ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Применение и практика предписанного Богом путиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00241-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 25 стр. 94

Часто, когда мы пытаемся ответить на вопрос, мы высказываем много хороших учений, но не отвечаем на поставленный вопрос. Поэтому, пока один человек учит, все остальные должны учиться. Таким образом все упражняются. Все мы учимся; иногда мы учимся на отрицательных примерах. Возможно, мы понимаем, что ответ кого-то хороший, но он не соответствует вопросу. Мы должны научиться давать ответы, точно соответствующие вопросу. Придя домой, мы можем подумать над определёнными вопросами, чтобы, когда такой вопрос возникнет в следующий раз, мы смогли ответить на него лучше. Вероятно, все святые смогут посещать сорок пять групповых собраний в год. За это время все мы очень многому научимся, и наши дары будут развиваться.

Кроме того, на групповых собраниях мы не должны учить, говоря очень долго. Если мы говорим коротко, но по сути, этого достаточно. При ответе на вопрос мы не должны стараться рассмотреть все аспекты. Мы должны постараться оставить время, чтобы другие могли сказать что-то. Тогда мы большему научимся.

Если кто-то задаёт практический вопрос, вы должны сначала дать практический ответ, и вы также должны постараться ответить кратко. Предположим, кто-то спрашивает: «Вы говорите о поклонении Богу. Как вы поклоняетесь Богу?» Вы говорите: «Поклоняться Богу — это не значит кланяться или падать ниц, как думают многие люди. Это не то поклонение, которому учит Библия. Поклоняться Богу — это значит просто соприкасаться с Богом. Когда вы молитесь Богу, вы поклоняетесь Ему. Когда вы поёте Богу или славите Его, вы поклоняетесь Ему. Даже когда вы сидите и размышляете о Боге, вы тоже определённым образом поклоняетесь Ему». Этого ответа достаточно. Вы сказали, и теперь вы можете оставить какое-то время другим. Затем какая-нибудь сестра, возможно, сделает заключение к ответу на этот вопрос, сказав следующее: «Для того чтобы молиться Богу, славить Бога, петь Богу и призывать Его, вы должны упражнять свой дух. Вы должны призывать или молиться, используя не только свои голосовые связки. Вы должны упражнять свой дух. В Ин. 4:24 Библия говорит нам, что Бог есть Дух, поэтому те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться Ему в духе». В этих словах мало доктрин, однако они дают человеку некоторое практическое наставление. Хороший ответ всегда несёт в себе много учения.

Кто-то спросит, как читать Библию. На этот вопрос можно ответить разными способами. Можно научить этого человека читать молитвенно. Это неплохо, но это не самый лучший ответ. Вы должны дать человеку точное краткое наставление. Вы всегда должны учитывать вопрос человека и не должны отвечать согласно своим знаниям. Вы должны отвечать на поставленный вопрос. Он спросил, как читать Библию. Вы можете сказать: «Лучший способ чтения Библии — это просто читать её. Просто читайте её снова и снова». Затем вы продолжите и скажете ему, что Библия является Словом Божьим, поэтому, прежде чем читать её, нужно молиться. Кроме того, вы должны посоветовать ему прочитывать всю Библию последовательно, не пропуская ни одной книги, и сказать, что лучше начать с Нового Завета. Если он примет то, что вы сказали, и будет применять это на практике, это очень поможет ему. Если у вас на групповом собрании остаётся время, вы можете немного углубиться в этот вопрос, но не нужно сразу углубляться слишком сильно. Не забывайте, что он недавно начал учиться. Если вы слишком сильно углубитесь, он не сможет столько принять.

Некоторые вопросы, которые задают новые верующие, довольно банальны. Они не связаны ни с какими ключевыми положениями или доктринами, поэтому нам не следует уделять этим вопросам много времени. Некоторые вопросы связаны с основополагающими моментами, например, с крещением или с призыванием имени Господа. Этим вопросам мы должны уделить больше времени, чтобы дать на них полный ответ.

Возможно, кто-то из новых верующих задаст вопрос о том, что значит есть и пить Бога. Вероятно, его обидело, когда мы говорили об этом, поскольку он чувствовал, что это непочтительно. Что бы вы ответили этому человеку? Вы, может быть, сразу обратитесь к Ин. 6 и начнёте учить этого человека. Однако будет очень хорошо, если, до того как вы заговорите о Библии, вы дадите им очень простой и практический ответ. Скажите следующее: «Бог является нашим снабжением, но Он есть Дух. Это очень таинственно. Трудно понять, как мы можем получить Его снабжение. Библия говорит нам, что Бог является нашей пищей и что Бог является нашей живой водой. Поскольку Бог является нашей пищей, мы должны есть Его. Поскольку Бог является нашей живой водой, мы должны пить Его. Как мы можем есть и пить Его? Есть Его — значит читать Его Слово, Библию. Когда мы читаем Библию и размышляем над ней, мы принимаем в себя Бога. Таким образом Бог становится нашей пищей, своего рода жизненным снабжением. Затем, когда мы молимся Ему и призываем Его имя, мы принимаем Его в себя. Принимать Его в себя — значит пить Его». Все вы должны научиться отвечать просто, однако в этом простом ответе заключено много положений. Это хорошее учение.

Вопрос вкушения и пития Бога — это очень важное положение, поэтому вы должны уделить больше времени тому, чтобы рассмотреть его. Однако вы не должны говорить о других связанных с этим вопросом моментах, которые выходят за рамки этого вопроса. Лучше несколько раз сделать акцент на одном положении, чем отвлекаться на другие положения. Проблема этого нового верующего в том, что он считает, что непочтительно говорить о вкушении и питии Бога. Скажите: «Возможно, это звучит грубо, но мы должны подумать, чем Бог является для нас. Он не просто наш Господь и объект нашего поклонения — Он является для нас жизнью. Библия даже говорит, что Он является нашей пищей и нашей живой водой. Даже Господь Иисус говорит, что Он пришёл, чтобы быть небесным хлебом. Он Сам говорит нам, что тот, кто ест Его, будет жить благодаря Ему. Мы принимаем пищу посредством того, что мы едим её, а не посредством того, что мы поклоняемся ей. Если мы будем поклоняться пище, это будет неразумно. Чем больше мы едим пищу, тем больше мы почитаем её. Господь — это наша живая вода. Чем больше мы пьём Его, тем больше мы почитаем Его. Когда мы едим Его, это соответствует Его замыслу в отношении нас. То, что Бог является нашей пищей и питьём, не означает, что мы презираем Его или непочтительно относимся к Нему. Таким образом, мы должны есть и пить Его». Вот что значит отвечать на вопрос, не выходя за рамки вопроса.

Во всём восстановлении практика проведения групповых собраний согласно пути, соответствующему Писанию, только началась. В прошлом у нас не было органической практики групповых собраний. Всем вам нужно очень многому учиться, поэтому вы должны постепенно двигаться вперёд на групповых собраниях. После того как мы будем верно осуществлять это на практике на протяжении примерно одного года, это станет очень положительной привычкой среди нас. Святые, обучающиеся на полновременном обучении, которые учатся осуществлять на практике этот путь, принесут его во все местности.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.89.56.228 [23:04:00, 28 марта 2024]