Коллектор библейской книги

ПРАКТИКА ГРУППОВЫХ СОБРАНИЙ

Говорение и пение псалмов, гимнов и духовных песен

Теперь нам нужно рассмотреть, как проводить групповое собрание. В Эф. 5:18 говорится, что мы должны наполняться в духе. Мы, верующие, которые любят Господа Иисуса, стремятся к Его замыслу и имеют бремя о Его восстановлении, должны быть людьми, весь день наполненными в духе. Мы должны быть наполнены Триединым Богом, который сегодня является для нас всеобъемлющим Духом. Несомненно, если мы наполнены внутри, мы скажем что-то из нашего духа. В Эф. 5 говорится, что мы должны наполняться, говорить и петь. Язык нашего говорения и пения не обычный. Мы можем говорить или петь псалом, который представляет собой длинное поэтическое произведение. Он может быть похож на Псалом 118, в котором сто семьдесят шесть стихов. В нём есть двадцать два раздела, в каждом по восемь стихов. Двадцать два — это число букв в еврейском алфавите. Каждый раздел Псалма 118 соответствует какой-то букве еврейского алфавита. Можно говорить или петь какой-нибудь гимн, более короткое произведение, чем псалом, или можно говорить или петь духовную песню, ещё более короткое произведение.

Нам нужно говорить и петь эти псалмы, гимны и духовные песни задолго до прихода на собрание. Даже дома очень хорошо говорить и петь. Муж может сказать: «Вот моя повесть, вот моя песнь, славлю Иисуса я…» Затем жена может ответить «целый день» («Гимны», № 63). Или она может сказать: «Чрез завесу я прошёл! Там всей славе нет конца!» Тогда муж ответит: «Аллилуйя! Аллилуйя! Я живу теперь в присутствии царя» («Гимны», № 105). Если мы наполнены в духе, у нас будет что сказать. Возможно, собрание малой группы начинается в семь тридцать вечера, но если супруги начинают петь за ужином, приблизительно в шесть часов вечера, то собрание уже началось. Такое собрание может продолжаться в то время, как они едут на собрание с другими святыми.

Если я прихожу туда, где проходит собрание, и больше никого нет, я не должен сидеть молча и ждать, пока придут другие. Я должен начать говорить, молиться и петь. Со мной находится по крайней мере ангел, поэтому я не один. Библия ясно говорит, что, когда Пётр был освобождён из тюрьмы и пошёл к дому Марии, некоторые подумали, что это был его ангел (Деян. 12:15). Господь Иисус сказал, что даже у маленьких людей в царстве есть ангелы (Мф. 18:10). Групповое собрание может начаться очень непроизвольно посредством говорения, хвалы и пения.

Общение, ходатайство, взаимная забота и пастырство

В Новом Завете не показаны подробности групповых собраний, но в стихах, которые мы упомянули, есть несколько небольших «окон» в практику групповых собраний. Они помогут нам увидеть, что происходило на групповых собраниях в древние времена. Если мы поразмышляем над Словом, мы увидим, что было много общения, ходатайства друг за друга, взаимной заботы и пастырства. Общение ведёт к пониманию состояния и положения друг друга. Это приведёт к молитве друг за друга. В свою очередь, это приведёт к тому, что мы пойдём друг к другу для оказания взаимной заботы. Возможно, благодаря общению мы узнаем, что один брат попал в автомобильную аварию. Это поведёт нас к тому, чтобы молиться о нём и о его семье. Затем мы рассмотрим его финансовые нужды, и у нас появится бремя позаботиться о его здоровье. Всё это не должно происходить формально. Это должно непроизвольно исходить из Духа. Надеюсь, что начиная с сегодняшнего дня все наши групповые собрания будут проходить органически.

Учить во взаимности

Для совершенствования святых на групповых собраниях необходимо учить, и на групповых собраниях все являются учителями. Не должно быть какого-то определённого учителя. Даже тот, кто был спасён две недели назад, может быть маленьким учителем. После некоторого времени общения, ходатайства, взаимной заботы и пастырства с упражнением духа на групповом собрании какой-то брат, возможно, неожиданно задаст вопрос. Он спросит, что такое Божье раздаяние. Вероятно, все глаза обратятся к самому старшему на собрании, но лучше, чтобы этому брату ответил человек, который был недавно спасён. Это даст ему возможность говорить. Этот недавно спасённый человек скажет: «Цель раздаяния Бога заключается в том, чтобы Он раздавал Самого Себя в наш дух». Этот человек, вероятно, спасён всего один-два месяца. Его говорение воодушевит всех. Намного лучше, когда шесть-семь человек говорят по несколько минут, чем когда один человек говорит в течение долгого времени. Это богатое и всеобъемлющее учение. Благодаря своим многочисленным аспектам, оно намного лучше, чем собрание, на котором говорит только один человек. Если каждый говорит, то все святые будут довольны и все будут учиться. Так все могут совершенствоваться. Если на собрании присутствует человек с очень высоким уровнем духовного знания и переживания жизни, он может сделать заключение примерно на десять минут.

Если святые будут приходить на такое собрание сорок пять раз в год, то все получат много учения. Таким образом новые верующие будут усовершенствованы. Более того, поскольку это групповое собрание, многое будет сделано. Такая практика является надлежащим путём для общения, ходатайства, оказания взаимной заботы, пастырства и также совершенствования друг друга через взаимное учение.

Выполнять церковное служение

Если мы переживаем богатство такого собрания, то мы, возможно, получим бремя об осуществлении первого шага предписанного Богом пути, который заключается в том, что мы выходим и посещаем людей. Затем мы должны заботиться о новых верующих, которых мы приобретаем. Это означает, что групповое собрание будет выполнять церковное служение. В конечном итоге это сделает малое групповое собрание миниатюрой церковной жизни.