Коллектор библейской книги

Приобретать целые семьи

Когда вы идёте посещать людей, заботьтесь не о количестве, а о семьях. Наша цель заключается не в том, чтобы обрести одного отдельного человека. Наша цель — обрести одну семью. Когда мы говорим с людьми, наши слова должны прокладывать путь для того, чтобы обрести всю семью. Если она состоит только из супружеской пары, то у нас должна быть цель приобрести не только мужа или жену, а обоих. Если мать беременна, у нас должно быть намерение приобрести и её ребёнка. Мы должны приобрести всех членов семьи.

Это очень практическое сообщение. Просто выходите и осуществляйте это на практике. Выходите каждый год на протяжении десяти месяцев раз в неделю по два-три часа. Делайте это терпеливо. Пусть вас не заботят цифры; обращайте внимание лишь на то, чтобы ваша практика была постоянной. Уверяю вас, если вы крестите десять человек, то из десяти двое останутся. Не беспокойтесь об остальных восьмерых. Возможно, они не придут в церковную жизнь, но они будут в Новом Иерусалиме.

Когда вы идёте, вы всегда должны стараться приобрести целую семью. Если вы благовествуете семнадцатилетнему юноше, вы не должны забывать о его родителях. Если вы крестите этого молодого человека, вы можете испортить свою работу над всей семьёй. Вы должны проявить мудрость и решить, следует ли крестить его. Если вы не крестите его, это не значит, что вы его бросаете. Напротив, это своего рода подготовка для обретения его родителей и всей его семьи. Если вы будете настойчиво выходить, вы сможете приобретать по крайней мере две хорошие семьи в год.

Образовать новую поместную церковь

То, как мы выходим, должно соответствовать Библии. На полновременном обучении мы образовали из обучающихся команды по три человека. Мы послали примерно в восемь новых городов по две команды и дали им указания, что делать. Они должны идти, стучать в двери, чтобы спасать и крестить людей, но они не должны ожидать, что они крестят большое число людей. Спустя шестнадцать недель труда они приобретут по крайней мере десять-двенадцать человек в качестве остающегося плода. Когда они крестят одного человека, прежде чем уйти, они должны немедленно напитать его чем-то. Затем они должны договориться о том, чтобы прийти к нему ещё раз на следующий день или через день. Не позднее чем через три дня они должны снова посетить его. Они должны немедленно начать проводить собрания с недавно крещёнными людьми. Они должны приходить часто и регулярно и проводить домашние собрания.

Когда наступит первый день Господень, они должны привести новых верующих из этих новых местностей на ближайшие церковные собрания, чтобы они увидели, что такое церковь. Затем, в следующий день Господень, они должны собраться с этими недавно крещёнными людьми в этих новых местностях. Шесть обучающихся могут собраться в день Господень и провести собрание Господней трапезы с тремя-четырьмя недавно спасёнными и крещёнными людьми в этой новой местности. Таким образом через одну-две недели будет воздвигнута новая церковь. Это не означает, что все, кто придёт к ним на собрание Господней трапезы, останутся. С одной стороны, обучающиеся будут встречаться с новыми верующими на домашних собраниях, на собраниях малых групп и в день Господень. С другой стороны, в оставшееся до конца шестнадцати недель время они будут по-прежнему выходить и обретать других новых верующих. Поскольку обучающиеся будут выходить по крайней мере три раза в неделю, за шестнадцать недель они смогут приобрести по крайней мере восемь человек в их новом городе. Затем, когда в конце семестра они уедут, в этом городе будет небольшая церковь из восьми-двенадцати человек, и близлежащие церкви уделят какое-то время тому, чтобы помочь им и научить их. Таким образом они смогут поддерживать контакт и общение с близлежащими церквями. Примерно через два месяца у нас будет ещё один семестр обучения, и какие-то новые обучающиеся поедут и помогут им.

Таков практический путь, который мы используем для образования новых поместных церквей. Я надеюсь, что через четыре месяца в этих близлежащих городах будут основаны семь-восемь новых небольших поместных церквей. Библейский путь заключается в том, чтобы церковь воздвигали из небольшого числа людей. Вскоре после дня Пятидесятницы произошло гонение на тысячи верующих в Иерусалиме, и они рассеялись. В Деян. 8 говорится, что все святые в Иерусалиме, кроме апостолов, рассеялись (ст. 1). Нам неизвестны подробности, но там сказано, что эти тысячи рассеявшихся святых «разошлись повсюду, благовествуя слово» (ст. 4). Куда бы они ни шли, они благовествовали, и, несомненно, ими были воздвигнуты церкви. Если вы едете в какой-то новый город и трое-пятеро человек начинают собираться вместе с вами, то все вы являетесь поместной церковью. Если вы будете осуществлять на практике предписанный Богом путь, то вы станете свидетелями распространения церквей. В конечном итоге в каждом городе будет небольшая церковь.

Моё бремя в этом сообщении заключается в том, чтобы вы, те, кто выходит для осуществления на практике новозаветного священства благовестия, не беспокоили и не критиковали тех, кто не выходит. Я также хочу попросить, чтобы те, кто не выходит, дали другим право выходить и не критиковали их. Тогда у Господа будет возможность что-то сделать. То, о чём я делился с вами, составляет лишь четвёртую часть надлежащей церковной жизни. Мы должны выходить таким образом всего раз в неделю. Это оставляет много дней для остальной церковной жизни: для больших собраний в день Господень, для молитвенного собрания, для небольших групповых собраний и т. д. Если мы будем осуществлять на практике новозаветное священство благовестия, то церковь будет подобна лозе, постоянно распространяющейся по земле. Мы должны быть простыми и должны следовать библейскому пути, предписанному Богом пути. Нам не нужно стараться сделать очень многое очень быстро. Мы должны быть уравновешенными и постоянными. Мы должны верно выходить один раз в неделю по два-три часа. В процессе практики мы научимся распознавать людей, говорить то, что нужно, и подготавливать путь для приобретения всей семьи.

Вести себя мудро

Будучи молодыми людьми или молодыми девушками, вы должны вести себя должным образом, когда идёте разговаривать с людьми. Вы не должны разговаривать с людьми небрежно или легковесно. Хотя вы и молоды, у вас должно быть определённое достоинство, благодаря которому люди будут относиться к вам с уважением. То, как вы говорите, должно завоёвывать уважение людей. Тогда они будут доверять вам. Несмотря на то, что они старше, а вы младше, они будут уважать вас и примут всё, что вы скажете. Все вы должны научиться этому — это очень важно. Ничего не говорите легковесно или поспешно. Если вы установите доверительные отношения между вами и другими людьми, то вы всегда сможете прийти и посетить их ещё раз.

Если вы приобрели одного человека, не забывайте, что целью является приобретение всей семьи. Поэтому в своих словах, в выражении лица и даже в тоне голоса вы должны научиться выражать серьёзность и достоинство, чтобы завоевать доверие людей. Тогда у вас всегда будет возможность прийти и посетить их ещё раз. Никогда не рассчитывайте сделать что-то быстро. Просто трудитесь последовательно и настойчиво, и в процессе того, как вы трудитесь, проявляйте мудрость в отношении того, как трудиться. Каждый день ваша работа должна подготавливать путь для будущего. Ни один земледелец не рассчитывает посеять сегодня и пожать завтра. Это противоречит предписанному Богом принципу в природе. Вы должны быть внимательными и должны стараться делать всё должным образом, чтобы ваш урожай рос. В конце концов вы пожнёте жатву.

Старейшины должны делать всё возможное, чтобы побудить святых осуществлять на практике новозаветное священство благовестия. Они должны суметь привести к этому по крайней мере треть святых. Если бы поднялись больше человек, это было бы замечательно. Но если Господь сможет привести треть святых к практике священства благовестия, результаты будут чудесными. Мы не должны стараться быстро крестить очень много людей. Мы должны благовествовать и преподносить людям Христа, проявляя большую проницательность. Тогда постепенно церковь пожнёт жатву. Через пять лет практика новозаветного священства благовестия станет преобладающей практикой на земле.