ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ИМЕТЬ ТАКОЙ ЖЕ РАЗУМ И ХОДИТЬ ПО ТОМУ ЖЕ ПРАВИЛУ

Тексты Писания: Флп. 3:13-16

В этом сообщении мы будем рассматривать главным образом стихи 15 и 16 в 3-й главе. В стихе 15 Павел говорит: «Итак, все те, которые взрослые, будем мыслить так; а если в чём-нибудь вы мыслите иначе, то и это Бог вам откроет». Греческое слово, переведённое как «взрослые», означает «зрелые», «совершенные». Зрелость — это этап. Мы можем быть зрелыми, но зрелыми не полностью. В стихе 15 Павел использует слово «взрослые» в относительном смысле: относительно зрелые, не дети, но и не полностью зрелые. Следовательно, нужно дальнейшее стремление, дальнейший рост.

Тем, которые взрослые, всё равно нужно мыслить о том, чтобы стремиться за Христом. В то время, когда Павел писал Послание к филиппийцам, он был взрослым. Однако он всё равно продолжал расти. Тем самым подтверждается то, что даже взрослость, или зрелость, может быть относительной. Сегодня никто из нас не может сказать, что мы уже достигли цели. Может быть, мы уже не дети и действительно в некоторой степени взрослые, но мы всё равно ещё не достигли цели.

ИМЕТЬ ТАКОЙ РАЗУМ

Согласно сказанному в стихе 15, «все те, которые взрослые» должны «мыслить так». Словосочетание, переведённое как «мыслить так», можно также перевести как «иметь такой разум». В этой книге при решении проблем филиппийских верующих центральное место отводится разуму, ведущей части души. В этой книге говорится, что они должны одной душой бороться вместе с благовестием (1:27), мыслить одно и то же, быть соединёнными в душе и даже мыслить одно (2:2; 4:2), иметь тот же разум, который был в Христе (2:5), и иметь такой разум — разум, сосредоточенный на том, чтобы стремиться за Христом и приобрести Христа до конца. Когда наш разум занят именно этим, мы имеем один и тот же разум: мы мыслим одно и то же и даже мыслим одно, то есть как приобрести Христа в наиболее полной мере, мы соединяемся в душе, становимся одинаковы душой (2:20) и делаемся единой душой.

Сказанное Павлом в стихе 15 подразумевает, что, если у нас нет такого разума, мы, возможно, дети. Отсутствие такого разума — это признак того, что мы не взрослые. Глядя на то, что происходит среди сегодняшних христиан, мы видим очень много проявлений детства. Не многие верующие имеют такой разум — разум, направленный на то, чтобы искать наслаждения Христом и приобретения Христа в самой полной мере. Представьте себе, какой замечательной была бы ситуация, если бы все ищущие христиане имели разум, сосредоточенный на стремлении за Христом с той целью, чтобы наслаждаться Им и приобрести Его в полной мере. Если бы ищущие христиане были такими, ситуация на земле была бы превосходной и замечательной. Однако среди сегодняшних христиан создалась запутанная и сложная ситуация. Это обусловлено тем, что ищущие христиане не имеют такого разума. Вместо того чтобы искать Божьей единственной цели, они стремятся к другим целям. Эти другие цели приводят к неприятностям. У нас в Господнем восстановлении должна быть одна цель, и этой целью должно быть стремление за Христом для наслаждения Им в самой полной мере и для приобретения Его в полноте.

БОЖЬЯ ЕДИНСТВЕННАЯ ЦЕЛЬ

В 3:15 Павел говорит: «Если в чём-нибудь вы мыслите иначе, то и это Бог вам откроет». Стремление за Христом должно быть нашей целью. Мы не должны мыслить иначе. Бог хочет постоянно поправлять наш разум, обращать его к Своему центру, открывая нам, что нам нужен именно такой разум — разум, сосредоточенный на стремлении за Христом.

Сказанное Павлом в стихе 15 указывает на его уверенность в том, что существует только одна цель. Благодаря этой уверенности он мог сказать, что если в чём-нибудь мы мыслим иначе, то и это Бог нам откроет. Павел не имел в виду, что у христиан нет других целей. Он говорил, что Бог откроет им это.

Всем нам нужно увидеть Божью единственную цель. Мы благодарим Господа за то, что на протяжении лет Божья цель не позволяла нам отвлекаться. В христианской жизни очень легко отвлечься, так как нас окружает множество отвлекающих факторов. Если у нас не будет твёрдой цели, единственной цели, цели, установленной Богом в вечности, и если мы не будем держаться этой цели, то в конечном итоге мы будем отвлечены. Единственное, что может удержать нас на Божьем пути, — это Божья единственная цель, которой является Христос для нашего высочайшего наслаждения и окончательного приобретения. Если мы примем эту цель в качестве нашей конечной цели, мы будем сохранены.

«ОДНАКО»

Далее, в 3:16, Павел говорит: «Однако в том, чего мы достигли, по тому же правилу будем ходить». Однозначно передать смысл греческого слова, переведённого как «однако», довольно трудно. Его можно также перевести как «впрочем», «тем не менее» или «но только». Эти слова являются заключением к предшествующим стихам и содержат только это требование: ходить по тому же правилу. Слова «в том, чего мы достигли» грамматически связаны со словами «будем ходить».