ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Посланий к Тимофею, Титу и ФилимонуУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00184-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 34 стр. 77

II. ВЛИЯНИЕ ГНОСТИЦИЗМА

А. Иудейские мифы — семя гностических мифологий

В стихе 14 говорится: «Не внимая иудейским мифам». Слово «мифы» обозначает слова, речи и разговоры о таких вещах, как слухи, рассказы, правдивые или вымышленные истории и выдумки. Возможно, оно включает в себя иудейские истории о чудесах, измышления раввинов и т. д. Все это представляет собой скверные и старушечьи мифы. Возможно, упомянутые здесь иудейские мифы были семенами гностических мифологий.

Б. Заповеди людей, которые отворачиваются от истины

В стихе 14 Павел также говорит о «заповедях людей, которые отворачиваются от истины». Судя по следующему стиху, этими заповедями еретиков, очевидно, были предписания о воздержании от различных видов пищи и от других вещей, предназначенных Богом для того, чтобы человек употреблял их (см. 1 Тим. 4:3; Кол. 2:20-22). Это были заповеди не аскетов, а ранних гностиков, вставших на позиции теософии, которая появилась из иудейских источников, и что-то в ней, вероятно, было заимствовано из Моисеева закона.

Люди, о которых Павел говорит в этом стихе, — это, вероятно, те, кто из обрезанных (ст. 10). Эти люди отворачиваются от истины. Слово «истина» здесь и слово «вера» в предыдущем стихе доказывают, что здесь речь идет не о неверующих. Это были люди в церкви, которые отвернулись от истины о Божьем домостроительстве. Возможно, большинство из них были христианами иудейского происхождения, которые по-прежнему держались своих иудейских мифов и преданий и поэтому стали источником больших волнений для церкви. Их нужно было заставлять умолкнуть словом истины по вере, чтобы в церкви поддерживался порядок при учрежденном старейшинстве.

В стихе 15 Павел продолжает: «Все чисто для чистых; а для оскверненных и неверящих ничто не чисто — у них осквернены и разум, и совесть». Эти слова: «Все чисто для чистых», скорее всего, представляют собой существовавшую среди христиан поговорку. Апостол процитировал ее, чтобы опровергнуть заповеди людей (ст. 14), то есть предписания о воздержании, запрещавшие определенные действия и употребление в пищу определенных видов пищи (1 Тим. 4:3-5; Рим. 14:20).

Павел говорит, что для оскверненных, или загрязненных, и неверящих ничто не чисто, но и разум, и совесть их осквернены. Разум — это ведущая часть нашей души, а совесть — это главная часть нашего духа. Если наш разум загрязнен, то естественным образом загрязняется наша душа; а если осквернена наша совесть, то неизбежно оскверняется наш дух. Все это вызывается неверием. Наша вера очищает нас (Деян. 15:9).

В стихе 16 Павел продолжает: «Они утверждают, что знают Бога, но своими делами отрекаются от Него, будучи мерзки, непокорны и в отношении всякого доброго дела негодны». Греческое слово, переведенное как «негодны», можно также передать как «недостойны», «бесполезны», «отвергнуты». Оно означает «неспособны выдержать испытание».

В. Повеление апостола

Павел повелевает Титу не обращать внимания на иудейские мифы и заповеди людей (ст. 14).

Подобно тому как старейшины в церквях на Крите должны были остерегаться влияния иудаизма и гностицизма и не допускать, чтобы в церковную жизнь проникали иные учения, так и мы должны остерегаться сегодняшних «-измов», таких как католицизм и деноминационализм. Также мы должны остерегаться лицемерия и поверхностных и суеверных мифов, распространенных среди многих христиан. Если все это проникнет в Господне восстановление, возникнут неприятности. Чистая церковная жизнь созидается исключительно на здоровом учении апостолов. По этой причине Павел говорит, что старейшина должен держаться верного слова, которое по учению, чтобы он был в силах увещевать здоровым учением. Учение в стихе 9 — это учение апостолов (Деян. 2:42), которое в конечном итоге стало Новым Заветом. Учение апостолов было здоровым. Церкви утверждались согласно учению апостолов, и они следовали ему. Более того, порядок в церквях поддерживался посредством верного слова, которое было дано по этому учению. В начале церковной жизни, когда верующие говорили об учении, все понимали, что имеется в виду учение апостолов. В Иерусалиме те, кто принял Господа Иисуса и прибавился к церкви, пребывали в учении и общении апостолов.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.229.223.223 [06:01:26, 19 марта 2024]