Коллектор библейской книги

ЖИЗНЬ ВЗАИМОПРИСУТСТВИЯ

В Евангелии от Иоанна раскрывается, что, поскольку мы верим в Христа, нам нужно жить Христа. В Ин. 6:57 говорится: «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Как Господь Иисус жил благодаря Отцу, так и мы должны жить благодаря Ему. Как мы уже отмечали, Господь Иисус, имея в виду день Своего воскресения, сказал: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14:20). Он также сказал, что, поскольку Он живёт, и мы будем жить (ст. 19). Согласно сказанному в Ин. 14:19 и 20, мы живём в Христе таким образом, что это представляет собой взаимоприсутствие. Он живёт в Отце, мы живём в Нём, и Он живёт в нас. Мы не только сосуществуем с Христом — мы взаимоприсутствуем с Ним. Это значит, что Он живёт в нас и мы живём в Нём. Как чудесна эта жизнь взаимоприсутствия!

Мы живём жизнью взаимоприсутствия с Христом, потому что Он не только Слово, Агнец и дерево, но и дыхание, Дух. Если бы Он был только Словом, Агнцем и деревом, мы бы не могли жить в Нём и Он не мог бы жить в нас. Хвала Ему за то, что сегодня Он не только Слово, Агнец и дерево, но и «пневма», дыхание, Дух!

МОЛИТЬСЯ НЕПРЕСТАННО

В 1 Фес. 5:17 Павел велит нам непрестанно молиться. Что значит молиться непрестанно? Мы можем есть несколько раз в день и много раз пить в течение дня, но никто не может есть и пить непрестанно. Но дышим мы конечно же непрестанно. Повеление Павла непрестанно молиться подразумевает, что непрестанная молитва подобна дыханию. Но как наша молитва может стать нашим духовным дыханием? Как мы можем превратить молитву в дыхание? Это можно сделать, призывая имя Господа. Нам нужно непрерывно призывать Господа Иисуса. Именно так можно дышать, непрестанно молиться. Поскольку мы не привыкли к этому, нам нужно практиковаться в том, чтобы постоянно призывать имя Господа. Жить — значит дышать. С духовной точки зрения дышать — значит призывать имя Господа и молиться. Призывая имя Господа Иисуса, мы дышим Духом.

После повеления непрестанно молиться и во всём благодарить Павел говорит нам, чтобы мы не угашали Духа (1 Фес. 5:19). Отсюда видно, что, если мы не молимся и не благодарим, мы угашаем Духа. Перестать молиться — значит перестать дышать. Следовательно, угашать Духа — значит перестать дышать.

В 1 Фес. 5:19 Павел говорит не о Духе Божьем и не о Святом Духе, а о Духе. Мы уже увидели, что, согласно Новому Завету, Дух — это Триединый Бог, который был приготовлен, чтобы стать животворящим Духом. Если мы не будем призывать имя Господа, мы угасим Духа.

ДЫШАТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТА

Чтобы жить физически, мы должны дышать, и точно так же мы должны дышать духовно, чтобы жить Христа. Для того чтобы дышать духовно, нужно призывать имя Господа. Я усвоил из своего опыта, что, для того чтобы жить Христа, нужно непрерывно призывать Его. Недостаточно лишь помолиться несколько раз на протяжении дня — утром, днём и вечером. Если мы будем молиться в это время, но не будем непрерывно призывать Господа, мы угасим Духа. На протяжении всего дня, независимо от того, где мы и что мы делаем, нам нужно призывать Господа. Что бы мы ни делали, мы должны призывать Господа Иисуса. Я могу засвидетельствовать, что, даже когда я говорю за Господа, глубоко внутри я призываю Его и дышу Им.

Призывайте имя Господа в любой ситуации, даже когда вы готовы выйти из себя от раздражения. Призывая Господа, вы будете жить Христа. Если же вы примете решение не раздражаться, вы потерпите поражение. Ваша раздражительность станет только хуже. Вместо того чтобы пытаться контролировать свою раздражительность, обратитесь к Господу и призовите Его. Скажите: «Господь Иисус, я люблю Тебя. Господь, я сейчас выйду из себя от раздражения. Будь единым со мной в этом». В этом случае вы будете спасены от своей раздражительности и будете жить Христа.

Непрестанно молиться, призывая имя Господа, — значит жить Его. Призывая Господа, мы автоматически принимаем Его как свою жизнь и естественно живём Его. Если мы будем молиться, мы ничего не будем делать сами, отдельно от Христа. Напротив, непрестанно молясь, мы будем жить Христа.

Христос — это не только наша жизнь, но и наше дыхание. Вы когда-нибудь осознавали, что Христос — это ваше дыхание? Если вы будете постоянно дышать Им, вы будете жить Его. После многих лет поисков ощупью я обнаружил, что для того, чтобы жить Христа, нужно дышать Им, а для того, чтобы дышать Им, нужно непрестанно призывать Его.

В 1 Тим. 6:12 Павел говорит: «Овладей вечной жизнью, к которой ты был призван». Мы были призваны к вечной жизни. Теперь мы должны овладевать этой жизнью, призывая Господа на протяжении всего дня. Призывая Его, мы дышим Им.

В Библии раскрывается, что наш Бог сегодня очень замечательный. Он сотворил вселенную и всё, что в ней есть, согласно Своему плану. Однажды Христос, который есть Сам Бог, воплотился, родившись от девы. Прожив на земле тридцать три с половиной года, Он был распят на кресте, чтобы искупить нас, унеся наши грехи. На кресте Господь Иисус также уничтожил Своего врага, дьявола. Потом Он был погребён в гробнице и отправился в ад. Совершив «экскурсию» по этой области смерти, Он вышел в воскресении. Согласно сказанному в Деян. 2:24, ад применил свою силу, чтобы удержать Его, но безуспешно. Поскольку Он есть сама жизнь воскресения, смерть не смогла удержать Его. Когда Он вошёл в воскресение, Его физическое тело было преобразовано в славное духовное тело. То, что у Христа в воскресении по-прежнему есть тело, — это факт. Тем не менее в Библии также раскрывается, что в воскресении Он стал животворящим Духом: «Последний Адам стал животворящим Духом» (1 Кор. 15:45). Теперь этот Дух является нашим дыханием.

Во 2 Кор. 3:6 говорится: «Буква убивает, а Дух животворит». В «Новом переводе» Дж. Н. Дарби стихи с 7 по 16 помещены в скобки. Отсюда следует, что Дарби рассматривает стих 17 как прямое продолжение стиха 6. В стихе 17 провозглашается: «А Господь есть Дух». Господь есть Дух, который животворит, и этот Дух является нашим дыханием.

С одной стороны, Господь находится на престоле на небе. Мы поклоняемся Ему, чтим Его и воздаём Ему хвалу как нашему вознесённому и возведённому на престол Господу. С другой стороны, Он с нами на земле. Всякий раз, когда человек начинает верить в Него, Он входит в этого человека и ставит на нём печать. Этой печатью фактически является Сам Господь. Это значит, что, когда мы призываем Господа и начинаем верить в Него, Он прикрепляется к нам и прикрепляет нас к Себе. С этой минуты Он и мы одно. «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17).