ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ ПЕТРА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ЕЁ СТРАДАНИЯ

(4)

Тексты Писания: 1 Пет. 3:1-6

ПЯТЬ АСПЕКТОВ ХРИСТА

В 2:18-25 мы видим пять важных моментов — пять аспектов Христа: благодать, образец, Спаситель, Пастырь и Блюститель. Христос — это наша внутренняя благодать, а также образец для нашего духовного направления. Кроме того, Христос также является нашим Спасителем, Пастырем и Блюстителем. Он спасает нас, Он пасёт нас, и Он заботится о нас, тем самым выполняя в отношении нас тройную работу. Всем нам нужна эта благодатная тройная работа Христа для нас. Нам нужно Его спасение, пастырство и блюстительство.

Пётр писал это Послание не просто согласно доктринальным знаниям, а согласно своим богатым переживаниям Христа. Пётр переживал Христа как благодать, как образец и как Спасителя, Пастыря и Блюстителя. Он переживал внутреннюю побуждающую силу божественной жизни и её выражение в его житии, которые становились чем-то благодатным и угодным в глазах и Бога, и человека. Как мы уже отмечали, другие люди, увидев такое выражение в нашем житии, могут сказать: «Это благодать. Это нечто достойное благодарения Богу».

В 2:21 Пётр говорит: «Ибо к этому вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставляя вам образец, чтобы вы следовали по Его стопам». Тот самый Христос, который является нашей внутренней благодатью, стал образцом, оригиналом для использования в процессе духовного ксерокопирования. Как мы уже отмечали, благодаря этому процессу мы становимся воспроизведением Христа.

В 2:24 мы видим картину Христа как нашего Спасителя, а в стихе 25 Пётр говорит: «Ибо вы были как овцы, сбиваемые с пути, но теперь возвратились к Пастырю и Блюстителю ваших душ». Христос умер для грехов, чтобы мы жили для праведности, то есть чтобы мы жили правильно под Божьим правлением. Более того, благодаря ране Христа, то есть страданию, приведшему к смерти, мы были исцелены от своей смерти, чтобы жить в Его воскресении.

Теперь у нас есть Христос как Пастырь и Блюститель, который заботится о наших душах. В Своём пастырстве Христос заботится главным образом не о нашем теле или духе, а о нашей душе. Однако Христос как Пастырь и Блюститель заботится о нас из нашего духа. Он пасёт нас и осуществляет блюстительство над нами не с небес. Сегодня наш Пастырь и Блюститель находится в нашем духе, обитая в нас как животворящий Дух. Его пастырство и блюстительство берут начало в нашем духе и затем распространяются во все части нашей души. Иначе говоря, из нашего духа Христос достигает частей нашей души — разума, чувств и воли — и заботится обо всех наших проблемах, нуждах и ранах. Как это замечательно! Таков наш Христос!

ДВА ТРУДНЫХ МОМЕНТА

В этом сообщении мы переходим к третьей главе Первого послания Петра — одной из самых трудных глав во всей Библии. Эту главу делают трудной для понимания слова Петра о том, что Христос провозгласил весть духам в тюрьме (ст. 19-20), а также его слова о крещении (ст. 20-21). На протяжении столетий шло много споров в отношении того, что Пётр говорит в этой главе об этих двух моментах. Споры продолжаются по сей день, поскольку, по всей видимости, проблемы толкования пока не решены. Кроме того, оба этих момента очень глубоки.

В 3:19 и 20 Пётр говорит о смерти Христа нечто такое, чего не говорил в своих писаниях Павел. Как известно, Павел много говорил о всеобъемлющей смерти Христа. Но есть по крайней мере один аспект смерти Христа, о котором Павел в своих Посланиях не говорит. Это не означает, что Павел не знал об этом аспекте. Я бы не осмелился сказать такое о Павле, поскольку он получил законченное, полное откровение. Ему было известно то, что на земле, и, согласно 2 Кор. 12, он был унесён на третье небо, а также в ад, точнее, в рай. Следовательно, Павел увидел полную картину трёх частей вселенной — неба, земли и части, находящейся под землёй. Но по какой-то причине в своих писаниях он не говорит о том, что Христос провозгласил весть духам в тюрьме.

В Посланиях Павла также содержится много учения о крещении. Однако в 3:20-21 мы видим превосходные слова Петра о крещении. Таких слов нет в Посланиях Павла.

В одном из следующих сообщений мы изучим сказанное Петром о том, что Христос провозгласил весть духам в тюрьме, и сказанное им о крещении. Это сообщение будет настоящей вехой в Жизнеизучении Первого послания Петра. В данном и следующем сообщении мы рассмотрим 3:1-13.