Коллектор библейской книги

I. СЫН — БОЛЕЕ ВЫДАЮЩЕЕСЯ ИМЯ

Сын имеет более выдающееся имя, чем ангелы. В стихе 1:4 говорится: «Став настолько лучше ангелов, что унаследовал более выдающееся имя, чем они». Это более выдающееся имя — «Сын», имя, полное определение которого даётся в последующих стихах этой главы. «Ибо кому из ангелов Он когда-нибудь говорил: „Ты Мой Сын; в этот день Я родил Тебя”? — И ещё: „Я буду Ему Отцом, а Он будет Мне Сыном”?» (1:5). В Рим. 1:4 говорится, что Христос «был определён Сыном Божьим в силе по Духу святости из воскресения мёртвых». Когда Он вышел из смерти, Он был тем самым определён как Сын Божий. Христос был определён как Сын Божий и провозглашён Сыном Божьим. Он получил такое выдающееся имя.

II. В ВОСКРЕСЕНИИ

Христос был провозглашён Сыном Божьим, который превосходит ангелов, в воскресении. Воскресение обозначает новое начало. Оно обозначает зарождение. Стих 3 указывает на Его смерть следующими словами: «Совершив очищение грехов…». Стих 5 указывает на Его воскресение, благодаря которому Он родился как Первородный Сын Божий (Деян. 13:33), и на начало нового века, века церкви, которая состоит из Его многих братьев, рождённых от Бога через Его воскресение.

III. В ВОЗНЕСЕНИИ

В Евр. 1 также говорится о вознесении Христа, которое следует за Его воскресением. В стихе 13 сказано: «Но кому из ангелов Он когда-нибудь говорил: „Сиди по правую руку от Меня, пока не положу Твоих врагов в подножие Твоих ног”?» Это ясно указывает на вознесение. В Своём вознесении Христос, как вознесённый Сын Божий, намного превосходит ангелов. Он находится уже не в гробнице и не на земле; Он «по правую руку от Величия на высоте» (1:3). Таково Его вознесение, в котором Он был введён в должность, чтобы осуществлять Божий вечный замысел, то есть созидать церковь и приводить Своих многих братьев во славу.

IV. ВО ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ

Христос, воссев на престоле в Своём вознесении, ждёт теперь, когда Его враги будут покорены и положены в подножие Его ног. Тогда Он вернётся. Как Сын Божий, Он также превосходит ангелов в Своём втором пришествии. Указание на это содержится в стихе 6: «И когда Он опять приведёт Первородного на обитаемую землю, Он говорит: „И пусть поклонятся Ему все ангелы Божьи”». Откуда мы знаем, что этот стих относится ко второму пришествию? Дело в том, что в нём говорится о Христе как о Первородном. В Своём первом пришествии Он был Божьим единородным Сыном (Ин. 1:14). Благодаря процессу воскресения единородный Сын стал «Первородным среди многих братьев» (Рим. 8:29). Благодаря упоминанию о Первородном мы знаем, что этот стих говорит о Его возвращении. В Своём втором пришествии Он будет Первородным. Когда Бог привёл Его на землю в первый раз, Он был единородным Сыном, но когда Бог приведёт Его на обитаемую землю во второй раз, Он будет Первородным. Тогда все ангелы поклонятся Ему.

V. В ЦАРСТВЕ

За возвращением Христа следует Его царство. Как возвращающийся первородный Сын Божий, Он будет превосходить ангелов в Своём царстве. В стихе 8 сказано: «А о Сыне: „Твой престол, Боже, — во веки веков, и скипетр правоты — скипетр Твоего царства”». Здесь к Сыну обращаются: «Боже». Это веское доказательство того, что Сын есть Бог. Бог, вне всякого сомнения, превосходит ангелов. В этом стихе также сказано, что престол Сына — это вечный престол Бога. Следовательно, Его царство является также царством Бога. Всё это удивительные вещи, в которых Христос в царстве превосходит всех ангелов.

VI. В ВЕЧНОСТИ

После царства наступает вечность. Стихи с 10 по 12 раскрывают, что Христос будет превосходить ангелов в вечности. В стихе 10 говорится: «Ты в начале, Господь, положил основание земли, и небеса — дела Твоих рук». Это относится к Его творению. «Они погибнут, а Ты пребываешь постоянно; и все они постареют, как одежда» (ст. 11). Отсюда следует, что ветхое творение будет уничтожено и что появятся новое небо и новая земля. «Но Ты — тот же, и годы Твои не кончатся» (ст. 12). Из этого видно, что Он будет Вечносущим в вечности. Будучи Творцом и Вечносущим, Он превосходит ангелов, Свои творения.

Какой отрывок Слова — первая глава Послания к евреям! В этой главе рассказывается о Христе от вечности в прошлом до вечности в будущем. Он был Самим Богом в вечности в прошлом (ст. 8); Он был Творцом земли и небес (ст. 10, 2); Он Тот, кто удерживает всё (ст. 3); Он Наследник всего (ст. 2); Он воплотился, чтобы Своим распятием совершить искупление (ст. 3); Он был рождён как Сын Божий в воскресении, чтобы вложить жизнь во многих сыновей Божьих (ст. 5); Он первородный Сын Божий, который придёт снова (ст. 6); Он будет Царём на престоле со скипетром в царстве (ст. 8-9); и Он пребудет во веки веков в вечности в будущем (ст. 11-12). Эта короткая глава показывает нам панораму Христа от вечности в прошлом до вечности в будущем. Таков наш Христос. Насколько же Он превосходит ангелов!