Коллектор библейской книги

Необходимость в мудрости и проницательности после обучения

При сражении необходима мудрость. После того как мы были обучены, мы должны всё делать с большой проницательностью, мы не должны сражаться неразумно. Чтобы стучать в двери людей для благовестия, мы должны проявлять проницательность, и чтобы разговаривать с людьми в их домах, также необходима проницательность. Чтобы иметь проницательность, нам нужно проявлять мудрость. Мудрость связана с Богом и в основном относится к нашему духу. Для того чтобы иметь мудрость, мы должны иметь Бога, и чем больше у нас Бога, тем больше у нас мудрости. Мы должны соприкасаться с Богом и оставаться с Богом, чтобы получать мудрость для проницательности.

Все поместные церкви очень хорошие, они находятся в Господнем восстановлении и они существуют для Господнего восстановления. Однако состояние церквей не одинаковое, и состояние святых не одинаковое. Мы должны быть мудрыми, чтобы видеть состояние церкви и святых в нашей местности. Мы должны соприкасаться с церковью и святыми не согласно нашим предпочтениям, а согласно их положению. Иногда соприкасаться со святыми — значит ходить по тонкому льду, для чего необходимо быть очень внимательными и ходить с проницательностью. Святые в церквях — это не наши «обучающиеся». Напротив, они, скорее всего, наши духовные отцы и матери. Мы должны быть с ними кроткими, как ягнята. Тогда мы будем полезными для всех. Мы никому не нанесём ущерба и не вызовем проблем. Однако мы не должны говорить, что мы не будем ничего делать, чтобы не вызывать проблем. Это не путь обучения. Нас обучают, чтобы мы были полезными, чтобы мы делали что-то для Господа, но не создавали при этом неприятностей. Мы должны быть максимально полезными, настолько, насколько позволяет Господне всевластие и Его благодать. Мы должны использовать любую возможность, чтобы быть использованными Господом, но при этом не нанося никому ущерба.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос: Когда мы посещаем людей, необходимо соответствующим образом одеваться, но должны ли члены команды благовестия одеваться одинаково?

Ответ: Нам нужно просто одеваться соответствующим образом. Во многих организациях, например в банках, настаивают на том, чтобы их работники одевались в соответствии с принятыми нормами. Однако не нужно одеваться одинаково. Могут быть различия.

Вопрос: Должны ли мы практиковать путь, которому нас научили, для посещения людей шаг за шагом только тогда, когда мы только начинаем выходить, или мы должны всегда практиковать его шаг за шагом?

Ответ: В крупных объединениях продавцов обучают не говорить то, что им нравится. Им пишут, что они должны говорить. Они должны выучить это наизусть, чтобы это стало их собственными словами. Мы должны прочитать брошюру «Тайна человеческой жизни» и вобрать её содержание в своё существо. В этом случае, когда мы будем выходить, мы не будем говорить благовестие в общем. Мы будем непроизвольно говорить из нашего существа согласно наставлениям, которые были даны нам. Этот принцип проверен многими торговыми объединениями и другими проповедниками благовестия. Мы не должны считать, что наш собственный путь лучше, чем путь, которому нас научили. Наш собственный путь природный, а природный путь ни в чем не принесёт успеха. Самый успешный путь — это путь, которому нас научили. Даже игре в мяч нас нужно учить. Мы должны делать всё согласно наставлениям тренера, и мы должны тренироваться, пока эти наставления не станут частью нашего существа. Тогда это будут не просто наставления, они будут у нас в «крови». Нас нужно обучать, пока мы не встанем на путь, которому нас учат, а он не войдёт в нас. Тогда каждый раз когда мы будем открывать уста, будет звучать говорение, которому нас научили. Если мы будем практиковать это, то наше посещение людей не будет тщетным.

Мы должны принять решение не посещать людей природным путём. Мы должны отвергать природный путь и всегда стараться выходить согласно наставлениям, данным в этих сообщениях. Возможно, сначала у нас не будет успеха, но если мы будем осуществлять на практике на протяжении двух недель путь, которому нас научили, мы увидим результаты.

В первую очередь, мы должны быть спасены посредством своей проповеди. Если мы сомневаемся, что люди будут спасены с помощью пути, которому нас обучают, это означает, что мы не были первыми спасены с его помощью. Мы должны молиться о том, чтобы мы были спасены посредством сообщения, которое мы собираемся сделать людям. Тогда мы можем выходить с уверенностью в том, что и они будут спасены. Тот же принцип относится к нашему учению. Если мы сомневаемся, что наше сообщение поможет людям, это означает, что оно не помогло нам, в первую очередь, и мы не должны делать его. Чтобы поверить, что наша проповедь спасёт людей, нужно молиться и вникать в своё сообщение. Таким образом мы будем спасены, и у нас будет уверенность, что другие будут спасены. Тогда мы будем ревностно стучать в двери людей и находить людей, с которыми можно поговорить.