впереди. Именно так нужно приобретать Христа, стремясь за Ним.

Хотя Павел был зрелым святым и очень опытным апостолом, он говорит, что он ещё не обрёл и ещё не стал совершенным. Он не считал, что он уже обрёл полное наслаждение Христом или полную зрелость в жизни. Павел, разумеется, уже получил общее для всех верующих спасение общей верой (1 Тим. 1:14-16), но он всё равно стремился за Христом, чтобы приобрести Его. Кроме того, Павел также искал Христа, чтобы получить особую долю воскресения. Чтобы получить эту долю воскресения, которая называется «извоскресением», мы должны стремиться вперёд, бежать в состязании и победоносно закончить свой бег.

Мы, как и Павел, были возрождены, но мы ещё не стали совершенными, или зрелыми, в жизни. При нашем обращении Христос приобрёл нас, чтобы мы приобрели Его. Теперь, поскольку мы ещё не обрели и ещё не стали совершенными, мы стремимся за Христом.