ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 29 стр. 82

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

СЕКРЕТ ДОСТАТОЧНОСТИ АПОСТОЛА В ХРИСТЕ

Тексты Писания: Флп. 4:10-13; 3:9

В этом сообщении мы рассмотрим секрет достаточности Павла в Христе. Павел нашёл секрет достаточности, удовлетворения, довольства. На самом деле этот секрет — Сам Христос. В первой главе Христос есть жизнь, которой мы живём; во второй главе Христос — образец, которому мы следуем, а в третьей главе Христос — цель и награда, к которой мы стремимся. Теперь, в четвёртой главе, Христос — секрет, а также сила, которой мы наслаждаемся. В любом деле сначала надо узнать секрет, а затем получить силу, мощь, энергию, чтобы осуществить это дело.

УЗНАТЬ СЕКРЕТ

Когда мы учим людей чему-то, пусть даже чему-то незначительному, мы, главным образом, учим их секрету. Так происходит, например, когда вы учите человека жарить мясо на вертеле. Если он не знает этого секрета, он может испортить мясо. Одна сторона подгорит, а другая — будет сырой. Подобным образом мы можем не знать секрета достаточности в Христе, о которой говорится в Послании к Филиппийцам 4. Мы можем много говорить о Послании к Филиппийцам, но не знать секрета переживания Христа. Иными словами, так как у нас нет ключа, мы не сможем открыть дверь, чтобы переживать Христа. В четвёртой главе показан секрет и показана сила. С одной стороны, Павел говорит: «Я научился [или: узнал секрет — греч.]» (ст. 12); с другой стороны, он свидетельствует: «Всё могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (ст. 13).

В стихе 11 Павел говорит: «Говорю это не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть». Павел научился быть довольным в любых обстоятельствах тем, что у него есть.

В стихе 12 Павел продолжает: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии, научился [или: узнал секрет — греч.] всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке». Слово «научился», или, как мы его перевели, «узнал секрет», является толкованием греческого слова «был посвящён». Эта метафора относится к инициации, посвящению человека в тайное общество, с наставлением в основополагающих его принципах. Павел не только узнал секрет, он был посвящён и усвоил определённые основные принципы.

У греков было много тайных обществ. Всякий, кто хотел стать членом такого общества, должен был усвоить его основополагающие принципы. Такого человека посвящали в общество, наставляли в определённых принципах. Используя эту метафору, Павел говорит, что церковь, которая довольно таинственна, имеет некие основные принципы. После того как Павел обратился к Христу, его как бы посвятили в церковную жизнь. Это значит, что он получил наставления о секрете того, как наслаждаться Христом, как принимать Христа как жизнь, как жить Христа, как возвеличивать Христа, как обретать Христа и жить церковной жизнью. Это основополагающие принципы церковной жизни.

Хотя церковь, Тело Христово, в каком-то смысле таинственна, она, конечно же, не является тайным обществом. Напротив, церковь — это яркий город на горе. Более того, церковь открыта для всех, кто желает прийти в неё. Но поскольку церковь имеет аспект таинственности, чтобы узнать принципы церковной жизни, необходимо духовное посвящение.

Основные принципы церковной жизни совершенно отличаются от основных принципов мира. Мы можем познать все основополагающие принципы мира, но при этом ничего не знать о церковной жизни. Поэтому, когда мы спасаемся и приходим в церковь, Тело Христово, нам нужно быть посвящёнными, усвоив определённые основные принципы. Секрет Тела — принимать Христа как нашу жизнь, жить Христа, стремиться к Христу, обретать Христа, возвеличивать Христа и выражать Христа. Это основные принципы церкви, Тела Христова. Как человек, посвящённый в Тело, Павел знал этот секрет.

Сегодня многие христиане не посвящены так в церковную жизнь. Хотя они обратились к Христу, крестились и присоединились к какой-нибудь деноминации, они не были посвящены в Тело Христово. Они не научились принимать Христа как жизнь, жить Христа, принимать Христа за свой образец и почитать всё религиозное, культурное и философское за сор, чтобы обретать Христа. В отличие от Павла они не узнали секрета переживания Христа. Павел был посвящён и в надлежащую христианскую жизнь, и в надлежащую церковную жизнь.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.165.158 [16:51:01, 18 июня 2018]