ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого и Второго посланий к фессалоникийцамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00163-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 28 стр. 105

ВЕЧНОЕ УТЕШЕНИЕ И ДОБРАЯ НАДЕЖДА В БЛАГОДАТИ

В стихе 16 сказано: «А Сам наш Господь Иисус Христос и Бог, наш Отец, возлюбивший нас и давший нам вечное утешение и добрую надежду в благодати...» Согласно этому стиху, у нас есть не временное и преходящее утешение и укрепление, а вечное утешение. Это утешение происходит посредством божественной жизни. Его достаточно в любой обстановке и в любом положении. Поэтому оно сопровождается доброй надеждой.

Вечное утешение связано с божественной жизнью. Если вы расстраиваетесь, вам надо вспомнить, что внутри вас божественная жизнь. Если вы хотя бы немного задумаетесь над тем, что внутри вас божественная жизнь, вы утешитесь. Знаете, какая в вас жизнь? Вам дана жизнь Самого Бога. Поэтому на самом деле вечное утешение — это вечная жизнь.

Мы можем утешиться, просто раздумывая о вечной жизни, которую мы получили. Если вы чувствуете себя слабыми, вспомните, что у вас есть вечная жизнь. Тогда вы укрепитесь и утешитесь. Это вечное утешение достаточно в любой обстановке и в любом положении. Бог возлюбил нас и дал нам вечное утешение.

Бог также дал нам добрую надежду в благодати. Эта надежда — надежда славы (Кол. 1:27), то есть надежда на пришествие Господа (1 Фес. 1:3), при котором мы будем или воскрешены, или преображены в славу (1 Фес. 4:13-14; Флп. 3:21; Евр. 2:10). Эта добрая надежда — в благодати, а благодать — это не что иное, как Триединый Бог, прошедший через процесс, чтобы стать всеобъемлющим животворящим Духом. В этой благодати у нас есть добрая надежда. Можно сказать, что благодать — это Сам Бог в Христе, которым мы можем наслаждаться, чтобы Его Дух освящал нас и чтобы мы утешались и утверждались вечным утешением и доброй надеждой.

Некоторые святые говорили мне: «Брат Ли, мы слушаем ваше служение уже многие годы. Такое ощущение, что вы всё время говорите об одном и том же. Как чудесно, что вы можете делать тысячи сообщений на одну и ту же тему». Это, на самом деле, не мой подход к служению, это подход Нового Завета, и его придерживался Павел. Вы заметили, что в Послании к римлянам он говорит с одной точки зрения, а в Первом послании к коринфянам он рассматривает тот же вопрос с другой точки зрения? Теперь мы видим, что во Втором послании к фессалоникийцам он говорит о том же самом ещё с одной точки зрения.

Мне особенно нравится последняя часть второй главы, стихи с 13 по 17, так как в этих стихах Павел представляет новым верующим важные положения. Он пишет просто, но содержание очень глубоко. Сначала Павел говорит, что Бог избрал нас от начала к спасению в освящении Духа. Затем он говорит, что Бог призвал нас к обретению славы нашего Господа Иисуса Христа. В стихе 16 Павел продолжает, что нам дано вечное утешение и добрая надежда в благодати. Ни в одной другой книге Павел не употребляет такого выражения — «вечное утешение». Иоанн говорит о том же, но используя другие выражения. В 2:16 Павел упоминает вечную жизнь как вечное утешение. В этом стихе слово «возлюбивший» может относиться и к Господу Иисусу Христу, и к Богу Отцу, однако оно стоит в единственном числе. Из этого видно, что Павел рассматривает Господа и Отца как одно.

Мы должны научиться использовать такие выражения Павла, как «вечное утешение». Если вы увидите, что брат слаб или расстроен, вы можете сказать ему: «Брат, разве ты не получил вечного утешения? Вечное утешение — вечная жизнь в тебе».

Представьте себе, что у очень несчастного человека в кармане лежит алмаз. Когда он просто смотрит на него, он утешается и становится счастливым. У нас есть настоящий алмаз — вечная жизнь как наше вечное утешение. Осознаёте ли вы, что у вас в кармане такой алмаз? Почему же вы тогда смотрите не на него, а на свои несчастья и страдания? О, слава Господу за алмаз вечного утешения! Это утешение — вечная жизнь и добрая надежда в благодати.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.229.123.80 [12:38:05, 29 марта 2024]