ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Посланий к Тимофею, Титу и ФилимонуУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00184-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 17 стр. 59

Б. Какими будут люди

В стихе 2 Павел продолжает: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, высокомерны, ругатели, непокорны родителям, неблагодарны, не имеющие святости». Пророческая картина, представленная в стихах со 2 по 5, изображает не порочное состояние нехристианского общества, а обстановку растления в большом доме, о котором говорится в 2:20, то есть в переживающем упадок христианстве. Это подтверждается словами «имеющие внешний вид благочестия» в стихе 5. Нехристиане не имеют даже внешнего вида благочестия. Этот вид имеют те, кто называется христианами. Таким образом, люди в стихе 2 — это христиане.

Первое, что Павел говорит об этих людях, — это то, что они «самолюбивы». Сегодня многие христиане самолюбивы. Самолюбивыми являются не только те, кто потворствует себе в мирских развлечениях; то же может относиться к тем, кто посещает соборы и часовни.

В Первом и Втором посланиях к Тимофею и в Послании к Титу говорится о семи видах любящих: самолюбивые; сребролюбивые (2 Тим. 3:2; 1 Тим. 6:10); любящие удовольствия; любящие Бога (2 Тим. 3:4); любящие добро (Тит. 1:8); любящие мужей; любящие детей (Тит. 2:4). Кроме того, говорится о двух видах нелюбящих: не любящие добро; не любящие Бога (2 Тим. 3:3-4). Что человек любит, то занимает, захватывает и поглощает все его сердце и даже все его существо. Это очень важно! Наступит ли день славы, когда церковь одержит победу, или мучительные дни упадка церкви зависит целиком и полностью от того, к какому виду любящих мы относимся. Мы знаем из истории, что упадок церкви был вызван тем, что она утратила свою первую любовь к Господу (Отк. 2:4). Чтобы поддерживать церковь на побеждающем уровне, мы должны быть любящими Бога и любящими то добро, которое относится к Божьему домостроительству.

В стихе 2 Павел говорит о хвастливых, высокомерных, ругателях, непокорных родителям, неблагодарных и не имеющих святости. Греческое слово, переведенное как «ругатели», буквально значит ««хулители», как в 1 Тим. 1:13. Однако здесь имеются в виду не богохульники, а ругатели или оскорбители, те, кто зло и оскорбительно говорит о людях. Сколько нас ругали те, кто называет себя христианами!

В одном из предыдущих сообщений я говорил, что некоторые братья на Тайване, которых я сам обучал в течение многих лет, обособились. Некоторые даже оскорбительно отзывались о Божьем правлении. Они были не только взбунтовавшимися, но и неблагодарными. Примечательно, что в стихе 2 Павел ставит в один ряд неблагодарность и непокорность родителям. Это может указывать на то, что под неблагодарностью здесь подразумевается неблагодарность в отношении родителей. Мы должны быть благодарны тем, кто вырастил нас и физически, и духовно, благодарны и физическим, и духовным родителям.

В 40-х годах брат Ни столкнулся с резким противостоянием и был вынужден на шесть лет приостановить свое функционирование. Некоторые из людей, несогласных с ним, продолжали хорошо относиться ко мне, так как они получили от меня определенную помощь. Однажды один из них спросил меня: «Неужели вы считаете, что брат Ни никогда не ошибался?» Я ответил: «Ошибался брат Ни или не ошибался, меня это не интересует. Я знаю только одно: я обязан ему всем так же, как ребенок всем обязан своим родителям. Если бы не этот слуга Господень, у меня как у христианина не было бы такой жизни. Я усвоил урок Хама, сына Ноя, и не смею говорить о нем ничего отрицательного. Я могу без преувеличения сказать, что он для меня духовный отец. Он вырастил меня в Господе. Поэтому я не смею говорить о нем ничего отрицательного». Я могу засвидетельствовать, что за прошедшие годы я получал благословение благодаря тому, что у меня постоянно было такое отношение к своему духовному отцу. Мы должны научиться быть благодарными своим родителям и по плоти, и по духу. Неблагодарность в отношении родителей — это очень серьезно. Один из аспектов сегодняшнего течения — это неблагодарность. Это течение, эта тенденция захлестнула даже христианство.

В стихах 3 и 4 Павел продолжает: «Чужды естественной приязни, неумолимы, клеветники, несдержанны, необузданны, не любящие добро, предатели, безрассудны, ослеплены гордостью, любящие удовольствия, а не Бога любящие». Быть неумолимым — значит быть непримиримым; быть предателем — значит быть изменником; быть безрассудным — значит быть своевольным. В этой картине есть три вида любящих: самолюбивые, сребролюбивые и любящие удовольствия, и два вида нелюбящих: не любящие добро и нелюбящие Бога.

В стихе 5 говорится: «Имеющие внешний вид благочестия, но от силы его отрекшиеся; и от таких отворачивайся». Вид благочестия — это всего лишь внешнее сходство без сущностной действительности. Сила благочестия — это реальная и практическая добродетель с живым влиянием, позволяющие выражать Бога.

В этих стихах мы видим печальную картину сегодняшнего христианства. Милостью и благодатью Господней мы в Его восстановлении должны отвергать ситуацию, описанную в этих стихах, и противостоять ей.

В стихах 6 и 7 говорится о людях, которые «всегда учатся, однако никогда не могут прийти к полному знанию истины». Это слово исполнилось среди многих сегодняшних христиан. Они слушают проповедь за проповедью и изучают Библию, но они не знают действительности содержания Божьего новозаветного домостроительства. Они не знают Христа как воплощение Бога и церковь как тайну Христа.

В стихе 8 сказано: «И подобно тому как Ианний и Иамврий противостояли Моисею, так и эти противостоят истине; люди, растленные в разуме, негодные в отношении веры». Согласно иудейскому преданию, Ианний и Иамврий — это имена египетских волхвов, которые противостояли Моисею в Исх. 7:11, 22.

Когда среди церквей наблюдается упадок, истина становится мишенью для нападок врага. Поэтому средством для исцеления и избавления в обстановке болезни и развала также является истина. В стихе 8 слово «негодные» означает «не выдержавшие испытания», а слово «вера» обозначает содержание нашей веры.

В стихе 9 Павел продолжает: «Но они не продвинутся дальше, ибо их безумие будет вполне явно для всех, как и безумие тех стало явно». Слово «безумие» обозначает неразумность и бессмысленное поведение. «Безумие тех» — это безумие Ианния и Иамврия, которые потерпели поражение и были повержены (Исх. 8:18; 9:11).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.170.81.210 [02:03:23, 9 декабря 2019]