ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого послания ПетраУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00466-6 (том 1)
978-5-487-00467-3 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 16 стр. 46

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ ПЕТРА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

РОСТ В ЖИЗНИ И ЕГО РЕЗУЛЬТАТЫ

(2)

Тексты Писания: 1 Пет. 2:1-4, 6-8

В 1 Пет. 2:1 и 2 говорится: «Поэтому, отложив всякую злобу, и всякую хитрость, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорождённые младенцы, жаждайте бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему вы выросли к спасению». В предыдущем сообщении мы отметили, что нам нужно делать две вещи. Во-первых, нам нужно отложить всякую злобу, хитрость, лицемерие, зависть и всякое злословие. Во-вторых, нам нужно жаждать бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему мы выросли в жизни. Как мы увидели, подлинный рост в жизни — это увеличение меры жизни.

РАСТИ К СПАСЕНИЮ

Согласно сказанному Петром в 2:2, благодаря чистому словесному молоку мы можем вырастать к спасению. Греческое выражение, переведённое как «к спасению», можно также перевести как «в результате обретая спасение». Рост в жизни приводит к спасению. Под спасением как результатом роста в жизни здесь понимается не начальное спасение. В Божье полное и законченное спасение входит многое — начиная с возрождения, включающего в себя оправдание, и заканчивая прославлением (Рим. 8:30). При возрождении мы получаем начальное спасение. Затем нам нужно расти, питаясь Христом как питательным молоком в слове Божьем, к полному спасению, к зрелости для прославления. Это будет спасением нашей души, которое откроется нам при откровении Господа Иисуса (1:5, 9-10, 13). Однако здесь, судя по контексту, слова «к спасению» непосредственно связаны со словами «созидаетесь как духовный дом в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы» в стихе 5 и «возвещать добродетели Того, кто призвал вас…» в стихе 9.

Если мы будем расти к спасению, то мы будем переживать спасение от злобы, хитрости, лицемерия, зависти и злословия — от пяти отрицательных вещей, упомянутых в стихе 1. Мы спасаемся от злобы, хитрости, лицемерия, зависти и злословия не посредством собственных усилий. Это невозможно сделать посредством самосовершенствования, улучшения и исправления. Напротив, спасение от этих отрицательных вещей является чем-то внутренним.

Приведём иллюстрацию. Предположим, в организме какого-то человека появились бактерии, которые вызывают определённое заболевание. Эти бактерии находятся в его крови и в тканях его существа. Какая будет польза от попыток решить эту проблему, вымыв этого человека сильнодействующим мылом? Так можно лишь очистить верхний слой его кожи. Но такое очищение не окажет никакого воздействия на находящиеся в нём бактерии. Чтобы уничтожить бактерии, нужно дать этому человеку антибиотик. Кроме того, его физическому телу нужно хорошее питание, чтобы тело росло. Этот рост поможет ему исцелиться от болезни. Точно так же, благодаря внутреннему росту к спасению мы естественным образом спасаемся от «микробов» злобы, хитрости, лицемерия, зависти и злословия.

Пятьдесят лет тому назад мне было трудно справиться со своей раздражительностью. Но теперь, после более чем пятидесятилетнего переживания общения с Господом, я могу свидетельствовать, что мне трудно потерять самообладание. Кто-то скажет, что у меня больше нет проблем с раздражительностью, потому что я стал пожилым человеком. Это неправильное предположение. На самом деле, обычно с годами человек становится более раздражительным. Поэтому пожилые люди часто придирчивы и нетерпеливы. Говоря с природной точки зрения, с возрастом у нас будет больше проблем с раздражительностью. В Господе и перед Господом я могу засвидетельствовать, что чем старше я становлюсь, тем у меня меньше раздражительности. Такая перемена объясняется тем, что за эти годы я переживал рост в жизни к спасению от своей раздражительности. На этом примере мы видим, что всем нам на практике нужно расти к спасению.

В стихе 2 речь идёт не о спасении на начальном этапе и не о спасении на этапе завершения, а о спасении на последующем этапе, этапе преобразования. Будет правильно понимать этот стих в том смысле, что нам необходимо расти к преобразованию. Конечно, слово «преобразование» здесь не употребляется, однако «спасение» в этом стихе подразумевает преобразование. Возрождение происходит на этапе начального спасения; преобразование — на этапе последующего спасения, а прославление — на этапе завершения. Мы находимся не на начальном этапе и не на этапе завершения. Мы находимся на последующем этапе спасения, то есть на этапе преобразования.

Преобразование — это не просто изменение. Преобразование предполагает изменение вида. Однако оно предполагает не просто внешнее изменение вида, а внутреннее изменение по природе и составу. Например, когда человек болен, у него нездоровый цвет лица. Он может попытаться изменить свой внешний вид с помощью косметики. Мне не нравится, когда люди пользуются косметикой, потому что это напоминает мне работу сотрудника морга, который старается придать лицу мертвеца как можно более привлекательный вид. Сегодня как ученики Конфуция, так и многие христиане занимаются внешними делами самосовершенствования, которое можно сравнить с работой сотрудника морга. Такое внешнее изменение не имеет ничего общего с живым, внутренним преобразованием.

Недавно у меня было небольшое недомогание. Но моя жена каждый день давала мне пищу, которая питала меня. В итоге эта пища вылечила меня и вернула мне здоровый цвет лица. Когда моя жена увидела мой цвет лица, она была довольна. Мне не нужно было наносить на лицо краску, потому что здоровый цвет появился в результате внутреннего питания. Я ел, переваривал и усваивал пищу, которая питала меня. Питание передавалось в мои клетки, волокна и даже кожу, и у меня появился здоровый цвет лица. Это иллюстрация преобразования.

Пётр повелевает нам жаждать бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему мы выросли к преобразованию. Мы растём не к внешнему исправлению, улучшению или совершенствованию. Напротив, мы растём к внутреннему преобразованию посредством жизни и в жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.204.117.206 [13:06:41, 29 марта 2024]