ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого и Второго посланий к фессалоникийцамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00163-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 28 стр. 103

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ

ДАЛЬНЕЙШЕЕ СЛОВО ВООДУШЕВЛЕНИЯ

Тексты Писаний: 2 Фес. 2:13—3:5

В этом сообщении мы подходим к 2:13—3:5, отрывку Второго послания к фессалоникийцам, который содержит дальнейшее слово воодушевления. В этих стихах Павел затрагивает ряд драгоценных моментов. В 2:13 он говорит: «Но мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, братья, возлюбленные Господом, потому что Бог избрал вас от начала к спасению в освящении Духа и вере истине». Бог возлюбил нас (ст. 16), избрал нас от начала и призвал нас через благовестие (ст. 14). Он избрал нас к Своему спасению, которое осуществляется освящением Духа, и призвал нас для обретения Господней славы. Теперь Он ведёт нас дальше вечным утешением и доброй надеждой в благодати.

БОЖЬЕ ИЗБРАНИЕ

В своём слове воодушевления Павел напоминает молодым верующим о Божьем выборе, Божьем избрании. Он говорит им, что Бог избрал их от начала, то есть от вечности в прошлом (Эф. 1:4). Какое воодушевление — знать, что Бог избрал нас ещё до того, как началось время! Это значит, что процесс нашего спасения начался не во времени; он начался в вечности. В вечности в прошлом Бог размышлял о нас и избрал нас. Бог от начала избрал нас к спасению.

СПАСЕНИЕ В ОСВЯЩЕНИИ ДУХА

Спасение, к которому мы были избраны Богом, — это спасение в освящении Духа. Освящение Духа — это божественное преобразование. С его помощью мы полностью спасаемся от всего ветхого и отрицательного и становимся новым человеком, чтобы обрести Господнюю славу.

Освящение связано с преобразованием, а преобразование подразумевает определённый процесс. Будучи спасёнными, мы все теперь находимся в процессе освящения, преобразования.

Процесс освящения можно сравнить с процессом приготовления пищи, а церковную жизнь можно сравнить с кухней. Когда Бог призвал и спас нас, Он купил нас, как «продукты» в большом «магазине». Бог «отправился за покупками» и призвал нас. Теперь мы проходим процесс «приготовления» на «кухне» церкви. Этим процессом «приготовления» является освящение, преобразование.

Поскольку церковная жизнь представляет собой кухню, на которой Бог что-то готовит, церковь не всегда выглядит убранной и опрятной. Так обычно обстоит дело на кухне, на которой готовят большой обед. Не ждите, что ваша поместная церковь будет идеальной. Кухня — это место, в котором идёт какой-то процесс. Из-за этого процесса многие вещи ещё не готовы, они только находятся в процессе приготовления. Иногда меня спрашивают, как я выношу обстановку в церкви. Я отвечаю: «А что тут выносить? Церковь — это кухня. Подождите немного, и вы увидите результат работы, которая сейчас на этой кухне происходит».

Согласно 2:13, спасение происходит в освящении. Это означает, что спасение не приводит сразу к тому, что мы отправляемся на небо. Нет, Божье спасение осуществляется сейчас в освящении. Бог освящает нас. Это должно напомнить нам о слове Павла в 1 Фес. 5:23: «И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью». В настоящий момент мы проходим процесс освящения на кухне церковной жизни. Мы знаем, что на этой кухне готовят нас. Однако те, кто находится вне этой кухни, не понимают нас, когда мы говорим о процессе приготовления.

Не ждите, что в церковной жизни во всём будет идеальный порядок. Ни в одной поместной церкви на земле такого нет. Более того, не думайте, что во времена Павла церкви были в лучшем состоянии, чем сегодня. Напротив, поскольку в вопросе приготовления пищи мы шагнули далеко вперёд, вполне возможно, что поместные церкви в Господнем восстановлении лучше тех, что были в дни Павла.

Часто, если кухня в беспорядке, это указывает на то, что там готовят замечательную еду. Кухня в беспорядке, но еда, которую там готовят, превосходна. Если вы хотите, чтобы еда в вашей поместной церкви была аппетитной, вам придётся смириться с беспорядком на кухне.

Предположим, вы пригласили меня на обед. Если я увижу, что на вашей кухне порядок и всё лежит на своих местах, я огорчусь: скорее всего, вы приготовили совсем немного. Но если на вашей кухне беспорядок из-за приготовлений к обеду, я пойму, что вы решили устроить настоящий пир. Когда никто не готовит, на кухне всё убрано. Но когда готовят большой обед, никакого порядка на кухне быть не может. Если в поместной церкви нет никакого беспорядка, это может свидетельствовать о том, что никто ничего не готовит. Из этого следует, что в этой церкви процесс освящения идёт плохо.

Я могу засвидетельствовать, что на кухне церкви в Анахайме всегда беспорядок. Это доказывает, что мы в Анахайме находимся в процессе освящения. Бог по Своему избранию поместил нас в процесс освящения. В церкви в Анахайме мы ощущаем, что нас готовят очень интенсивно; мы освящаемся и преобразовываемся. Иногда, когда меня готовят, я думаю, что же такое со мной происходит. Тогда Господь напоминает мне, что я молился о преобразовании и говорил о нём в сообщениях. Я могу сказать, что в Анахайме я «пеку» старейшин, а старейшины «пекут» меня. Более того, старейшин «пекут» также все святые. Иногда кажется, что некоторые братья и сёстры даны церкви специально для того, чтобы «печь» старейшин. На самом деле, в церковной жизни нас готовят не человеческие руки. Всё делается Господом по Его мудрости и верховной власти.

Бог избрал нас к спасению в освящении, а не просто для того, чтобы простить нам наши грехи. Чтобы пережить прощение грехов, необязательно проходить процесс приготовления. Нужно просто помолиться: «Господь Иисус, я каюсь. Я исповедую, что я грешник. Но, Господь, я верю в Тебя, и я благодарю Тебя за то, что Ты умер за мои грехи». Каждый, кто так помолится, может спастись и получить прощение грехов. Но это не освящение. Пережив прощение, мы должны пройти процесс освящения.

Господь намеревается освятить, преобразовать нас. Преобразование — это процесс, который не всегда приносит наслаждение. Тем не менее нам надо научиться наслаждаться Господом, даже когда нас готовят.

В стихе 13 Павел говорит нам, что освящение является освящением Духа. Вы знаете, где находится Дух? Необходимо осознавать, что Дух находится в вас, чтобы вас освящать. В 1 Фес. 4 Павел говорит об освящении, и это освящение связано с Духом. Обитание в нас Духа — это и есть наше освящение. Дух обитает в нас с одной-единственной целью: освятить нас, преобразовать нас, изменить нас метаболически. Таково освящение Духа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.145.38.157 [04:02:11, 26 июня 2019]