Коллектор библейской книги

К НАСЛЕДИЮ

В 1 Пет. 1:4 говорится: «К наследию нетленному, неосквернённому и неувядающему, хранимому на небесах для вас». В конце стиха 3 стоит не точка, а запятая. Затем стих 4 начинается со слова «к». Отсюда видно, что выражение «к наследию» является здесь приложением к выражению «к живой надежде» в стихе 3. Это означает, что живая надежда — это наследие, а наследие — это живая надежда. Живая надежда, приходящая в результате возрождения, — это наше ожидание грядущего благословения; наследие — это исполнение нашей надежды в грядущем веке и в вечности.

Наследие в стихе 4 включает в себя грядущее спасение наших душ (см. ст. 5, 9), благодать, которую мы получим при откровении Господа (ст. 13), славу, которая должна открыться (5:1), неувядающий венок славы (5:4) и вечную славу (5:10). Все эти элементы нашего вечного наследия связаны с божественной жизнью, которую мы получили в результате возрождения и которая является нашим переживанием и наслаждением на протяжении всей нашей христианской жизни. «Это наследие есть полное обладание тем, что было обещано Аврааму и всем верующим (Быт. 12:3; см. Гал. 3:6 и следующие стихи); это наследие настолько выше того, которое выпало на долю детей Израиля, завладевших Ханааном, насколько сыновство возрождённых, уже получивших через веру обещанного Духа в залог своего наследия, выше сыновства Израиля: ср. Гал. 3:18, 29; 1 Кор. 6:9; Эф. 5:5; Евр. 9:15» (А. Визингер, цитируется Г. Алфордом).

Здесь нам нужно задать один важный вопрос: предназначено ли это наследие для нас сегодня, или оно предназначено лишь для будущего? В молодости меня учили, что под наследием в этом стихе имеется в виду вечное благословение, благословение вечности, которым мы будем наслаждаться на небе. Меня также учили, что это наследие предназначено не для нашего наслаждения сегодня, а для нашего наслаждения в будущем, после того как мы умрём и отправимся в наш «небесный дворец». Так учили многих христиан. Другие, возможно, думают, что в 1:4 Пётр говорит о вечном наследии в противоположность временному наследию, состоящему из физических вещей. Такое понимание является целиком и полностью природным. Оно лишено света и откровения.

В этом стихе действительно говорится, что это наследие хранится для нас на небесах, но здесь не говорится, что это наследие предназначено для будущего. Однако, когда мы читаем этот стих, наш природный разум может привнести в него мысль о будущем, несмотря на то что в этом стихе ничего не говорится о будущем. Часто, когда мы читаем Библию, мы своим чтением добавляем в неё что-то постороннее; мы привносим некий элемент нашей природной мысли в Божье откровение. Это серьёзно! Не следует рассматривать наследие, о котором говорится в 1:4, как нечто относящееся только к будущему. Это наследие предназначено для нас сегодня, завтра и навеки. Это наследие является нашей долей с того дня, когда мы были возрождены.

Наследие — это законная собственность, принадлежащая человеку по праву. Мы не зарабатываем наследие своей энергией, своими способностями или делами. Напротив, нам передаёт его кто-то другой законным путём. Мы не зарабатываем наследие; мы получаем его. В тот день, когда мы были возрождены, нам было дано право на долю в наследии. Это наследие включает все благословения, связанные с вечной жизнью.

С нашим первым рождением мы получили наследие. Когда мы родились от своих родителей, мы унаследовали Божье творение. Поскольку творение является нашим наследием в результате рождения, мы можем наслаждаться воздухом, солнечным светом и дождём. Деньги, которые мы платим за пищу, фактически идут на оплату труда. Сама пища даётся нам Богом-Творцом. Если бы не было солнечного света, дождя и воздуха, кто мог бы производить продукты питания? Пища — это дар от Бога. Благодаря нашему первому рождению мы унаследовали землю, солнечный свет, воздух, атмосферу, дождь и ветер. Все эти аспекты нашего земного наследия нужны для того, чтобы поддерживать нашу жизнь. Без такого наследия никто не смог бы жить.

Точно так же посредством нашего второго рождения, то есть возрождения, мы родились в новом наследии. Это наследие находится не на земле — оно хранится на небесах. Несмотря на то что это новое наследие хранится для нас на небесах, мы можем наслаждаться им сегодня на земле. В качестве иллюстрации можно привести использование электричества. Несмотря на то что электричество сосредоточено на электростанции далеко от нас, мы пользуемся им и наслаждаемся им ежедневно в своих домах. Электричество передаётся из электростанции в наши дома для нашего наслаждения. Подобным образом наше небесное, божественное, духовное наследие хранится на небесах, но оно постоянно передаётся в наш дух для нашего наслаждения. Разве вы не наслаждаетесь богатством божественной жизни?

Как заново рождённые люди, мы можем ежедневно переживать божественную передачу. Когда мы призываем Господа Иисуса, у нас может появиться чувство, что внутри нас что-то соединено с небесами. До нашего возрождения у нас никогда не было такого осознания. Эта передача представляет собой использование наследия, хранимого для нас на небесах, и наслаждение этим наследием.

Сила электрического тока измеряется в амперах. Чем выше число ампер, тем сильнее ток. Этот же принцип действует в нашем переживании божественной передачи. Когда я был спасён, в меня передавалось довольно низкое число ампер. Но с годами эта небесная сила тока возросла, так что теперь, особенно когда я говорю в своём служении, я уже не в силах измерить число ампер в небесной передаче.

Нам нужно проникнуться тем фактом, что наследие в 1:4 предназначено для нас сегодня. Оно предназначено не только для того, чтобы мы наслаждались им в будущем. Как только человек рождается на земле, он получает право наслаждаться земным наследием. Точно так же, как только человека заново рождает Своим Духом Бог, этот человек рождается к живой надежде, и этой живой надеждой является наследование всех духовных и небесных благословений, связанных с вечной жизнью. Нам нужно ежедневно овладевать этим наследием и наслаждаться им. Это наследие законное, мы владеем им по праву, на полных основаниях, потому что Христос умер, чтобы приобрести его для нас. Он заплатил Своей драгоценной кровью, и мы окроплены этой кровью. Поэтому мы можем каждый день наслаждаться богатством божественной жизни. Мы можем ежедневно пользоваться долей наследия, которое принадлежит нам сегодня и навеки.

В стихе 4 Пётр использует три слова для описания нашего наследия: «нетленное», «неосквернённое», «неувядающее». Слово «нетленное» обозначает сущность наследия — оно не подвержено разрушению, распаду; слово «неосквернённое» обозначает его чистоту, незапятнанность; слово «неувядающее» обозначает его красоту и славу — оно не блёкнет. В противоположность любому земному наследию наше небесное наследие нетленно, потому что оно не материально. Всё материальное или физическое тленно. Но наше наследие, хранимое на небесах, является божественным и духовным, абсолютно нетленным. Кроме того, это наследие не может быть осквернено; ничто не может сделать его нечистым. Наконец, оно неувядающее; его красота и слава не могут поблёкнуть. Таковы превосходные качества нашего вечного наследия в жизни.