ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Посланий к Тимофею, Титу и ФилимонуУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00184-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 23 стр. 81

III. О ПОЖИЛЫХ ЖЕНЩИНАХ

В стихах 3 и 4 Павел говорит о пожилых женщинах: «Пожилых женщин точно так же увещевай быть в поведении, какими подобает быть участвующим в священном, не клеветницами и не порабощенными вином в большом количестве, учащими доброму, чтобы они приучали молодых женщин любить мужей, любить детей». Павел использует словосочетание «точно так же», из чего следует, что поведение пожилых женщин должно быть похожим на поведение пожилых мужчин. В поведении они должны быть такими, какими подобает быть участвующим в священном. Под поведением здесь понимаются манеры; оно включает в себя жестикуляцию и привычки. «Участие в священном» — особый термин, обозначающий нашу службу в церкви. Любая служба в церкви является священной, и наше поведение должно соответствовать этой священной службе. Поведение — это то, как мы держимся, это наш внешний вид и наши манеры. Все это должно соответствовать той части церковной службы, в которой мы участвуем.

Также Павел говорит, что пожилые женщины не должны быть клеветницами. Дьявол — клеветник (Отк. 12:10). Клеветать — значит являть своей жизнью природу злого клеветника. Пожилая сестра должна убегать от клеветы, злого занятия дьявола.

Кроме того, в стихе 3 Павел замечает, что пожилые сестры не должны быть «порабощенными вином в большом количестве». Слово «порабощенные» можно сравнить со словом «пристрастные» в 1 Тим. 3:8. Быть порабощенным — это, видимо, нечто худшее, чем быть пристрастным. Разумеется, пожилые сестры не должны быть рабами вина.

Павел также говорит, что пожилые женщины должны быть «учащими доброму» и они должны обучать молодых женщин. Учить доброму — значит давать хорошие наставления.

IV. О МОЛОДЫХ ЖЕНЩИНАХ

В стихах 4 и 5 мы видим, что молодые женщины должны «любить мужей, любить детей, быть здравомыслящими, чистыми, работницами по дому, добрыми, подчиняющимися собственным мужьям, чтобы слово Божье не хулилось». Пожилые женщины должны приучать молодых любить своих мужей и детей. Мы в церковной жизни большое внимание уделяем надлежащей супружеской и семейной жизни. В соответствии со словом Павла, мы желаем, чтобы сестры преданно любили своих мужей и детей. Более того, молодые женщины должны быть здравомыслящими, чистыми, работницами по дому, добрыми, подчиняющимися собственным мужьям, чтобы слово Божье не хулилось. Слово Божье, которому правильным и надлежащим образом учат в поместных церквях, сестры должны подкреплять повиновением собственным мужьям. В противном случае его будут хулить, злословить, подвергать поношению.

V. О МУЖЧИНАХ МОЛОЖЕ

В стихе 6 сказано: «Мужчин моложе точно так же увещевай быть здравомыслящими». Павел использует здесь словосочетание «точно так же», из чего следует, что мужчинам моложе он дает такое же повеление, как и всем остальным. В особенности Павел просит Тита увещевать мужчин моложе быть здравомыслящими. Как мы отмечали, в Первом и Втором посланиях к Тимофею и в Послании к Титу Павел подчеркивает, что всем святым: молодым и старым, мужчинам и женщинам — необходимо быть здравомыслящими. Каждому в церковной жизни нужно здравомыслие. Особенно оно необходимо во время упадка церкви. Чтобы уберечься от любого упадка, всем нам в поместных церквях нужно здравомыслие.

VI. ПОВЕЛЕНИЕ АПОСТОЛА

В стихах 7 и 8 Павел дает повеление собственно Титу: «Относительно всего показывая себя образцом добрых дел: в учительстве являя неиспорченность, степенность, речь здоровую, не предосудительную, чтобы тот, кто противится, был устыжен, не имея сказать о нас ничего плохого». Сначала апостол велел Титу говорить то, что подобает здоровому учению (ст. 1). Теперь он дал ему еще одно повеление — показывать себя образцом добрых дел. В своем учительстве, которое должно было быть здоровым, он должен был являть три качества: неиспорченность — отсутствие чего-либо испорченного или портящего и полную чистоту, подлинность и искренность в содержании, преподнесении и побуждении; степенность — достоинство, заслуживающее почтения; и здоровую речь — речь, использующую здоровые слова (1 Тим. 6:3), чтобы преподносить здоровые вещи, — речь безукоризненную, безупречную (ст. 8). Такая речь устыдит тех, кто противится. Греческое слово, переданное в стихе 8 как «те, кто противится», означает «тот, кто с другой (противоположной) стороны», то есть противник из числа язычников или иудеев. Здоровое учение с помощью здоровой речи, состоящей из здоровых слов, — это самое действенное противоядие против клеветнических высказываний противника. Такое проливающее свет и вкладывающее жизнь наставление в слове истины всегда заставляет умолкнуть догматические мнения, разжигаемые старым змеем.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.239.150.22 [03:51:44, 2 апреля 2020]