Коллектор библейской книги

УНИЧТОЖЕНИЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ

В предыдущем сообщении мы сказали, что быть в Христе — значит быть в Его смерти, смерти, которая кладёт конец всему отрицательному: греху, миру, ветхому творению, ветхому человеку, плоти, нашему «я» и Сатане. Когда Господь Иисус был распят, Он положил конец всем этим отрицательным вещам. Это всеобъемлющее уничтожение приносит воскресение. В Библии есть один строгий принцип: смерть вводит нас в воскресение. Если нет смерти, не может быть воскресения.

В воскресении Иисус является Христом. Аллилуйя, Его распятие по-прежнему действенно! Слава Ему, что Он воскрес и что в воскресении Он стал Христом. Сейчас, будучи верующими, мы в Христе; мы вошли в органический союз с Ним.

Некоторые христианские учителя говорят о том, что мы находимся в Иисусе. Это выражение не совсем точно. Мы можем быть в Христе, но не можем быть в Иисусе. Когда Господь был Иисусом в плоти, никто не мог быть в Нём. Но после того как Он был распят, воскрес и стал Духом, мы смогли войти в Него. Посредством Духа, с Духом, через Духа и в Духе мы можем быть в Христе. Христос — это небесный, духовный воздух, и мы сейчас находимся в Нём.

ПОМАЗАННИК И ПОМАЗЫВАЮЩИЙ

Слово «Христос» заимствовано из греческого языка. Это греческое слово соответствует еврейскому слову «Мессия», означающему «Помазанник». То, что Господь Иисус является Мессией, Христом, Помазанником, означает, что Дух Божий был излит на Него. Сегодня наш Христос не только Помазанник, но и Помазывающий. Он Сам стал животворящим Духом. В воскресении Христос является и Помазанником, и Помазывающим, будучи помазывающим Духом.

Мы можем узнать, что Христос сегодня является Помазывающим, из своих переживаний. Представьте, что человек глубоко страдает, сильно опечален и подавлен. Такой человек чувствует, что жизнь не стоит того, чтобы жить. Затем он слышит благовестие и узнает о Божьей любви к нему. Он слышит, что Господь Иисус умер за него, воскрес и ждёт, чтобы он принял Его, призвав: «О Господь Иисус». Тогда этот человек говорит: «Господь Иисус, я благодарю Тебя». Он обнаруживает, что его печаль пропала. Внутри появилось ощущение орошения. Это Господне помазание, которое приносит мир, покой в ощущении любви Господа и Его заботы. Это переживание Христа как Помазывающего.

Когда мы призываем имя Господа, к нам приходит Личность Господа. Как человек отзывается, когда мы называем его имя, так и Сам Господь Иисус отзывается, когда мы призываем Его имя. Имя Господа — Иисус Христос, а Его Личность — Дух. По этой причине, когда мы призываем имя Господа Иисуса, к нам приходит Дух.

Возможно, мы считаем, что Господь находится только на третьем небе. Поэтому, когда мы призываем Его, мы удивляемся, что Он приходит так быстро. На самом деле, как Дух, Он уже находится внутри нас. Мы хотим сказать: «Господь Иисус Христос, Ты на небе». Но прежде чем мы успеваем произнести имя Господа, Он уже отвечает. Господь отвечает так быстро, когда мы Его призываем, потому что сейчас, в воскресении, Он является животворящим Духом.

В Быт. 1 мы видим Бога, а в четырёх Евангелиях мы видим повествование о жизни Иисуса на земле. Но сегодня для нашего переживания у нас есть Господь Иисус Христос как Дух. В тот момент, когда мы начинаем призывать Его имя, Он приходит к нам изнутри нас. Это Христос в воскресении.