Коллектор библейской книги

ЧЕТЫРЕ ПРИНЦИПА НАШЕГО ДУХОВНОГО СЛУЖЕНИЯ

Сейчас мы пообщаемся о некоторых принципах нашего духовного служения, которое мы должны воздать Богу. Существует четыре принципа, которые мы должны увидеть.

Наше служение должно осуществляться в Теле

Во-первых, мы должны видеть, что мы должны осуществлять своё служение, свою службу Богу, в качестве членов в Теле. Поэтому Павел, изложив много учений в первых одиннадцати главах Послания к римлянам, в Рим. 12 приводит святых к вопросу Тела. Он сказал: «Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую» (ст. 1). На основании этого он далее говорит о служении Тела (ст. 4-5). Он сказал, что все мы являемся членами одного Тела. Посмотрите на все члены своего тела: ни один не является независимым. Каждый член, большой или маленький, движется, действует и функционирует в теле. Посмотрите на сегодняшнее положение. Не говоря уже о том, что нет Тела, нет даже надлежащей группы христиан, которые бы служили вместе. Существует столько мнений, представлений и различных точек зрения. Кто прав, а кто неправ? В конечном итоге, все не только неправы, но и отделены от Тела. Возможно, вы совершенно правы, но вы правы и при этом отделены. Может быть, ваша рука чистая, но она отделена от тела. Лучше быть грязным и оставаться в теле, чем быть чистым и отделённым от тела.

Наше служение должно осуществляться в нашем духе и посредством Святого Духа

Второй принцип нашего духовного служения заключается в том, что мы должны служить в нашем духе и посредством Святого Духа. Без этих двух духов наше служение превратится в ничто. Павел говорит: «Ибо свидетель мне Бог, которому я служу в моём духе в благовестии» (Рим. 1:9). Он также говорит, что мы те, «кто служит Духом Божьим» (Флп. 3:3). Мы знаем это, но мы не осуществляем это на практике. Наполнение Духом и получение излияния Духа не зависит от наших ощущений. Это зависит от того, насколько мы готовы принимать крест Христа. Должен прийти крест, тогда вслед за ним придёт день Пятидесятницы. Мы должны принять Христову смерть, тогда вслед за распятым Христом придёт Дух. Вот где наша сила.

Мы также должны научиться служить не посредством наших природных способностей и умений. Мы должны научиться взирать на Господа, доверять Ему, принимать Его смерть и делать Его смерть нашим ежедневным переживанием. У нас также должна быть надлежащая, соответствующая молитва. Тогда мы будем людьми, полными Духа. Дух наполнит нас внутри и облечёт нас снаружи. Мы будем людьми, в чьём духе действует Дух, и через чей дух работает Дух, и мы будем использовать силу Духа посредством упражнения нашего духа. Это необходимо во всех четырёх шагах: в благовествовании, в питании новых верующих, в совершенствовании святых и в пророчествовании. Столь многие святые не могут пророчествовать, поскольку им не хватает Духа. Им не хватает Святого Духа, и они не умеют использовать и упражнять свой дух. Если они будут на практике упражнять свой дух, чтобы касаться Святого Духа, в конце концов им будет легко пророчествовать.

Наше служение должно осуществляться посредством жизни

Ещё один принцип заключается в том, что наше служение должно осуществляться посредством жизни, а не посредством способностей или даров. Мы должны научиться преподносить людям жизнь. Мы должны научиться, встречая человека, упражнять дух, чтобы раздавать в него живого Христа с Его живым словом как жизнь. И кормление, и питание подразумевают наделение жизненным снабжением. Когда мать кормит ребёнка — это своего рода раздаяние жизни. Точно так же совершенствование и пророчествование могут осуществляться только посредством Духа и жизни.

Наше служение должно осуществляться для созидания Тела Христова

Наконец, наше служение должно осуществляться для созидания Тела Христова, а не для нашей собственной работы. Сколько бы мы ни служили в Господнем восстановлении, может оказаться, что мы принесли мало созидания Телу Христову.

Все мы должны увидеть эти четыре принципа нашего духовного служения Богу. Наше служение должно осуществляться в Теле, в духе и посредством Святого Духа, посредством жизни и для созидания Тела Христова.