Коллектор библейской книги

В. Благочестие с довольством

В стихе 6 Павел говорит: «Но благочестие с довольством — великая выгода». М. Винсент пишет о слове «довольство» следующее: «Внутренняя самодостаточность как противоположность нехватки или желания чего-то внешнего. Это было любимое слово стоиков». Выражение «великая выгода» обозначает наилучшую возможность извлечь выгоду. Слово «выгода» обозначает здесь, главным образом, благословения в этом веке — благочестие с самодостаточностью и способность избавиться от жадности и забот этого века.

Заговорив о выгоде в стихах 5 и 6, Павел переходит в стихах с 7 по 10 к рассмотрению вопроса о сребролюбивых. По этой причине он соединяет стихи 6 и 7 союзом «ибо».

Я хочу еще раз подчеркнуть, что мы узнали Библию путем жизни, света и духа благодаря тому, что обращали внимание на эти подробности. Что касается географии и истории, мы не утверждаем, что мы знаем Библию лучше других. Также мы не утверждаем, что запомнили наизусть самое большое число стихов. Но мы можем засвидетельствовать, что милостью Господней и с помощью наших предшественников — великих толкователей Библии — мы получили много света от Господа. Он дал нам свет, жизнь и дух через Слово. Псалмопевец однажды провозгласил: «Откровение слов Твоих просвещает» (Пс. 118:130). Более того, Господь Иисус сказал: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь» (Ин. 6:63). Мы славим Господа за то, что Он дал нам свет, жизнь и дух!

Господь Иисус вырос в доме плотника в Назарете. Его считали необразованным человеком. Однако не может быть сомнений в том, что Он обладал огромным светом, жизнью и духом. Наличие света, жизни и духа не зависит от учености и научных степеней. Напротив, если мы полагаемся на свое образование, это может помешать нам получить свет, жизнь и дух через Слово.

В 6:7 Павел продолжает: «Ибо мы ничего не принесли в мир, потому что и вынести ничего не можем». Так мудро постановил Бог, чтобы мы, полагаясь на Него в отношении наших нужд и живя Им, выражали Его, не будучи чем-либо поглощены или отвлечены.

В стихе 8 далее говорится: «Но имея пропитание и покров, мы будем довольствоваться этим». Хотя под «покровом» имеется в виду одежда, это может включать в себя кров. Довольствоваться — значит быть в достаточной степени обеспеченным.

Г. Желание быть богатым

В стихе 9 Павел говорит: «А те, кто намерен быть богатым, впадают в искушение, и ловушку, и многие неразумные и вредные желания, которые погружают людей в уничтожение и разрушение». Намерение в этом стихе — это сильное желание быть богатым. Имеется в виду не обладание богатством, а любовь к богатству, которая вводит корыстолюбцев в искушение. Некоторые в самом деле богаты, некоторые желают быть богатыми. Это порочное желание уничтожает и разрушает людей. Разрушение подразумевает уничтожение, а уничтожение подразумевает временную и вечную гибель. Те, кто намерен быть богатым, впадают в ловушку, в сеть, и во многие неразумные и вредные похотливые желания, которые погружают людей в уничтожение и разрушение.

В стихе 10 Павел подводит итог: «Ибо корень всех зол — сребролюбие, из-за которого некоторые, устремляясь за деньгами, были уведены от веры и пронзили себя многими мучениями». Павел говорит, что корень всех зол — сребролюбие. Отсутствие артикля перед греческим словом «корень» указывает на то, что это один из корней, а не единственный корень. Греческое слово, переведенное как «устремляясь», означает «испытывая страстное желание, неудержимое стремление». Люди с подобным страстным желанием были уведены от веры; они отклонились от содержания нашей веры, от истины Божьего новозаветного домостроительства.